‎Pierre MOUSTIERS‎
‎La GRENADE‎

‎Predications sur les Evangiles du Temps depuis le douziesme dimenche apres la Pentecoste, jusques au premier des Advents.Composées premierement en latin par reverend pere F. Louys de Grenade , de l'ordre sainct Dominique ; et depuis mises en françois par N. Colin chanoine, & tresorier de l'eglise de Reims.‎

‎Paris, Guillaume Chaudiere, 1585. In-8 réglé (11 x 18 cm) de (8)-399-(13) ff. (sign. a8 A-Z8 Aa-Zz8 AAa-EEe8 FFf4), maroquin souple brun, dos lisse semé de fleurs de lys orné d’un médaillon ovale figurant la Crucifixion, titre et devise royale « Spes mea Deus » en pied de dos, médaillon de la Crucifixion répété sur les plats, triple filet à froid d’encadrement, oeillet de fil ocre, tranches dorées (reliure de l'époque). ‎

‎Première édition française rare du dominicain Luis de Granada (1504-1588) établie par le chanoine de Reims Nicolas Colin et sortie des presses de Guillaume Chaudière - premier imprimeur des oeuvres du prédicateur à Paris entre 1584 et 1602, dont Le Guide des pécheurs, le Mémorial de la vie chrétienne, les Lieux communs et Discours spirituels rencontrèrent un grand succès à la cour comme à la ville.Précieux exemplaire en reliure souple de pénitent, à l'emblème de la Congrégation des Pénitents blancs de l'Annonciation Notre-Dame, créée par le roi le 20 mars 1583. Henri III (1551-1589), donnant dans une religiosité exacerbée et subissant le sursaut de la Contre-Réforme, fonda dès 1583 plusieurs fraternités de pénitents avec l'objet de préparer ses membres à la bonne mort. Ces congrégations ont commandité l'impression d'ouvrages de spiritualité qui furent parfois reliés et ornés d'emblèmes par de grands maîtres, tels Clovis Ève et Georges Drobet. « La présence des armoiries de France au dos des volumes s'explique par les relations privilégiées qui liaient les membres de ces confréries de pénitents à leur fondateur » (Paul Culot). L'exemplaire présente sur les deux plats un médaillon ovale de la Crucifixion de type 2 selon l'Essai de typologie des fers de la Crucifixion (L. Coulet, Jamet Métayer et les confréries de pénitents) qui répertorie 9 versions « avec des bordures et formats différents » - ainsi décrit : « Christ frontal et droit, boucle flottante du périzonium à gauche. À la verticale de la Croix, le crâne d’Adam surmonte deux tibias en sautoir. De part et d’autre du stipes, la Vierge et saint Jean, bras croisés sur la poitrine ; à l’arrière-plan, collines et ville de Jérusalem. Nuages formant quatre festons sous le patibulum. Soleil et lune de part et d’autre du titulus quadrangulaire ». Superbe exemplaire réglé à grandes marges en reliure de pénitent, en maroquin aux armes et à la devise royale de Henri III (Spes mea Deus) ornée de rares oeillets de fil ocre en guise de fermoir. Ex-libris manuscrit à l'encre du temps sur le titre « Francisci Creusot ». Les 4 feuillets A2, A7, Q4 et Q5 manquent.Deux exemplaires au Catalogue collectif de France (Toulouse et Amiens). Brunet, II, 1697 ; Olivier, Hermal et Roton, pl. 2491, fer n° 6 ; Hobson & Culot, La reliure en Italie et en France au XVIe siècle, Bruxelles, 1990, n° 62 ; L. Coulet, Jamet Métayer et les confréries de pénitents, p. 14 ; F. Le Bars, Les reliures de Henri III, in I. de Conihout, Henri III mécène, 2006, pp. 244-245. ‎

‎Gonzalve de Cordoue, ou Grenade reconquise. ‎

‎Paris, chez Ant. Aug. Renouard, 1812 ; in-32, 260 pp. + 263 pp., reliure demi-veau bleu nuit d'époque, dos lisse. Jean-Pierre Claris de Florian est un écrivain français considéré comme le plus grand fabuliste français après La Fontaine. Noble d'origine espagnole par sa mère, il fut arrêté pendant la Révolution française et mourut peut de temps après sa libération. Ce texte rend hommage à la reconquête de Grenade par l'Espagne. Il traite également avec une grande introduction de l'histoire des Arabes en Espagne. Bon état.‎

