Un ouvrage de 160 pages, format 210 x 280 mm, illustré, broché couverture couleurs rempliée, publié en 1989, Becocci Editore, bon état
Reference : LFA-126723270
Toute la ville et ses œuvres artistiques. Préface de Sir Harold Acton
Lettre de France, L'Art de Vivre à la Française
M. Olivier Auriol de Bussy
04 74 33 45 19
Vente par correspondance, lors de salons à l'extérieur ou au Château de Vallin lors de manifestations culturelles. Nous vous accueillerons notamment les 12, 13 et 14 décembre 2025 (de 13 h 30 à 17 h 30 h) à l'occasion de "Livres au Château", exposition-vente de plusieurs milliers d'ouvrages, organisée au Château de Vallin, demeure historique des XIVe et XVIIIe siècles, située à Saint Victor de Cessieu, proche de La Tour du Pin, en Isère. (entrée libre).
Exemplaire dans une condition exceptionnelle, en pleine reliure à la cathédrale. Elle est sortie de l’atelier d’Edme Vivet, relieur et papetier parisien. Paris, Delaunay, 1826. 2 volumes in-8 de I/ (2) ff., 304 pp. ; II/ (2) ff., 348 pp. Veau havane, bordure formée de deux filets noirs et d'une roulette palmée à froid, grande plaque à la cathédrale frappée à froid, dos ornés avec nerfs soulignés d'une roulette dorée, caissons décorés d'une palette à froid, pièces de titre et de tomaison vertes, roulette intérieure à froid, tranches dorées. Reliure à la cathédrale de l’époque signée Ed. Vivet, praticien né à Dresde, actif à Paris entre 1820 et 1850. 200 x 119 mm.
Edition en grande partie originale, augmentée d'un volume, en réalité un nouvel ouvrage, entièrement récrit par Stendhal. « C'est en réalité un ouvrage entièrement nouveau, complètement récrit par Stendhal et augmenté d'un volume ». Le premier texte, fort différent, avait été publié en 1817. « L’édition de 1826 a donc reçu de considérables additions. Stendhal insère des anecdotes nouvelles ou développe celles qu'il n'avait qu'ébauchées ou annoncées, comme les anecdotes de Catalani et de Gina ». (Chuquet, p. 317). Stendhal « officier de cavalerie », « qui a cessé de se considérer comme Français depuis 1814 », y prend le pseudonyme sous lequel il devait devenir célèbre. Le récit s'attache à l'itinéraire fictif d'un voyage que l'auteur aurait fait en 1816 et 1817, de Milan à Bologne, Florence, Rome, Naples, et par la suite de Rome à Florence, Bologne, Ancôme, Padoue, Venise et Milan. En réalité, Beyle vit Padoue et Venise en 1813 et en 1815. En 1826, l’œuvre fut imprimée dans une seconde version entièrement refaite et augmentée du double environ : l'itinéraire y est simplifié, bien qu'il s’y ajoute quelques déviations (par exemple en Calabre), ce qui permet à Stendhal de s'étendre davantage sur les anecdotes et les coutumes. L'Italie de ce temps permettait au jeune auteur de croire qu'il allait au-devant du bonheur : le magnifique développement des arts, la légèreté et tout à la fois le caractère absolu des sentiments, haine ou amour, les habitudes d'une société galante et pleine de vie le rendent intensément attentif au présent et curieux de cette civilisation séculaire. Rome, Naples et Florence lui semblent être les trois villes de l'esprit, pour la liberté des entretiens, l'activité des peintres et des musiciens, et la beauté des femmes. En proie aux transports d'un hédonisme raffiné, Stendhal passe avec ravissement d'un lieu à un autre, des lacs lombards aux rives de l'Arno, et au Vésuve, ne celant point son dédain pour les « âmes sèches » qui ne comprennent pas la beauté de la création artistique et l'agréable vie d'une société qui n'a de compte à rendre qu'à elle-même et qui aspire aux plus hautes destinées. Et c'est dans son éloge de Milan que le livre atteint à une parfaite originalité, sur le plan littéraire. Plus tard, Stendhal devait compléter ce brillant aperçu sur l'Italie au XIXe siècle par ses Promenades dans Rome. Dictionnaire des Œuvres, V, 823. Exemplaire dans une condition exceptionnelle, en pleine reliure à la cathédrale. Elle est sortie de l’atelier d’Edme Vivet, relieur et papetier parisien. Les reliures portant cette signature sont très rares. Cette formule, unique à l’époque, Re[lié] chez Ed[me] Vivet, a amené Paul Culot, Relieurs et reliures décorées en France à l’époque romantique, p.570, à penser que Vivet n’exerçait pas lui-même le métier de relieur. De la bibliothèque B. Loliée.
