1758 Paris, Durand, 1758. In-quarto (256 X 214 mm) veau fauve marbré, dos cinq nerfs, caissons dorés ornés, pièce de titre maroquin fauve, tranches rouges (Reliure de l'époque) ; (2) ff. de faux-titre et titre, XXII-643 pages, (1) page d'approbation et privilège. Petite épidermure au second plat.
Reference : 005515
ÉDITION ORIGINALE de second tirage, le premier mis dans le commerce, de ce CÉLÈBRE OUVRAGE censuré par la Sorbonne, paru anonymement et dans lequel Helvétius se réclame des principes de Locke, tout en transformant l'empirisme de ce dernier en matérialisme sensualiste. Helvétius ramène en effet toute idée à une sensation et prend, pour bases de sa morale, l'utilité et le plaisir. On ne recense que quatre exemplaires de la première émission, celle-ci ayant été censurée dès le début de l'impression par Malesherbes. « Cet ouvrage fit beaucoup de bruit lorsqu'il parut, et causa du désagrément et des persécutions à son auteur, et à M. Texier, son censeur. Plus les philosophes le prônèrent, plus les théologiens firent d'effort pour faire proscrire et le livre et l'auteur. » (Peignot). Cet ouvrage a été condamné par la Sorbonne, la congrégation de l'Index (31 janvier 1759), le Parlement (6 février 1759) et brûlé par la main du bourreau. « Helvétius voulait prouver [dans cet ouvrage] que toutes nos facultés se réduisent à la sensibilité physique, démasquait des abus énormes, défendait les droits des peuples et les intérêts de la liberté et appelait des réformes sociales pour lesquelles les esprits n'étaient pas encore mûrs. Ce livre, offert par l'auteur à la famille royale, indigna le Dauphin, fils de Louis XV, ainsi que les pouvoirs publics et fut condamné [...] ». (Smith, "Bibliography of the writings of Helvétius", 2001, pp. 127-133 - Jammes, "Bûcher bibliographique", 719 - Peignot, I, 176, qui en signale la rareté - Tchémerzine, III-672 - Dorbon, 211 -Caillet, 5046). BEL EXEMPLAIRE conservé dans sa fraîche reliure d'époque. NICE COPY. PICTURES AND MORE DETAILS ON REQUEST.
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UPM. 1998. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 80 pages. Illustré de nombreuses photos en couleur.. . . . Classification Dewey : 270-Histoire et géographie de l'Eglise
"Sommaire: Vivre de l'Esprit Saint. L'Esprit Saint, guide de la mission dans les Actes des Apôtres, Claude Tassin. La vie dans l'Esprit selon la tradition orthodoxe, Sophie Deïcha. Confirmés par l'Esprit, Michel Dujarier. Le charisme monastique, Paulinus Vadakepattany. Petite bibliographie sur l'Esprit Saint. DOSSIER. Toute l'Eglise est charismatique. I. Les charismes dans le Nouveau Testament, Jean Camus. II. Les charismes dans la vie ecclésiale, Étienne Garin. III. Le souffle de l'Esprit dans l'histoire, Abel Pasquier. IV. Lire le travail de l'Esprit. A. L'Esprit en Afrique du Sud, Emmanuel Lafont. B. Le cri de la terre au Brésil, Marie-Jo Hazard. C. En Algérie, l'Esprit Saint au-delà des frontières, Pierre Claverie. Lire les signes de l'Esprit. Le Cardinal Malula ""Père de l'Eglise de Kinshasa"", Maurice Cheza. Quand l'Esprit nous entraîne. L'Esprit souffle et désinstalle, Marie Luz Alvaredo. L'Esprit fait naître une Communauté, Geneviève Constant. Quand l'Esprit soutient ses témoins. Saisi par la parole de Dieu, Une communauté mexicaine. Père Alexandre Men, Anastasia Douroff. Classification Dewey : 270-Histoire et géographie de l'Eglise"
Broché couverture souple, 206 pages, très bon état. Ellébore . Paris.
Qu'est-ce que l'esprit ? C'est l'élément organisateur de la matière. Jeanine Solotareff reprend cette définition établie par Paul Diel tout au long de son œuvre et nous montre comment utiliser au mieux cet instrument pour résoudre les problèmes de notre vie. En évoluant, l'esprit humain, comprenant la liaison entre monde intérieur et monde extérieur, devient capable de ré-harmoniser leur relation. L'esprit se comprend limité par sa liaison avec la matière, incapable de sortir de l'espace-temps. Il ne peut pas affirmer qu'il y a un Dieu, mais simplement l'imaginer, en faire le symbole de son émerveillement devant le monde. Si l'être humain oublie la liaison esprit-matière - oubli que la psychanalyse introspective appelle vanité - l'esprit se dégrade et tombe dans l'un des deux fléaux de notre monde moderne que sont le spiritualisme et le matérialisme. Mais pour avancer, l'esprit doit tenir compte de ce possible égarement, ce qui présente une difficulté certaine due à la subtilité de la vanité. Notre psychisme est ainsi le dialogue, ou plus souvent le conflit, entre ces deux pôles, l'esprit vain et l'esprit lucide. Ce texte en deux parties est construit au fil des pages comme l'esprit lui-même. La première partie se déroule de la biogenèse de l'esprit au sens de la vie, la deuxième des erreurs de l'esprit au retour vers la lucidité à l'aide de la méthode introspective. Chemin faisant, l'auteure ne craint pas de démonter certains dogmes établis par Freud, Doito... nous permettant ainsi d'aller toujours plus loin vers la compréhension scientifique du fonctionnement psychique, qui rejoint les conclusions du neurobiologiste Antonio Damasio. En l'état.Hors frais d'envoi.
