Au Bureau du Populaire Paris 1848 "in-8, viii, 600p. :: 5e et dernière édition, la plus complète, la première en 1840, de ce Voyage en Icarie. :: Cette utopie engendra de nombreux disciples. Il y aura l'aventure des ""icariens"" au Texas qui tentent d'établir une commune dès 1848, leur échec, une nouvelle tentative en Illinois en 1849, puis la mort de Cabet... L'aventure perdure jusqu'en 1895. La faillite des ""icariens"" est celle d'un communisme évangélique, non-violent, mais qui cependant, envisage une société à la fois étatique et autogestionnaire, véritable carrefour prophétique des problèmes du socialisme. :: Cartonnage récent, pleine toile. Rogné sommaire en gouttière, cachets au titre. "
Reference : 15085
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Paris : Au bureau du populaire, 1848 In-8, VIII-600 pages. Demi-toile noire de l'époque.
Un cachet du Stalag VI D et une photographie d'un officier français, signée et portant le cachet du Stalag X B. Dernière édition, la plus complète. Fraternité. Bonheur commun. Tous pour chacun : solidarité, égalité, liberté, éligibilité, unité, paix. Chacun pour tous : éducation, intelligence, raison, moralité, ordre, union. Premier droit, vivre. Premier devoir, travailler. A chacun suivant ses besoins. De chacun suivant ses forces. Amour, justice, secours mutuel, assurance universelle, organisation du travail, machines au profit de tous, augmentation de la production, répartition équitable des produits, suppression de la misère, améliorations croissantes, mariage et famille, progrès continuel, abondance, arts."Se présente comme un roman au cours duquel un certain lord Carisdall se rend en Icarie, pays parfaitement organisé et heureux, où "tout le monde est ouvrier national et travaille pour la république", où "les avantages de l'uniformité" se concilient avec "les agréments de la variété", où l'"on donne à l'enfant les habitudes les plus pudiques" - et ce dans l'harmonie de tous les cultes, dont une religion républicaine. Travail et famille dans une patrie bien ordonnée. Cette utopie engendre de nombreux disciples, puis c'est l'aventure des "icariens" au Texas, leur échec, une nouvelle tentative en Illinois, la mort de Cabet... La faillite des "icariens" est sans doute celle d'un communisme évangélique, non-violent, mais qui cependant, envisage une société à la fois étatique et autogestionnaire, véritable carrefour prophétique des problèmes du socialisme. Cabet occupe donc une place non négligeable entre Babeuf et Marx, entre Saint-Simon et Fourier." (Beaumarchais, Rey et Couty p. 358).
In-12, demi-veau havane de l'époque, dos à 4 nerfs orné de filets dorés et chiffre doré de Lord Henry Seymour au centre, tranches mouchetées, (2) f., viii, 600 p. Paris, Au bureau populaire, 1848.
Nouvelle édition publiée par Cabet à l'occasion de la Révolution de 1848, au bureau de son journal "Le Populaire"."L'un des livres sociaux qui eurent le plus de retentissement à la veille de 1848" (Maxime Leroy), "cette utopie devint la source d'inspiration communiste d'un grand nombre d'hommes" (Maitron).(Prudhommeaux, 35).Mors fendus, accrocs aux coiffes.Exemplaire relié pour Lord Henry Seymour (1805-1859) surnommé "Milord l'Arsouille", fondateur du Jockey Club, à son chiffre doré et ex-libris armorié de la famille Kergorlay au contre-plat.
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