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Ruth MOORE
L'EVOLUTION
Un ouvrage de 192 pages, format 215 x 280 mm, illustré, relié cartonnage couleurs, publié en 1966, Time-Life, collection "Le Monde Vivant", bon état
Reference : LFA-126727165
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Lettre de France, L'Art de Vivre à la Française
M. Olivier Auriol de Bussy
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5 book(s) with the same title
L'évolution créatrice. - [CREATIVE EVOLUTION - PRESENTATION-COPY]
Paris, 1907. 8vo. Bound uncut in a later brown half calf with gilt title-label and gilt lines to spine. Neat marginal repairs to a few leaves and first two leaveas trimmed at lower margin. Signed author's presentation-inscription to half-title. (4), VIII, 403 pp. + 31 pp. of advertisements from Félix Alcan.
Rare first edition, presentation-copy for Jean Baruzi, of Bergson's seminal main work, the ""Creative Evolution"", his most famous and influential book, which constitutes the great philosopher's cult-like showdown with Darwinian mechanism, which resulted in a theory of cosmic evolution that covered everything from biology and other sciences to metaphysics and religion.Jean Baruzi (1881-1953), an important French philosopher and historian of religion, specialized in Leibnitz and William James, was a student of Bergson. He was the author of a controversial dissertation, ""St. John of the Cross and the Problem of Mystical Experience"", which gave an existential-phenomenological description of religious andguish and the ""lived experience"" of the mystic. He was a professor at the Collège de Frace and held the Histoy of Religion chair after Alfred Loisy. In 1907, when Henri Bergson's third book, ""Creative Evolution"", was published, the seminal French philosopher, who had studied both mathematics and philosophy, possessed the professor chair of modern philosophy at the Collège de France. Though the book was the result of several years of extremely thorough research, Bergson himself could have hardly foreseen the effect that this book was going to have throughout the 19th century with an amazing revival in the 20th century, making him one of the most important philosophers of his time.Always committed to the reality of time as the basis and as a source of creative change, Bergson, in his magnum opus, sets out to free the sciences of psychology and biology from the materialism and mechanism that had dominated them in the late nineteenth century and due to which they had been made unable to explain creativity, growth and change. He makes an amazing new contribution to the theory of knowledge by providing an account of creative evolution and the creative mind, thereby freeing psychology and biology from a number of problems otherwise unsolvable through philosophical and scientific explanations. Bergson accepts the historical facts of evolution but rejects all the mechanistic and materialistic explanations of the evolutionary process. Like Darwin, he accepts natural selection as an explanation of extinction, but he does not accept it as an explanation of evolutionary change, and likewise with Lamarck, Spencer, and the orthogenesists, he accepts the foundational theories of evolution but only to the point at which mechanism or materialism sets in, instead of which, he basically explains further change and growth with a basic vital principle that accounts for creative changes.As such, ""Creative Evolution"" sets out to found a philosophy that can account for the continuity of all living things, for both the creation of life and the diversity that results from creation, and Bergson does this with his idea of an original vital principle, a governing immaterial force of life, a sort of natural creative impulse, that embraces the whole of life in one. The book was hugely popular when it appeared, and its immediate immense influence lasted a couple of decades, making Bergson an internationally acknowledged cult-like hero of a French intellectual. After the Second World War, though, the interest in Bergson decreased, only to be reawakened in the late 1960'ies where a growing interest in his works re-emerged, making him to this day one of the most read philosophers of the early 20th century. There can be no doubt as to the continued influence of his works.
The Genetical Evolution of Social Behaviour, I (+) The Genetical Evolution of Social Behaviour, II. - [HAMILTON'S RULE]
London, Academic Press, 1964. 8vo. In the original grey printed wrappers. In ""Journal of Theoretical Biology"", Volume 7, Number 1, July 1964. Entire issue offered. A very fine and clean copy. Pp. 1-16"" Pp. 17-52. [Entire volume: 170, (2) pp.].
First printing of Hamilton's two seminal publications, perhaps the most important in evolutionary biology in the 20th century, on altruism in relation to kin selection. Hamilton is, primarily because of the present publication, widely regarded as being one of the most influential theoretical biologists of the twentieth century. ""Hamilton's principal achievement was so thoroughly to revise the language of evolutionary biology that it has become nearly impossible to speak in evolutionary explanations except in terms of the self-interest of the organism or gene."" (DSB)Hamilton's rule: k> 1/r, a gene causing an organism to benefit relatives at the expense of its own reproduction will be selected and increase in a population if the benefit to the ""altruist"" outweighs the discounted relationship, or as Hamilton himself described it: ""a gene causing altruistic behavior towards brothers and sisters will be selected only if the behavior and the circumstances are generally such that the gain is more than twice the loss" for half-brothers it must be more than four times the loss" and so on. To put the matter more vividly, an animal acting on this principle would sacrifice its life if it could thereby save more than two brothers, but not for less."" (DSB). Due to the complexity and advanced mathematics the paper was rejected twice until it was accepted by the reviewer's an it was not until the mid 1970ies that his theory became widely know and cited: ""Hamilton wrote up the theory of inclusive fitness in two versions. One was a lengthy, fully mathematical treatment that unified understanding of a considerable body of case studies of altruistic behaviors that Hamilton drew from the scientific literature, the fruit of his graduate research. The second was a short, mostly verbal abstract of the whole, containing only the mathematical