‎Babylone, Grenade, villes mythiques. Récits, réalités, représentations.‎

‎<p>À travers l’exemple de Babylone et de Grenade, deux villes chargées d’histoire, riches de vestiges et sublimées par la valeur symbolique et la dimension mythique qui leur ont été conférées au fil du temps, l’ouvrage a pour objectif de confronter la réalité spatiale, événementielle, sociale et monumentale avec ses reconstitutions fictionnelles. Celles-ci se présentent sous différentes formes, dans la littérature et les mythes littéraires, dans la peinture, mais aussi, en partie, dans le discours académique lui-même, que se soit par les interprétations qu’il suggère ou par la nécessité de se démarquer de l’ombre portée de « l’utopisation sur l’objectivité ou la neutralité de la recherche dans les différents domaines disciplinaires représentés. SOMMAIRE Avant-propos Katia Zakharia : Introduction générale BABYLONE, GRENADE, VILLES MYTHIQUES : RÉCITS, RÉALITÉS, REPRÉSENTATIONS Jean-Baptiste Yon Présentation Yves Calvet Aux origines de Babylone Rémy Boucharlat Les fouilles de Babylone entre les ruines romantiques et les reconstitutions du XXIe siècle Laura Battini Babylone entre mythe et réalité archéologique Daniel Bodi Quelques noms et mythes de Babylone et leurs échos dans la Bible hébraïque Jacques Cazeaux Les dimensions morales de la Tour de Babel ou les avatars du nombre Aboubakr Chraïbi La magie, les deux anges et la femme Jean-Baptiste Yon Conclusion Où sont passés les jardins suspendus d’antan ? GRENADE, VILLE MYTHIQUE : RÉCITS, RÉALITÉS, REPRÉSENTATIONS Pascal Buresi Présentation Sophie Gilotte L’archéologie, un instrument au service de la déconstruction du mythe de Grenade ? Pierre Guichard Le développement urbain de Grenade : les réalités historiques jusqu’au XIIe siècle Masha Itzhaki Hadar Rimon la ville de Grenade dans la poésie hébraïque en Espagne Monica Balda-Tillier Bastion d’al-Andalus, reine des villes et des contrées, ou Grenade dans la prose littéraire de langue arabe Katia Zakharia Grenade ellipsée : pour une autre lecture du « curieux appel adressé par les Morisques au sultan ottoman Silvia Naef Voyage au pays de la gloire perdue : le peintre libanais Mustafa Farruh et le sens des splendeurs de Grenade Pascal Buresi Conclusion … Et si ce n’est assez de toute l’Ibérie, que l’Orient pour elle à l’Occident s’allie… Katia Zakharia Conclusion générale</p> Lyon, 2014 280 p, broché. ‎

‎Neuf‎

‎Le Mémorial de la vie chrétienne, qui contient en abrégé tout ce que doit faire une âme nouvellement convertie à Dieu, pour arriver à la perfection à laquelle elle doit aspirer. Divisé en sept Livres. Composé en Espagnol par le R. P. Louis de Grenade, de l’ordre de saint Dominique. Traduit de nouveau en Français. Par M. Girars, Conseiller du Roy en ses Conseils.‎

‎Chez Claude Herissant 1672 2 tomes, in-8 écu, reliure veau marbré, dos à nerfs et caissons ornés, tranches jaspées, 417 pp. - 646 pp. Intérieur assez frais. En l’état. Reliure de l’époque‎

‎Louis de Grenade (Grenade, 1504 - Lisbonne, 1588) était un dominicain espagnol, écrivain et prédicateur catholique. l se fait très vite remarquer par ses talents de prédicateur, et reçoit une formation théologique poussée: après ses études à Grenade, il est envoyé en 1529 au couvent de San Gregorio, à Valladolid. Il y fait la connaissance du frère Melchior Cano, avec lequel il aura plus tard maille à partir, mais également de l'archevêque Carranza, qui fut l'un des premiers à mettre en œuvre la Contre-Réforme en Espagne. Bon état d’occasion ‎

‎Le Catéchisme ou introduction au symbole de la foy ; où il es traité des excellences de la religion Chrétienne, & de ses principaux mystères. Composé en Espagnol par le R. P. Louis de Grenade, de l’Ordre de S. Dominique. Traduit de nouveau en Français par M. Girard, Conseiller du Roy en ses Conseils. Nouvelle édition, revue & corrigée de nouveau.‎

‎Chez Claude Herissant 1672 4 tomes, in-8 écu, reliure veau marbré, dos à nerfs et caissons ornés, pièce de titre maroquin rouge, tranches jaspées, 521 - 574 - 576 - 944 pp. Intérieur assez frais. En l’état. Reliure de l’époque.‎

‎Louis de Grenade (Grenade, 1504 - Lisbonne, 1588) était un dominicain espagnol, écrivain et prédicateur catholique. l se fait très vite remarquer par ses talents de prédicateur, et reçoit une formation théologique poussée: après ses études à Grenade, il est envoyé en 1529 au couvent de San Gregorio, à Valladolid. Il y fait la connaissance du frère Melchior Cano, avec lequel il aura plus tard maille à partir, mais également de l'archevêque Carranza, qui fut l'un des premiers à mettre en œuvre la Contre-Réforme en Espagne. Bon état d’occasion ‎