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Gilles BEGUIN
L'ART INDIEN
Un ouvrage de 64 pages, format 155 x 220 mm, illustré, broché couverture couleurs, publié en 1984, Flammarion, Collection " La Grammaire des Styles", bon état
Reference : LFA-126744284
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Lettre de France, L'Art de Vivre à la Française
M. Olivier Auriol de Bussy
04 74 33 45 19
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Vente par correspondance, lors de salons à l'extérieur ou au Château de Vallin lors de manifestations culturelles. Nous vous accueillerons notamment les 12, 13 et 14 décembre 2025 (de 13 h 30 à 17 h 30 h) à l'occasion de "Livres au Château", exposition-vente de plusieurs milliers d'ouvrages, organisée au Château de Vallin, demeure historique des XIVe et XVIIIe siècles, située à Saint Victor de Cessieu, proche de La Tour du Pin, en Isère. (entrée libre).
5 book(s) with the same title
India - revue culturelle / Ministère des affaires étrangères de l'Inde
Reference : 39353
IndiaL'Anniversaire de la République (B. R. Sen) - L'Art indien (Ajit Mookerjee) - La voie de Gandhi (Humayun Kabir) - L'art des Mogols et l'art du Rajputana (Basil Gray) - L'assistance sociale aux Indes (Durgabaï) - L'artisanat Indien
IIIe année - N° 1 - revue illustrée - broché
bon état
L'art indien, l'art chinois. collection : la grammaire des styles. [Unknown Binding]
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Rapports entre le premier art khmer et l'art indien
Paris, Ecole Française d'Extrême-Orient, 1970 - Publications de l'Ecole Française d'Extrême-Orient, Mémoire Archélogique V, 1970. 2 volumes in folio, brochés, non coupés, 125 pp. pour le volume de texte, 284 figures en noir et blanc pour le volume de planches dont 4 cartes et plans, très bon état.
Mireille Benisti était Maître de recherche au Centre National de la Recherche Scientifique.
racines de l'art Indien. Époque de formation de l'art et de l'architecture de l' Inde maurya et post-maurya; (3. et 2. siècles av. J.-C.).
Parijs, Editions du CNRS, 1990 Couverture rigide, texte français, illustré, 346 pages + 104 pages avec photos noir et blanc ISBN 9782222043355.
L'Inde, au sortir de sa proto-histoire, connaît un premier développement artistique d'envergure au cours des dynasties maurya et sunga. A partir de 300 avant J.C., la consolidation de l'empire maurya et de sa structure sociale provoque un essor des cités et l'apparition de groupes de commerçants, fort actifs. Cette "urbanisation" s'accompagne d'un approfondissement de la spiritualité bouddhiste à la cour d'Asoka tandis qu'émergent les cultes des nouvelles classes moyennes. Dans ce contexte naît un art monumental et une architecture qui vont privilégier la pierre comme support d'expression. Comment s'est formé cet art ? Quelle est la part des éléments indigènes et celle des "influences étrangères" du Proche-Orient assyrien, de la Perse achéménide ou de l'Orient hellénisé ? Quoiqu'il en soit, hautement sophistiqué, à la fois techniquement et du point de vue de son contenu, cet art maurya, art bouddhique dans son esprit mais non dans ses formes, en d'autres termes cet art universel présente des racines qui selon S.P. Gupta s'enfoncent loin dans le concept indien de dharma qui allie l'harmonie de la vie,et le souci de l'au-delà.