relation of Hamilton's rule and some general, theoretical remarks on its applicability. He met difficulty in publishing both. The first he submitted to the Journal of Theoretical Biology, where it spent considerable time in the reviewing process"" ultimately the referee (John Maynard Smith, a mathematical biologist of similar interests) asked that it be split into two parts. After the revisions and splitting called for by the referee for the Journal of Theoretical Biology, that journal published ""The Genetical Evolution of Social Behaviour,"" parts 1 and 2, in 1964. The first part of the paper contained the mathematical arguments culminating in the derivation of Hamilton's rule"" its arguments were almost exclusively cast in the language and methodology of modern population genetics. The second part hearkened back in its methodology to Darwin's, as Hamilton used the theory of inclusive fitness to explain a diverse array of social traits recorded in the biological literature, including alarm calling, mutual grooming, the fusion of colony organisms, and postreproductive behavior in cryptic (camouflaged) moth species compared with that of aposematic species (bad-tasting with vivid warning colors). In each case, Hamilton argued that his theory of inclusive fitness could coherently explain the evolution of phenomena that had been disparate in the literature as aspects of a single principle at work, Fisher's fundamental theorem of natural selection, mandating the maximization of favorable genes under selection.Hamilton's influence began to grow among evolutionary biologists as the few who had read and understood the import of his papers worked to bring him from his initial scientific and social isolation into the networks of scientists interested in evolution and behavior. Wilson, for example, invited Hamilton to lecture at Harvard University in 1969, en route to a Smithsonian Institution conference on ""Man and Beast"" that brought together specialists from various fields to discuss the impact of recent biological work on understandings of human nature""From about 1974, citations of Hamilton's 1964 papers in the scientific literature began an exponential rise, reaching some four thousand total in the Institute for Scientific Information (ISI) Web of Science database by 2007, making ""The Genetical Evolution of Social Behaviour"" the most-cited paper ever published in the Journal of Theoretical Biology. Hamilton's principal achievement was so thoroughly to revise the language of evolutionary biology that it has become nearly impossible to speak in evolutionary explanations except in terms of the self-interest of the organism or gene."" (DSB)
Self-organized criticality: An explanation of the 1/f noise. - [REVOLUTIONIZING EVOLUTION: THE SELF-ORGANIZED CRITICALITY (SOC) THEORY]
(Litho, The American Physical Society), 1987. Royal8vo. In the original blue printed wrappers. In ""Physical Review Letters"" Vol. 59, Number 4, July 27, 1987. A few traces are having been bend to extremities. Small label with subscriber's name printed on to back wrapper. Otherwise a fine and clean copy. Pp. 381-84. [Entire volume: 381-519, (5) pp.].
First printing of Bak, Tang and Wiesenfeld landmark paper in which they proposed their self-organized criticality (SOC) theory or the Abelian sandpile model: the mechanisms by which complexity arises in nature. It is one of the very few evolutionary models to challenge Darwinism. It is regarded as one of the most profound and fundamental theories put forth in the later part of the 20th century and the paper is one of the most frequently-cited papers in the last few decades.Its concepts have been applied across fields as diverse as geophysics, physical cosmology, evolutionary biology and ecology, bio-inspired computing and optimization (mathematics), economics, quantum gravity, sociology, solar physics, plasma physics, neurobiology and many others.SOC is typically observed in slowly driven non-equilibrium systems with extended degrees of freedom and a high level of nonlinearity. ""The nonlinear dynamics approach encapsulated in GCT envisions self-organization as an asymptotic process of approaching stability through a series of intermediate states (also known as evolution). There exists, however, a fundamentally different process known as self-organized criticality (SOC) in which an avalanche-like transformation rapidly moves the system into a self-organized mode. A popular metaphor for SOC is the sandpile paradigm. If additional sand grains are randomly added on top of a sand pile then inevitably an instance will occur when local steepness of the slope surpasses a certain critical threshold thus causing local failure of structural stability. The excess of material will cascade into adjacent areas of the pile causing their failures as well. Thus an avalanche will occur, shifting the entire sandpile into a new stable state. What is fundamentally important in this process is that a random local event quickly propagates through the entire system, thus establishing longrange correlations within the system"" (Rosenfeld, Global Consensus Theorem and Self-Organized Criticality).""Ask the average person, What is the theory of evolution? and you are likely to get answers like ""natural selection"", or ""survival of the fittest"", or ""Darwin's theory"". Because these ideas are systematically taught in classrooms, they may represent the only evolutionary theory people know. But, ask, What is the theory of Earth evolution? you will likely get a blank stare, or at best a superficial discussion of the fossil record. The Earth as a multi-faceted evolutionary system that undergoes continuous change through time was incorporated in the National Science Education Standards, even if it is absent from many contemporary curricula and common perceptions. Darwinism, however, is not the only mechanism of evolution. If we define evolutionary change as any process that leads to increases in complexity, diversity, order, and/or interconnectedness then there are at least three distinct mechanisms, or theories of evolution: elaboration, self-organization, and fractionation."" (Journal of Geoscience Education, v. 58, n. 2, March, 2010, p. 58-64).
Remarques sur l'évolution phonologique du russe comparée à celle des autres langues slaves. - [PRESENTATION-COPY]
Prague, Jednota Ceskoslovenskych Matematiku a Fysiku, 1929. 8vo. Uncut and unopened in the original printed wrappers. A bit of minor chipping and bending to extremities. A very nice copy. 118, (2, -blank) pp.