Editions du cerf. Juin 1985. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 63 pages.. . . . Classification Dewey : 200-RELIGION
Sommaire L'esprit saint dans la Bible, Ancien testament, Un peuple de prophètes, L'Esprit d'Elie repose sur Elisée, L'Esprit du Seigneur sur le roi, Le Serviteur et l'esprit, L'Esprit et l'onction, La révolte contre l'esprit sain, Coeur et esprit nouveaux, Les ossements desséchés Classification Dewey : 200-RELIGION
Cerf. 1997. In-4. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 66 pages - quelques illustrations en couleurs dans le texte.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Sommaire : Quelques images de l'esprit - déjà dans l'ancien testament - l'oeuvre de l'esprit dans la vie du christ - l'action de l'esprit - quelques passages difficiles des évangiles - 12 grands textes du nouveau testament - croire en l'esprit saint - l'esprit saint au coeur de l'église - les dons du saint esprit - le discernement des esprit - l'esprit saint dans la prière eucharistique - grâce à l'esprit vivre dans l'espérance. Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Centre International d'Etudes de la Formation Religieuse, Bruxelles. 1962. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 820 pages pour les 4 numéros. Recueil. Tissu annoté encollé sur le dos, le consolidant. Quelques tampons de bibliothèque.. . . . Classification Dewey : 248-Vie chrétienne et méditations
Revue internationale de formation religieuse. Sommaire: Hans Stagner, S.J., Recteur du Séminaire Pontifical, Poona (Inde), Explication facile et attrayante de la présence de l’Esprit Saint, Une catéchiste experte avait parlé à des enfants de six ou sept ans de la présence du Saint-Esprit dans l’âme du chrétien. « Depuis que je sais ‘ça’, je suis toujours joyeux.» La doctrine de l’inha-bitation du Saint-Esprit, de la Sainte Trinité, n’est pas réservée aux doctes ou à quelques privilégiés. Mais comment enseigner cette doctrine fondamentale? Un professeur de théologie, qui est aussi le fondateur du Centre Catéchétique National de l’Inde, nous l’explique. Pierre RanwEz, S.J., Centre International d’Etudes de la Formation Religieuse, Bruxelles (Belgique), Première initiation des relations personnelles avec le Père, le Fils, l’Esprit Saint, L’enseignement doit être marqué, dès le tout début, par son aspect trinitaire. Comment est-il possible d’introduire le petit enfant dans la connaissance du mystère des Trois Personnes? En s’inspirant de la manière dont Notre-Seigneur lui-même a appris à ses disciples à connaître le Père, le Fils et l’Esprit Saint. Sister Mary Rose, S.N.D. de Namur, Conseillère Provinciale de VInstitut, Cincinnati (U.S.A.), L’inhabitation des Personnes divines. La théorie attribuant à chaque Personne divine un rôle propre, mais non exclusif, La grâce a deux aspects : Y inhabitation des trois Personnes divines et la transformation qu’elles opèrent dans l’âme. S’aidant des ressources de la philosophie et de la théologie, l’Auteur nous introduit un peu plus dans ce mystère et nous fait découvrir la relation qui existe entre les deux aspects de la grâce. En appendice, la théorie exposée est confrontée avec la Sainte Ecriture. Cette confrontation est accessible à tous, même à ceux qui ne sont pas accoutumés au langage technique des philosophes et des théologiens. Georges DEixuvE, S.J., Centre International d’Etudes de la Formation Religieuse, Bruxelles (Belgique), Ce que les catéchismes disent du Saint-Esprit, Pourquoi rechercher ce que les catéchismes disent du Saint-Esprit? Une telle enquête présente un intérêt historique. Les catéchismes sont à la fois les produits et les artisans de la catéchèse d’une époque. Leur richesse ou, parfois, leur pauvreté, nous fournira une explication — partielle du moins — des connaissances ou de l’ignorance du peuple chrétien. A ce profit historique s’en ajoute un autre, principalement visé ici : si nous voulons perfectionner notre enseignement et nos manuels en ce qui concerne l’Esprit Saint, nous aurons avantage à puiser abondamment à cette source qu’est la Tradition (dont les catéchismes sont des témoins) et à en recueillir les suggestions fécondes. Celles-ci seront réunies en gerbe dans la conclusion. Rév. Mère Maria Billoch, R.J.M., Professeur au College Jésus Maria, Bella Vis ta (Argentine), Le Saint-Esprit dans le discours après la Cène et les Actes des Apôtres. Types de leçons pour de grands adolescents, Dans ces leçons-types, l’Auteur s’efforce d’aider les jeunes à prendre conscience de la présence et de l’action de l’Esprit Saint, en tout chrétien, aujourd’hui non moins que dans la chrétienté primitive. La familiarité de certains passages de la Sainte Ecriture leur fera comprendre que l’Esprit Saint, don du Père, « habite en nos ceeurs » et travaille profondément à nous transformer à l’image du Fils, selon la mesure de notre docilité à la grâce... Classification Dewey : 248-Vie chrétienne et méditations