‎Mariama BÂ‎
‎UNE SI LONGUE LETTRE‎

‎Femmes africaines : Propos recueillis par Annette Mbaye d'Erneville sur les thèmes de Femmes et Société suivi de Une si longue lettre par Mariama Bâ‎

‎ÉDITIONS MARTINSART 1982 350 pages in4. 1982. plein skyvertex. 350 pages. Ce livre rassemble des propos et interviews recueillis par Annette Mbaye d'Erneville auprès de femmes de divers pays d'Afrique de l'Ouest et centrale abordant les thèmes des femmes et de la société. Il est suivi du roman "Une si longue lettre" de Mariama Bâ et comprend des illustrations de Gnagna Diène‎

‎Très bon état tranche supérieure dorée‎

‎Education d'une Mère de Famille ou De la Civilisation du Genre Humain par les Femmes (2 Tomes - Complet) [ Avec une longue lettre autographe signée de l'auteur adressée à Lamartine ]‎

‎Cinquième édition revue, corrigée et augmentée de chapitres posthumes, 2 vol. in-12 reliure plein veau bleu, dos à 5 nerfs dorés richement orné, toutes tranches dorées, double filet doré sur coupes, chasses richemet ornées, reliure signée de Petit, successeur de Simier, Charpentier, Paris, 1847, 2 ff., XXIII-321 pp. ; 2 ff., 372 pp. avec une L.A.S. de 2 ff. montée en tête‎

‎Très bel exemplaire, enrichi d'une magnifique et longue lettre autographe signée de l'auteur adressée à Lamartine, datée du 25 mai 1840 : "A Mr. de Lamartine, Chaque Apôtre, mon illustre ami, est appelé à son jour. Il reçoit une pensée du ciel et passe en la léguant au monde. Ainsi au milieu des ténèbres universelles, la doctrine de Moïse et celle du Christ vinrent renouveler le genre humain. Ces doctrines qui se résument dans le pur amour, furent la religion de votre mère, et vous en avez fait celle de l'épouse d'élite qui est venu compléter votre être. Disciple bien aimé du Christ tout vous a été donné. La grâce vous a béni de ses mains divines, l'amour maternel a été votre lumière, et l'amour conjugal la règle de votre vie. L'éloquence, la poésie, la religion, comme trois rayons célestes, sont descendus sur vous, et suivant l'heureux précepte de Fénelon "vous vous êtes montré digne d'être écouté en ne vous servant de la parole que pour la pensée, et de la pensée que pour la Vérité et la Vertu". [ ... ] Moralisez l'armée par le travail, les campagnes par l'Instruction, la jeunesse par la pensée religieuse. Obtenez une loi d'éducation publique qui ne place pas la gloire au-dessus de la liberté, et la liberté au dessus des principes, une loi en harmonie avec nos institutions. Abolissez les douanes aussi fatales à la morale des peuples qu'à leur industrie, supprimez l'esclavage, supprimez la peine de mort, ces deux forfaits du monde barbare conservés dans le monde civilisé. Humanisez nos législations encore sauvages, comme Fénelon humanisa les doctrines théologiques en y introduisant l'esprit de l'Evangile. Enfin placez vous toujours comme vous l'avez fait jusqu'ici au dessus des formes des gouvernements : Monarchie, Empire, République, acceptez tout excepté le despotisme et l'anarchie. Qu'importe en effet la forme politique d'un Etat, et le mot dont on la nomme, si la loi de Dieu s'y trouve. Ami votre mission est sublime, la Vérité est sur vos lèvres, le monde redit vos divins cantiques, et les paroles que vous prononcez dans nos assemblées législatives nous ont appris à voir en vous le noble défenseur des droits du peuple et de l'humanité. Pour moi tandis que vous parlez aux forts, je me suis adressé aux faibles. J'ai appelé les mères de famille à la moralisation de la famille et du pays [ ... ] En vous offrant ce livre, je n'ai qu'un but, c'est de rattacher ma parole aux vôtres, c'est d'étayer leur faiblesse de votre force, ma raison de votre raison. Je veux qu'on dise un jour : ceux qui ont connu les véritables biens, ils se rencontrèrent dans la même foi, ils s'aimèrent devant le même Dieu. Votre ami." L'écrivain Louis Aimé-Martin (1782-1847) connut le succès en 1811 avec ses "Lettres à Sophie sur la physique, la chimie et l'histoire naturelle". Il sera nommé professeur à l'Athénée, puis à l'École polytechnique ; secrétaire rédacteur de la Chambre des députés en 1815, et conservateur de la bibliothèque Sainte-Geneviève, Louis Aimé Martin fut l'élève et l'ami de Bernardin de Saint-Pierre, dont il épousa la veuve. Bel exemplaire d'un beau tirage sur beau vergé bien relié par Petit pour y conserver cette longue et belle lettre de l'auteur lui offrant son ouvrage, dont la première édition remonte à 1834 (très petit frott. en reliure, ex-libris héraldique aux armes échiquetées du Comte Folchi, gravé par Stern).‎

‎Longue lettre signée d'Edouard Jaguer datée du 2 novembre 1968. Il y évoque les relations de la médecine et de la psychiatrie au mouvement surréaliste. On joint : Phases [ Catalogue de la première Exposition consacrée au mouvement Phases au musée d'Ixelles du 18-10 au 15-11-1964 ]‎

‎L.S. dactylographiée de 4 feuillets in-4, 1968, et 1 brochure in-8 carré br., 32 ff. avec 2 prospectus joints. Rappel du titre complet : Longue lettre signée d'Edouard Jaguer datée du 2 novembre 1968. Il y évoque les relations de la médecine et de la psychiatrie au mouvement surréaliste. On joint : Phases [ Catalogue de la première Exposition consacrée au mouvement Phases au musée d'Ixelles du 18-10 au 15-11-1964 ]‎

‎Bon état pour cette intéressante lettre d'un des meilleurs connaisseurs (et acteur) du surréalisme.‎

‎TRES longue lettre autographe signée à Emile Magne‎

‎Robert de Souza (1864-1946), écrivain symboliste. L.A.S., Brive, 25 août 1942, 6p in-4. A l'écrivain Emile Magne (1877-1953) notamment autour de son livre La Vie quotidienne au temps de Louis XIII (Paris, Hachette, 1942). Il compare à sa situation à Brive, décrivant la « constante émanation putride » sortant des égouts. Il donne de nombreuses précisions, apporte quelques critiques. Très belle et longue lettre. [453] ‎

‎Longue lettre tapuscrite avec corrections manuscrites signée‎

‎Longue lettre tapuscrite avec corrections manuscrites, signée de la part de cette proche de Henry de Montherlant. 9 pages in-8 datées du 25 mars 1945. Elle écrit à Paulhan après le suicide de Drieu. Emouvant texte où elle revient sur tout ce qu’elle admirait chez l’écrivain, et explique, sous un angle chrétien, la mort de l’écrivain, « Notre Drieu s’est tué pour sauver son âme. Son imprudence, ses péchés, son insatiable goût de la jouissance et de la facilité, sa curiosité aussi, tout cela avait proliféré de telle sorte qu’il se trouvait littéralement enfermé, emprisonné en lui-même. A un certain moment il lui fallait donc accepter ces chaînes (donc perdre son âme) ou mourir, il s’est tué »‎