The rare first edition of one of the most important early works by the pioneer of the structural analysis of language and one of the most influential linguists of the 20th century, with presentation-inscription for one of the leading French linguists of the period: ""A Mr J. Vendryes, homage respectueux del'auteur"" on the title-page. The work constitutes the starting point of a new approach in linguistics and phonology.The work was published as No. 2 of the foundational ""Travaux du Cercle Linguistique de Prague"", the publication from the seminal Prague School of Linguistics, of which Jakobsen was a founder. The Prague School held its first international conference, of Slavic linguists, in 1929. Here Jakobson presented his research on the phonological evolution of Russian and other Slavic languages, which had led him to conclude that there was a correlation between the description of sound systems and the explanation of their evolution. ""He identified the phoneme as the minimal unit of language capable of discriminating word meanings and viewed the phoneme as an indivisible atom. These advances constituted the starting point of a new approach in linguistics and phonology, according to which each language is distinguished from all others by its phonemic system, that is, by the inclusion or omission of particular phonemes available to human speech."" (American National Biography). The work is fundamental for Jakobson's development of a universal structural-functional theory of phonology, which was the first successful theory of its kind in accordance with Saussurean hypotheses. The concept of the phoneme that Jakobson had reached became a fundamental element of linguistic theory and came to greatly affect scientific descriptions and analyses of language. Roman Osipovich Jakobson (1896 - 1982) was a famous Russian linguist and literary critic, who became one of the most influential linguists of the 20th century. He is probably most famous as the pioneer of structural analysis of language and as the co-founder of structuralism.Jakobson was born into a Russian Jewish family. Early on, he showed a great interest in the theory of language, and already as a student he became a leading figure of the Moscow Linguistic Circle. He was very much influenced by Husserl's phenomenology and the work of Saussure, and he developed a deep interest in the question of how language, the human speech, functions and is possible.Due to political troubles in Russia, in 1920 Jakobsen moved to Prague, where he was to become even more influential. Here, in 1926, he co-founded the Prague School of linguistic theory, which, together with the Copenhagen School, was the most influential school of linguistics of its time and of decades to come. It is here that Jakobson develops his seminal ideas of phonology as well as the term structuralism and the contents of it. Among his most important works from this period is his present work in which he compares the phonological evolution of the Russian language to that of other Slavic languages, a foundational work for the development of his theories on the structure and function of language.When the Second World War broke out, Jakobson moved to Scandinavia, where he met the Copenhagen School of linguistics and its main figure, Louis Hjelmslev. Later he fled to America, where he met Claude Lévi-Strauss, Quine, Bloomfeld and many other important thinkers within the field of language theory.Jakobson's structuralist theories of language differentiate much from other parts of the structuralist movement in that he constantly bases them on knowledge from other sciences, from mathematics, philosophy, psychology etc., and as such, Jakobson's theories are among the most influential and wide-ranging in the history of linguistics, as they come to also affect and profoundly influence several other scientific fields.Joseph Vendryes (1875-1960) was a much respected and quite influential French linguist specialized in Celtic languages. He was involved with the standardization and presentation of the universal language Interlingua.
L'Evolution Juridique Dans Le Diverses Races Humaines.
Paris Lecrosnier et Babé / Bibliothèque anthropologique, 1891, in-8, demi-toile à dos long, couvertures conservées, 540p. Aperçu de la table des matières . LES ORIGINES DU DROIT I. L'idée métaphysique du droit. — Genèse des penchants innés. — Réelle origine des idées de justice et d'injustice. — Théorie métaphysique à ce sujet. — Vues métaphysiques de Voltaire et de Diderot. —Kant et son impératif catégorique de la justice. — L'innéité de l'idée du juste d'après les métaphysiciens actuels. — Portrait du sauvage d'après J. de Maistre. 11. Origine biologique de l'idée (lu droit. — La coordination des mouvements réflexes chez l'animal et l'homme. — L'instinct réflexe de défense chez l'homme civilisé et chez le sauvage. — Cas d'infanticide par action réflexe III. Justice et criminalité chez les animaux. — Leur absence chez l'animal. — Pas de criminalité chez les fourmis et les abeilles. — L'instinct de défense chez les animaux. — Le sentiment du vol chez le chien. — La défense et la vengeance. — Vengeance sociale et méditée chez les oiseaux IV. De la justice dans les hordes anarchiques. — Le talion primitif chez les Fuégiens. — Anarchie juridique chez les Californiens. — Le talion chez les Esquimaux. — Idée des Esquimaux sur le vol. — Le talion réglementé au Kamtchatka. -- Peine « expressive » au Kamtchatka. —Excommunication sociale au Kamtchatka. — La composition et le duel judiciaires aux îles Kouriles V. Le développement embryonnaire du droit. — Genèse de l'idée du juste. — La doctrine de l'évolution et les penchants hérités. — La base biologique du talion LA JUSTICE DANS LES TRIBUS RÉPUBLICAINES 1. Les Veddahs. Veddahs de village et Veddahs des bois. — Leurs totems. - Peu ou point de criminalité chez les Veddahs. ............ II. Les Australiens. - Le talion australien — Les duels judiciaires. — La vengeance du clan. — Le meurtre intestin. — Jugement et punition du meurtrier. — Exécutions nocturnes. — Le meurtre en dehors du clan. — Les vengeances funéraires III. Les Indiens peaux-rouges. -- Le culte de la vengeance. — L'obligation morale de la vengeance. — Deux faits-divers en pays peaux-rouges. — Le discours du chef Quatre-Ours. — L'origine des Mandans. — La vengeance du clan. — Le rôle pacificateur et arbitral des chefs. Les compositions. — De la vengeance à la pénalité. — Pénalité de l'adultère. — Absence d'une justice d'État. — Duels judiciaires. — Le crime de sorcellerie. — La peine morale de l'excommunication. —Crimes d'État. — Les asiles. -- Le pouvoir judiciaire des chefs IV. Les Indiens de l'Amérique centrale et méridionale. - Coutumes traditionnelles. — Le talion. — L'obligation de la vengeance V. La justice chez les aborigènes de l'Inde. - L'anarchie judiciaire des Nagas. — Le talion des Koukis. — Talion animal. — Les compositions chez les Kands. — Les crimes contre les biens. — Les délits ruraux et le serment religieux. — L'arbitrage et le jury chez les Todas et les Puharreis. — Le canicide chez les Mâlers. — Le crime et le péché. —Le sacrifice expiatoire VI. Les phases premières de l'évolution du droit. - Du talion individuel à la justice du chef et du sorcier LA JUSTICE DANS LES TRIBUS MONARCHIQUES I. Le passage au régime monarchique. — Le gouvernement monarchique est issu de la guerre. — Variabilité de la culpabilité selon la position sociale. Le chef, président du Conseil. Le chef, grand justicier. — Caprices despotiques. — Le crime de lèse-majesté II. La justice en Polynésie. - Le talion. — La vengeance du clan. Le talion symbolique. — Le talion pour vol. — La pénalité du vol. — Le vol illicite et le vol licite. — Le dieu des voleurs. — L'adultère coupable et l'adultère innocent. — Capricieuse justice des chefs. —Leur volonté fait loi. — Le pouvoir spirituel des prêtres. — Le tabou. L'alliance du trône et de l'autel • III. La justice dans les tribus de l'Afrique nègre. — La vengeance et le talion. — La justice des chefs. — La pénalité du vol. — Le vol licite et le vol illicite. — Pénalité variable de l'adultère. — Férocité des supplices. — Le « régime » conjugal. — Talion et compositions pour meurtre. — Crimes publics. - Crime de sorcellerie. — Les féticheurs juridiques. — Les « avaleurs d'âmes ». — Les ordalies. — Les droits: illimités des chefs. — Les palabres. — Vendetta et composition..... IV. La justice des chefs de tribus. — Du talion collectif à I f .a .r..m monar—chique.. 7-2 CHAPITRE IV LA JUSTICE DANS LES PETITES MONARCHIES BARBARES I. La justice dans l'Afrique équatoriale et la Cafrerie. — A. Survivances républicaines chez les Bambaras, chez les Mandingues. — Pénalité du vol. — Peine expressive. — Pénalité variable suivant les castes. —Excessif respect de la propriété chez les Bambaras. — Pénalité de l'adultère chez les Bambaras. -- La peine capitale au Soudan. — Le talion et la composition. — Justice royale dans le Karagouah. —Cruauté des supplices. — Peines expressives. — Justice royale dans l'Ouganda. -- Caprices despotiques. — Pénalité de l'adultère dans l'Ouganda. — Pénalités collectives. -- Variété des supplices. — Fruc-tueuses amendes. --- Caprices juridiques du roi de l'Achanti. — Talion marital. — La justice du roi de Dahomey. — Le droit royal de pillage. —Le roi juge et bourreau. — La prison au Dahomey. — B. Titres donnés au roi cafre. — Bon plaisir monarchique. — Survivances républicaines. — Le droit royal de vie et de mort. — L'homicide en Cafrerie. Talion cafre. — Les droits du mari en Cafrerie. — Talion et compo-sition. — Palabre de conciliation. — Crimes religieux. — Crimes publics. — C. Le roi grand juge à Madagascar. — Évolution juridique à Mada-gascar. -- La procédure Malgache. — L'ordalie du languin. — La peine capitale. — Le fadi. il. La justice en Malaisie. — Justice de la tribu républicaine à Formose. — Le talion pour vol. — La composition. — Le roi de Macassar, grand justicier. — Pénalité du vol et de l'adultère en Malaisie. —Justice musulmane à 6umatra. — L'addat. — Tribunal arbitral des petits chefs. — L'excommunication familiale. — Large extension de la pratique des compositions. — Le serment judiciaire. — « L'emprunt d'une bouche ». L'ancienne justice royale à Sumatra. — Chez les Battas. -- Justice féodale à Atchin. — La justice à Java III. Coup d'oeil d'ensemble. — Loi d'évolution juridique. — A l'origine, point de justice abstraite. — Vengeance, talion et composition. — La justice royale. — Les crimes religieux CHAPITRE V LA JUSTICE DANS LES GRANDES MONA RCHIES BARBARES E. La justice dans l'ancien Pérou. — L'Inca législateur théocratique. —Son omnipotence. — Crimes de lèse-majesté. — Le châtiment du crime de rébellion. — Code draconien des Incas. — Pénalités collet tives. — Délits ruraux. — Excessive réglementation. — Lois somp-tuaires. — Contrôle des fonctionnaires. — Les vestales péru-viennes. — On punit ou l'on récompense leurs