‎Henri WALLON‎
‎JEANNE d'ARC‎

‎Jeanne d'Arc. Spätmittelalterliche Mentalität im Spiegel eines Weltbildes.‎

‎ Weimar, H. Böhlaus Nachfolger, 1991, gr. in-8°, 304 pp, biblio, index, reliure toile éditeur, jaquette, bon état (Forschungen zur mittelalterlichen Geschichte, 33). Texte en allemand‎

‎Ce livre ne propose ni une biographie de Jeanne d'Arc, ni une analyse exhaustive de son époque, mais tente de démontrer les relations entre une mentalité collective et une conscience individuelle à l'époque de la guerre de Cent Ans, ainsi que les influences de la mentalité et religiosité collective sur un individu. Jeanne d'Arc sert d'exemple pour répondre à la question de savoir comment s'effectuent la genèse et l'évolution de l'idéologie d'un individu à la fin du moyen âge. L'auteur considère le sentiment religieux populaire de la fin du moyen âge comme un élément central de son étude. Un premier chapitre résume les tendances des recherches sur Jeanne d'Arc (théories des "bâtardisants", catholiques, positivistes) avec une objectivité sans doute facilitée par le fait que Sabine Tanz n'est pas française et se situe donc à l'extérieur du débat français. Les deuxième et troisième chapitres recensent les sources disponibles et décrivent la France de la deuxième moitié du XVe siècle, le climat mental en France et la religion populaire (importance des prophéties). Ils replacent l'étude de la personnalité de Jeanne à travers son éducation et les différentes influences exercées sur elle par sa société et son époque. Après deux chapitres sur Jeanne d'Arc et les Franciscains et le procès de Rouen, Sabine Tanz résume les résultats de son étude : malgré le caractère exceptionnel de sa personnalité, l'idéologie de Jeanne correspond aux tendances politiques et religieuses collectives de son époque. Le sentiment national, dans lequel patriotisme et loyauté vis-à-vis de la monarchie sont inextricablement liés, prend un essor considérable, et la conviction qu'a Jeanne de sa mission reflète la nécessité de l'unité nationale. Lors du siège d'Orléans, le patriotisme connaît son apogée, et comme le Dauphin est incapable d'agir, tous les espoirs se tournent dans l'attente de la venue d'une personnalité exceptionnelle. Les visions et prophéties qui annoncent cette dernière sont pour le Moyen Age l'expression normale de cet espoir. Elles marquent le climat politique et religieux dans lequel se forme l'idéologie de Jeanne d'Arc et préparent sa mission. Jeanne partage la conception ministérielle de la royauté de son époque – dans sa conscience aussi, loyauté envers le roi, patriotisme et foi en la souveraineté de Dieu forment une unité qui fait qu'elle doit faire sacrer le Dauphin. Ceci la transforme en intermédiaire de la grâce divine et donc en symbole du soutien divin pour la cause de la France. Son sentiment religieux reflète les croyances populaires (culte de la Vierge, de Jésus, des saints) dans un syncrétisme d'éléments chrétiens et païens. Et l'auteur de conclure : la mission de Jeanne est dès le début politique et religieuse. Ses voix et visions sont la double expression de la réalité qui l'entoure et de ses propres idées (elle décide d'agir et réalise ses propres aspirations selon les structures mentales du XVe siècle). Dans ses visions se cristallisent des tendances collectives, ce qui lui permet d'enthousiasmer les gens. Sans la nouvelle interprétation des vieilles prophéties qui préparent sa venue, il est impossible de comprendre et la mission de Jeanne, et sa popularité. Avec sa mission, elle fait appel à la conscience nationale naissante du peuple français et devient le symbole de sa lutte pour la liberté. L'idéologie de Jeanne unit les éléments majeurs de la mentalité de son époque. Son importance se situe dans l'influence décisive qu'elle a eue sur la prise de conscience nationale de la France, bien plus que dans le fait qu'elle a préparé des victoires militaires. (Centre Jeanne d'Arc) ‎

‎Jeanne d'Arc.‎

‎ P., Hachette et Cie, 1911, pt in-4°, xiii-421-ix pp, 189 reproductions de gravures anciennes sur bois des XVe et XVIe siècle, imprimé sur papier chiffon, reliure plein velin avec titres rouges au 1er plat et au dos, couv. illustrées conservées (rel. de l'époque), dos lég. sali, bon état. Belle édition illustrée‎