infractions à la chas-teté 103 II. La justice dans l'ancien Mexique. — Les déportements du grand justicier. — Les tribunaux mexicains. — Petits magistrats élus. — Ju-gements sommaires. — Tribunaux spéciaux. — La justice du roi. — L'appel au Mexique. — La procédure. — Pénalité du vol. — Pénalité de l'homicide. — La peine de mort prodiguée. — Pénalité de l'ivro-gnerie. — Lois pénales contre la sodomie. — Contre le rapt. — Contre l'adultère. — L'esclavage juridique. — Chàtiment des crimes d'État. — Crimes religieux. — Les infractions au voeu clérical de chasteté. La confession au Mexique; sa valeur juridique. — Absence de prisons. —Les divers genres de peine capitale 111 III. Les États barbares voisins du iiexique. — Les tribunaux à Tezcuco. -- Le tribunal du roi à Tezcuco. — La pénalité du vol. — Du sodo-misme. — L'inquisition du « tribunal de musique » 124 IV. La justice monarchique et théocratique. — Ses caractères. — Dévia-tion du sens juridique . . 126 CHAPITRE VI • LA JUSTICE DANS LES GRANDES MONARCHIES BARBARES (suite) I. Irgyple ancienne. — A. Source divine des lois. — Coutumes. — Om-nipotence des rois. — B. Juges sacerdotaux délégués par le roi. — Col-lège juridique des prêtres. — Tribunaux des villes. — Tribunaux des nomes. — Tribunaux de famille. — Livres de Thôt. — Meurtres des animaux sacrés. — Magie. — Droit d'asile. — Pénalités dans la vie fu-ture. — C. Procédure. — La torture. — Les prisons. — D. Le talion. —Pénalités expressives. — Le pouvoir paternel et l'infanticide. — Péna-lité du vol. — La profession de voleur. — Le vol admiré. — Crimes religieux. — Crimes publics. — Solidarité sociale. — Lois humanitaires. — Les travaux forcés. — Peine capitale. — Ses divers modes. — Les contrats. — Le mariage libre II. L'Éthiopie moderne ou Abyssinie. — Traditions légales de Byzance mit Cour suprême. — La comédie des lamentations. — Les droits du père. — Le talion. — Le prix du sang. — Pénalité du vol. — Peines expres-sives. — L'adultère. —Justice du prince. — Arbitrage. — L'application du talion. — Ses compositions. — Cruauté des supplices. — Crimes de lèse-majesté. — Crimes religieux. — Proscription. — Lapidation sacrée. — Lieux d'asile 145 III. L'Évolution judiciaire dans les empires barbares. —Les bons côtés de la justice royale 151 CHAPITRE VII LÀ JUSTICE EN CHINE I. Division du sujet. — Comment on est forcé d'étudier les peuples sans histoire. — La Chine, seul empire primitif qui ait survécu. — Titres it étudier 151 II. Les tribunaux et la procédure. — Justice des chefs de village. —Justice féodale. — Les dizainiers des villes. -- La justice des man-darins. — Les cours provinciales. — Le ministère de la justice. —Le grand tribunal des assises d'automne. — Composition des tribu-naux. — Les cas d'urgence. — Pouvoir discrétionnaire des mandarins. — Répression de la chicane. — Décadence juridique. — La torture. 150 III. La pénalité chinoise. — Peines sauvages. — Le supplice des cou-teaux. — Peines afflictives. — La bastonnade au bambou. — Le jour des exécutions. — Le visa impérial. — La composition. — La pénalité et le rang social. — Ancienneté de la composition. — Le moyen d'élu-der la peine capitale 161 1V. La criminalité. — Les dix crimes réservés. — A. Du meurtre et des violences. — Le parricide. — L'infanticide. — L'uxoricide. — Le tarif du bambou. — B. L'incendie. — Appréciation morale du crime. —C. Du vol. — Législation progressive. — Les vols publics. -- La marque. — Le vol des personnes. — E. Grimes contre les moeurs. — Le divorce par consentement mutuel. — L'adultère. — Le commerce sexuel illi-cite. — L'enfant né hors mariage. — Le rapt. — Les écarts géné-siques. — E. La magie. — Le crime de sorcellerie. — Le crime de lèse-religion 166 V. Récapitulation. — Justice administrative. — Justice impériale. — Les contradictions du Code chinois • 177 CHAPITRE VIII LA JUSTICE DANS LE MONDE CHINOIS (suite) 1. L'émigration et les rites. — La haine de l'étranger. — Le crime d'émi-gration. -- La vie réglée par les rites. — La médecine rituelle 180 II. La pénalité et la position sociale. — Les classes privilégiées. Sévérité du code pour les fonctionnaires. — Lois protectrices des fonctionnaires. -- Le droit des ascendants. — Inégalité juridique du mari et de la femme. — L'inceste. — Position juridique de l'esclave. Les mariages interdits .. , III. L'empereur et la famille impériale. — L'empereur et ses médecins. — Le cuisinier impérial. — Le droit impérial de bastonnade. — crime, de lèse-majesté. — Lois contre les solliciteurs. — Privilèges de la famille impériale. — Les empereurs justiciers ... 11) IV. L'esprit humanitaire dans la législation chinoise. — Moralités impé-riales. — La tutelle des abandonnés. — Subordination des mandarins militaires. — La loi fléchissant devant la famille. — Lois contre la complicité. — Loi sur le suicide. -- Le droit du créancier limité. — Lois protectrices de l'agriculture 1(,)) V. La justice au Japon. — Le talion au Japon. — L'adultère. — Les sup-plices. — Les tribunaux et la procédure. Le chef de cinq maisons. —Le harakiri. — La solidarité pénale. — L'omnipotence du souverain. — Privilèges juridiques des grands. — Les prisons 11.) VI. La justice en Indo-Chine. — Le despotisme royal en Cochinchine — L'abus du bambou. -- Le despotisme en Annam. — Les supplices -- Ajournements cruels. — Le despotisme siamois. — Le vol. —L'adultère. Antique législation pénale du Cambodge. — La justice en-Birmanie. — La justice au Thibet et au Boutan. — La justice en Mongolie 201) VII L'évolution juridique en Chine 20r; DEUXIÈME PARTIE CHAPITRE IX LA JUSTICE DANS LES RACES BERBÈRES I. Les Guanches des Canaries. — La race berbère. — Talion et compo-sition chez les Guanches. — Noblesse du caractère guanche II. Les Touâreg. — Justice _familiale. — Talion. --- Composition. --- Justice de la tribu. — Droit coutumier. — La justice dans les oasis. —Noblesse morale III. La justice cher les Kabyles. A. Justice familiale. Talion. — La dette de sang. — Les kanouns coutumiers. — La justice du village. — La djemiia et les juges-arbitres. — B. La procédure. — Les coju-reurs. — C. Meurtre et blessures. — La rek'ba. — Pénalités. — Cérémonie du pardon. — Tarif des compositions pour blessures. — Talion toléré. — Générosité et abus de la force. — D. Adultère et crimes contre les moeurs. — Vengeance obligatoire. — Amendes. ____ L'infanticide légal. — Le rapt. — Sévérité des moeurs. — Amour contre nature. — E. Le vol. — Vols graves et vols simples. — Vols infamants. — Vols ruraux. — Pénalité du vol. — L'ousiga. — De l'usure. — F. Incendie et Mils agricoles. — Arboricides. —G. Responsabilités collectives. — Responsabilité de la famille. — Res-ponsabilité du village. — Violation d'einaia. — L'ousiga collectif. —Les droits de l'hôte. — H. La pénalité. — Absence de prisons. —Peines afflictives. — La lapidation. — La cautérisation. — Le bannisse-ment. — L'amende et la saisie. — La confiscation. — La horma ou préjudice moral. — L'incendie des vêtements IV. La justice berbère en général CHAPITRE X LA JUSTICE CHEZ LES ARABES 215 232 1. Le talion pour meurtre. — Le talion dans le Koran. — Les juris-consultes et le talion. — L'héritier de son sang. — L'exécution selon le talion. — Le régime de la vendetta. — La vengeance ches les Bé-douins. — Le prix du sang dans le Koran. — Le talion réglementé. —Les cojureurs. — Le parricide et l'infanticide 235 II. Le talion pour les blessures. — Réglementation. — Cas de cons-cience 213 Ifl. Les injures. — Le bâton vénéré. — L'outrage oral. — Pas de talion. 245 IV. Du vol. — Le vol chez les Bédouins. —Le volaux dépens de l'étran-ger. — Casuistique. — Le vol dans la communauté. — La pénalité du vol. — Réglementation. — Le brigandage 247 V. Les crimes contre les moeurs. — L'adultère chez les Bédouins. —L'adultère dans le Koran. — La vengeance de l'adultère. — La coha-bitation illicite selon les jurisconsultes. — Sa pénalité. — La pénalité de l'adultère d'après le Koran. — Les cas réservés. — Les écarts gé-nésiques 251 VI. L'ivresse et la rébellion. — L'ivrognerie dans les temps préisla-miques. — La répression islamique de l'ivresse. — Ses résultats. —La rébellion. — Crimes autorisés pour la combattre. — Le devoir de la clémence 256 V:I. L'administration de la justice. — Le kadi pré islamique. — Le cheik chez les Bédouins. — La justice de — La procédure. —Les témoins. — Les cojureurs 258 VIII. La pénalité. — Le talion pour meurtre et blessures. — Stricte application. — Le prix du sang. — Tarif des compositions. La peine capitale. — La lapidation. — Les peines correctionnelles 260 IX. L'évolution de la justice chez les Arabes. — Trois stades. — L'oeuvre des jurisconsultes 262 crimes contre les moeurs. — Vengeance obligatoire. — Amendes. ____ L'infanticide légal. — Le rapt. — Sévérité des moeurs. — Amour contre nature. — E. Le vol. — Vols graves et vols simples. — Vols infamants. — Vols ruraux. — Pénalité du vol. — L'ousiga. — De l'usure. — F. Incendie et Mils agricoles. — Arboricides. —G. Responsabilités collectives. — Responsabilité de la famille. — Res-ponsabilité du village. — Violation d'einaia. — L'ousiga collectif. —Les droits de l'hôte. — H. La pénalité. — Absence de prisons. —Peines afflictives. — La lapidation. — La cautérisation. — Le bannisse-ment. — L'amende et la saisie. — La confiscation. — La horma ou préjudice moral. — L'incendie des vêtements IV. La justice berbère en général CHAPITRE X LA JUSTICE CHEZ LES ARABES 215 232 1. Le talion pour meurtre. — Le talion dans le Koran. — Les juris-consultes et le talion. — L'héritier de son sang. — L'exécution selon le talion. — Le régime de la vendetta. — La vengeance ches les Bé-douins. — Le prix du sang dans le Koran. — Le talion réglementé. —Les cojureurs. — Le parricide et l'infanticide 235 II. Le talion pour les blessures. — Réglementation. — Cas de cons-cience 213 Ifl. Les injures. — Le bâton vénéré. — L'outrage oral. — Pas de talion. 245 IV. Du vol. — Le vol chez les Bédouins. —Le volaux dépens de l'étran-ger. — Casuistique. — Le vol dans la communauté. — La pénalité du vol. — Réglementation. — Le brigandage 247 V. Les crimes contre les moeurs. — L'adultère chez les Bédouins. —L'adultère dans le Koran. — La vengeance de l'adultère. — La coha-bitation illicite selon les jurisconsultes. — Sa pénalité. — La pénalité de l'adultère d'après le Koran. — Les cas réservés. — Les écarts gé-nésiques 251 VI. L'ivresse et la rébellion. — L'ivrognerie dans les temps préisla-miques. — La répression islamique de l'ivresse. — Ses résultats. —La rébellion. — Crimes autorisés pour la combattre. — Le devoir de la clémence 256 V:I. L'administration de la justice. — Le kadi pré islamique. — Le cheik chez les Bédouins. — La justice de — La procédure. —Les témoins. — Les cojureurs 258 VIII. La pénalité. — Le talion pour meurtre et blessures. — Stricte application. — Le prix du sang. — Tarif des compositions. La peine capitale. — La lapidation. — Les peines correctionnelles 260 IX. L'évolution de la justice chez les