‎Parmi les « mystères » de la vie de Jeanne d'Arc, ce n'est pas le moindre qu'elle puisse alimenter d'une façon continue toute une littérature historique, et que cette matière soit encore loin d'être épuisée. Il faut croire qu'il y a dans un tel sujet quelque chose d'insaisissable et, si l'on peut dire, d'irréductible. Avec un esprit très averti, de vastes lectures, l'expérience d'un homme qui a traversé la politique, M. Hanotaux, à son tour, n'a pu voir dans la vie de Jeanne d'Arc qu'une suite de « mystères » qu'il s'est plu à commenter et à illustrer. Ce n'est certes pas le dernier essai de ce genre; mais celui-ci, sous sa forme un peu oratoire, est animé, captivant, convaincu : il fait réfléchir et comprendre. (...) La disposition générale de l'oeuvre est significative : au début un court précis de l'histoire de Jeanne affranchit en quelques pages l'auteur des obligations un peu terre à terre d'un biographe minutieux. Dès la page 38, commence l'ample commentaire des quatre « mystères » de la vie de Jeanne d'Arc, qui est l'essentiel de l'ouvrage : la Formation, la Mission, l'Abandon, la Condamnation. Enfin une dernière partie étudie en manière de conclusion la vie de Jeanne d'Arc après sa mort... (Alfred Coville, Journal des Savants, 1912) ‎

‎Jeanne d'Arc et la musique. Bibliographie musicale.‎

‎ Orléans, Marcel Marron, 1909, gr. in-8°, 229 pp, 9 pl. hors texte, 4 figures dans le texte, broché, état correct‎

‎Emile Huet était un passionné, véritable chantre de Jeanne d’Arc. Il réunit toutes les oeuvres musicales qu’il put trouver sur le thème de Jeanne d’Arc en une vaste collection ; c’est en 1894 (Jeanne d’Arc et la musique, essai de bibliographie musicale), puis dans une version remaniée en 1909, qu’il publia un important essai bibliographique recensant toutes ces oeuvres (480 ouvrages environ). Cette bibliographie recense notamment le grand nombre de complaintes orléanaises écrites au XIXe siècle à propos de Jeanne d’Arc. ‎

‎Procès en nullité de la condamnation de Jeanne d’Arc. Tome V : Etude juridique des procès. Contribution à la biographie de Jeanne d’Arc.‎

‎ P., Klincksieck, 1988, gr. in-8°, xx-310 pp, sources, bibliographie, index, broché, bon état‎

‎Sorti de l'École des chartes en 1936, Pierre Duparc (1912-2003) s'est beaucoup intéressé à Jeanne d'Arc, ce qui le conduira à procurer l'édition critique, la traduction et le commentaire juridique du procès en nullité de la condamnation de Jeanne d'Arc (1977-1989, 5 vol., les tomes I et II contenant le texte latin, les tomes III et IV la traduction en français). Le tome V de commentaire est capital dans la mesure où, sans lui, l'historien risque fort de ne pas comprendre totalement un texte très codifié. Déjà le titre de la publication traduit la précision de l'historien du droit, mais aussi l'importance qu'il accorde aux qualifications correctes. Voir dans ce procès une « réhabilitation » était un contresens historique et un anachronisme grave, mais surtout ce terme ne rendait absolument pas compte de la démarche de Charles VII et de ses conseillers, qui choisirent une voie juridiquement indiscutable pour réduire à néant non seulement la sentence mais la totalité même de la procédure. ‎

‎Le Procès de condamnation de Jeanne d'Arc – Le Procès de réhabilitation de Jeanne d'Arc.‎

‎ P., Le Club du meilleur livre, 1953-1954, 2 vol. in-8° carré, xliv-234 et xi-538 pp, avant-propos, notes, traduction et notice chronologique de Raymond Oursel, illustré de bois gravés du XVe siècle, tiré sur alfa Cellunaf, reliures pleine basane chagrinée chocolat de l'éditeur ornées d'une vignette et d'un sceau en relief (maquette de Massin), bon état‎