Arabes. — Trois stades. — L'oeuvre des jurisconsultes 262 b LA JUSTICE IIEIIRAIQUE I. Le talion. — La justice patriarcale. — Les droits du père de famille. — Le talion biblique. — Le vengeur du sang. — L'homicide invo_ lontaire. — Le taureau homicide. — Le talion, base du droit....... II. L'homicide. — Les diverses espèces de meurtre. — Le droit de vengeance. — La composition. — Les villes de refuge. — Le meurtre involontaire. — Responsabilité personnelle. — Le meurtre de l'esclave. — La composition se généralise ................................... III. Blessures et violences. — Talion et composition. — La loi protège l'esclave IV. Vo/. Le vol nocturne. L'esclavage pour vol. — Restitution et expiation. — Le vol des animaux domestiques. — La malédiction. —Le vol aux dépens de l'étranger V. Crimes contre les moeurs. — L'adultère. — La défloration précon-jugale. —L'épreuve des eaux amères. — Le viol. — L'inceste. — Les écarts génésiques "VI. Crimes politiques et religieux. — Le dieu céleste et le dieu ter-restre. — La rébellion contre Iahvé. — Divers crimes religieux VII. Les tribunaux et la procédure. — La juridiction du village. — Les anciens. — Les juges lévites. — La procédure. —Le choix des juges. — Les jugements de zèle. — La juridiction des Juges. — La justice monarchique. — Les juges fonctionnaires. — Hiérarchie judiciaire. — Les jurisconsultes. — :Les tribunaux de villes. — Le Sanhédrin. —Sa procédure. — Point d'appel VIII. La pénalité. — La peine capitale. — Ses variétés. — Les té-moins-bourreaux. -- Le kérith ou retranchement. — La flagellation. Les compositions. — L'emprisonnement IX. La valeur du droit hébraïque. — Droit hébraïque et droit arabe. Le Koran et la Bible. — Généalogie d'une maxime célèbre CHAPITRE XII LA JUSTICE DANS L'INDE ET LA PERSE I. Les Aryas védiques. — Aryas et Afghans. — Le droit de vengeance chez les Afghans. — Système des compositions. — Razzias Il. La justice dans l'Inde brahmanique. — A. Les compositions et le talion dans l'Inde préaryenne. — L'autoretaliation. — Les dix chefs de criminalité. —B. L'homicide.— Le droit de défense. —Meurtres tolérés. — Pénalités de l'homicide. — C. Blessures et outrages. -- Les catégories de l'amende. — D. Grimes contre les moeurs. — L'adultère. —Peines expressives. — La séduction. — Le viol. — Attentats à la pudeur. — E. Attentats à la propriété. — Droit de propriété. — Corpo-rations de voleurs.— Pénalité expressive du vol. — Vol flagrant. —Tromperies commerciales. — Le créancier et son droit de saisie. —Les incarnations pénales du débiteur insolvable. — Le rapt. — F. La pénalité selon les. castes. —Le rang et la peine en raison inverse.— Les outrages au brahmane. — Privilèges juridiques du brahmane. — Casuistique royale. — G. La solidarité obligatoire. — L'assistance impo-sée. — Lois protectrices des animaux et des plantes. — La protection de l'artisan. — Réglementation du prêt à intérêt. — L'hospitalité obligatoire. — H. Tribunaux et procédure. -- La justice des villages et corporations. — Justice familiale. — Arbitrage. — Tribunal du souverain. — L'appel. — Le roi grand juge. — Le roi et le châtiment. — Comment juge le roi. — Trafic de la justice. — Procédure. — Citation. — Adjuration. — Débats et. arrêts. — Qualités requises pour témoigner. — Indulgente casuistique. — Le flagrant délit. — Les diverses sortes d'ordalie. — I. La pénalité. — L'emprisonnement. —L'amende. -- La marque. — Les « soldats à la grande gueule ». —Caractère dominant de la pénalité 29G III. La justice en Perse. -- Les anciens codes des Parsis. — Le Zend-Avesta. — Les contrats et la pénalité. — La justice royale d'après Hérodote. — Le talion ancien et moderne. — Les juridictions actuelles. — Le bon plaisir du Schah. — La procédure. — Les peines. — La bastonnade. — La mort. — Vénalité judiciaire. — Évolution de la justice en Perse 318 IV. La justice des castes et des rois dans l'Inde et la Perse . 393 CHAPITRE XIII LA JUSTICE EN GRÈCE I. Lés temps protohistoriques. — La vengeance familiale. — La composition. — Le talion dans les lois de Solon. — Justice du clan. — Les thémistes. — La justice de la tribu monarchique. — La procédure d'après l'Iliade. -- L'injustice des rois II. La justice à Sparte. — La Gérontie. — La procédure. — La justice • populaire. — La justice des éphores. — L'appel. — La pénalité. — L'atimie. — La justice et les esclaves III. La criminalité à Athènes. — Droits du père de famille. — L'hoinicide. — Les violences et la composition. — Le vol. — Sa pénalité. —Le rapt et la composition. — Attentats à la pudeur. — Adultère. — Sa pénalité. — Les écarts génésiques. — Leur pénalité. — Les crimes de lèse-patrie et de lèse-religion IV. Les tribunaux à Athènes. — L'Aréopage. — Le tribunal des Eplietes— L'Héliée. — Le tribunal des Archontes. — Les attributions de l'Hé-liée. — Le Prytanée. — Le Delphinium. — Les arbitres V. La procédure à Athènes. — Les torts et les péchés. — La vengeance familiale. — Les instructions de l'Archonte. — Procédure de l'Aréopage. — Caution. — Citation. — Témoins. — Les causes publiques. — Les débats. — Les dicographes. — Le vote. — Les exécutions. — L'ordalie. — La torture et les 'esclaves VI. La pénalité à Athènes. — La peine capitale. — Le barathron. —La prison. — La marque. — L'esclavage juridique. -- Exécution d'animaux. — L'exil et l'ostracisme. — Mutilation des suicidés. — L'atimie VII. L'originalité de la justice athénienne CHAPITRE XIV LÀ JUSTICE DANS L'ANCIENNE ROME I. Le talion. — Le droit romain au point de vue ethnographique. — Le talion sous Romulus. — Le talion familial. — Le talion juridique. —Le talion sous les empereurs II. L'homicide. -- Le parricide collectif. — Le meurtre volontaire ou invo-lontaire. -- Les Douze Tables et le droit de vengeance. — Les compo-sitions. — La pénalité et les castes. — Le talion pour violences. — L'Injuria III. Les droits paternels et l'infanticide. — L'infanticide légal. — Les Douze Tables et l'infanticide. — Le procès d'Horace. — Le droit d'ex-position. — Le droit du père sous les empereurs 1V. Le vol. — Le vol manifeste ou non manifeste. Les droits du créan-cier selon les Douze Tables. — Évolution progressive Y. Crimes contre les moeurs. — L'adultère et les Douze Tables. — L'adul-tère flagrant. — La raffanisation. -- La loi Julia. -- Le droit du père et l'adultère. — L'adultère sous les empereurs. L'inceste. — Le viol et la séduction. — La législation impériale VI. L'esclave et l'iniquité légale. — L'esclave et les Douze Tables. —L'esclave res mancipi. — Le plagiat. — Les droits du maître. — Les supplices serviles. — L'esclave et la justice impériale. — Évolution progressive VII. Les crimes publics. — Crime et péché. — Le coupable « dévoué ». — La désertion. — Crimes ruraux. — Les Douze Tables et les lois céréales LA JUSTICE DANS L'ANCIENNE ROME (suite) I. Les tribunaux. — Les tribunaux de famille. — Leur longue durée. — La justice des rois. — Les origines de l'appel. — Le pouvoir judiciaire des consuls. — Le préteur. — Censeurs et édiles. — Les triumviri capi-tales. — La juridiction du Sénat. -- Les juges patriciens. — Les juges plébéiens. — Les Questions.— L'antagonisme entre la justice populaire et celle des empereurs. — La justice du préfet. -- La justice de l'em-pereur. — L'empereur au-dessus des lois. — Le Conseil privé impé-rial. — L'analogie entre l'évolution du pouvoir judiciaire à Rome et à Athènes • • 379 II. La procédure. — La poursuite par les magistrats et par les citoyens. — La citation. — L'accusation. — Le jugement des curies et centu-ries. — La liberté de l'exil. — Les débats. — La preuve. — La ter-. tore des esclaves. — La défense. — Le vote. — L'appel. — Les sym-boles et les formules. — Procédure de la vindicatio. — Subtilités juri-diques 386 III. La pénalité. — L'ignominie et l'atimie. — Les diverses formes de la peine capitale. — Le talion pénal 391 IV. La valeur réelle du Droit romain. — Grossièreté des origines. —Lenteur du progrès. — Les réformes impériales et leurs causes. — Le Jus gentium.— Le Jus nature. — Le côté puéril du Droit romain. — Les causes de son succès. — Ses conséquences nuisibles 391 CHAPITRE XVI LA JUSTICE CHEZ LES ARYENS BARBARES I. De l'Afghanistan à l'Albanie. — Valeur réelle de la supé: iorité aryenne. — Nomenclature des peuples barbares de race aryenne II. Les Asiatico-Européens. — Le talion et la composition chez les Afghans. — Les droits du père chez les Parthes et les anciens Armé-niens. — Leur talion. — Leur pénalité. — La justice familiale chez les Ossètes. — Le droit de vengeance, le talion et la composition. — Le vol chez les Ossètes. — L'adultère. — L'arbitrage chez les Ossètes. — Le droit de vengeance chez les Géorgiens. — La composition. — Le vol chez les Géorgiens. — La procédure. — Le rapt chez les Géor-giens. III. La justice chez les Slaves. — Le droit de vengeance chez les Mor-laques et les Albanais. — Le talion en Serbie. — La solidarité juri-dique des Serbes. — Le devoir de la vengeance au Montenegro. — Lepreuve. — Le ling scandinave. — La mise hors la loi. — Subtilités de la procédure. — Les juges royaux. — Le droit d'appel. — Les droits de l'Église 450 VIII. La pénalité. — Le wehrgeld. Faida et Fredum. — Le bannis-sement scandinave. — L'esclavage pénal. — La marque. — Le combat judiciaire 467 IX. L'évolution de la justice germanique 463 CHAPITRE XVIII LA JUSTICE FÉODALE 1. Les tribunaux gallo-francs. — Li justice royale des Gallo-Francs. — Le tribunal du comté. — Les centaines 11. La justice seigneuriale du moyen âge. — Haute, moyenne et basse justice. — La justice dans les Assises de Jérusalem. — Servilité féodale. Le seigneur justicier. — Les délégués du seigneur III. La justice royale. — La Cour de justice. — La Cour des pairs. —Le Parlement. — Aspirations monarchiques des légistes. — Justice des baillis et sénéchaux. — L'appel et les cas royaux. — Le roi juge supréme. — Vénalité des juges. — Le justiza en Aragon. — L'habeas corpus en Angleterre IV. La justice des communes. — Les origines. — Le tribunal de la commune. — Les scabins et les échevins. — Les jurés pour le com-mun. — Juridiction des échevins. — La vengeance et le talion. —La composition. — L'appel royal. — La justice dans les communes du midi V. La justice de l'Église. — Ses origines. — Le privilège d'immunité. — Les cas ecclésiastiques. — Les crimes religieux. — Fureur et hypocrisie VI. La criminalité. — Dans l'Angleterre normande. — La solidarité pénale. — Les procès d'animaux. — Droit coutumier et droit romain. — Condition juridique des serfs. — L'adultère et les outrages aux moeurs. — Le vol. — Privilèges des nobles VII. La procédure. — Dans les Assises de Jérusalem. — Juridiction et coutumes locales. — La preuve. — Ordalies et torture. — Le duel judiciaire. — L'appel et ses conditions VIII. La pénalité. — Le talion. — La composition. — Le bannissement et les mutilations. — Atrocité des supplices. — Les prisons 1X. Caractères généraux de la justice médiévale
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