Exemplaire conservé dans sa pleine reliure de l’époque signée de Doll, condition des plus rares. Paris, Delaunay et Pelicier, 1817. In-8 de 366 pp., (1) f. d’errata. Plein veau havane, filet noir encadrant les plats, dos lisse avec pièce de titre de maroquin olive, tranches marbrées, charnières légèrement frottées. Reliure de l’époque signée de Doll. 201 x 126 mm.
Édition originale, très rare. C'est dans cet ouvrage qu'apparaît pour la première fois, imprimé sur la page de titre, le pseudonyme "M. de Stendhal". Vicaire, I, 452; Fléty, p. 60. «Rare». Clouzot, 256. «Ouvrage rare et important». Carteret, II, 346. Fruit des divers voyages de l'auteur en Italie, ce livre est le premier ouvrage signé du nom de Stendhal, pseudonyme auquel il devait conférer tant d'éclat (Martineau).Pour la première fois, H. Beyle utilisait le pseudonyme à consonance germanique à l'abri duquel il pouvait, en « hussard de la liberté » multiplier les critiques sur les fâcheuses conséquences du Congrès de Vienne pour le destin de l'Italie (Stendhal et l'Europe, catalogue de l'exposition à la Bibliothèque nationale, 1983, n°162).La préface n'a pas été reproduite dans les éditions postérieures. «Œuvve que Stendhal publia en 1817 ; l’auteur, ‘officier de cavalerie’, ‘qui a cessé de se considérer comme Français depuis 1814’, y prend le pseudonyme sous lequel il devait devenir célèbre. Le récit s’attache à l’itinéraire fictif d’un voyage que l’auteur aurait fait en 1816 et 1817, de Milan à Bologne, Florence, Rome, Naples, et par la suite de Rome à Florence, Bologne, Ancône, Padoue, Venise et Milan. En réalité, Beyle vit Padoue et Venise en 1813 et en 1815… L’Italie de ce temps permettait au jeune auteur de croire qu’il allait au-devant du bonheur : le magnifique développement des arts, la légèreté et tout à la fois le caractère absolu des sentiments, haine ou amour, les habitudes d’une société galante et pleine de vie le rendent intensément attentif au présent et curieux de cette civilisation séculaire. Rome, Naples et Florence lui semblent être les trois villes de l’esprit, pour la liberté des entretiens, l’activité des peintres et des musiciens, et la beauté des femmes. En proie aux transports d’un hédonisme raffiné, Stendhal passe avec ravissement d’un lieu à un autre, des lacs lombards aux rives de l’Arno, et au Vésuve, ne celant point son dédain pour les ‘âmes sèches’ qui ne comprennent pas la beauté de la création artistique et l’agréable vie d’une société qui n’a de compte à rendre qu’à elle-même et qui aspire aux plus hautes destinées. Et c’est dans son éloge de Milan que le livre atteint à une parfaite originalité, sur le plan littéraire. Plus tard, Stendhal devait compléter ce brillant aperçu sur l’Italie au XIXe siècle par ses ‘Promenades dans Rome’ ». Dictionnaire des Œuvres, V, 823. Précieux exemplaire de cette rare édition originale de Stendhal conservé dans sa pleine reliure de l’époque signée de Doll, condition des plus rares. Provenance: Auguste Lambiotte (n° 96 de la 4e vente Lambiotte de décembre 1977).
S.l. [Paris], s.n. [Léonard], s.d.; in-4, 3 pp., en feuille.
Ferdinand II (1610-1670) ayant vainement cherché à construire en 1635 une ligue italienne pour contrecarrer les politiques opposées de la France et de l'Espagne dans la Péninsule, dut se résoudre à ce traité de neutralité.Absent de Rémy-Limousin. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT
, Brepols, 2024 Hardback, 338 pages, Size:216 x 280 mm, Illustrations:30 b/w, 107 col., 1 tables b/w., Language: English. ISBN 9782503597867.
Summary From the time of Dante through the 17th century and beyond, Florence had a special relationship with the Biblical Jerusalem?with the idea, that is, of a city chosen by God to be a sign of human peace. This collection of essays traces the development of this 'Idea of Jerusalem' from the Divine Comedy and medieval Holy Land pilgrimages through the 1439 Council of Florence, Savonarola's end of the 15th-century preaching, and the astonishing project of Grand Duke Ferdinand I to transfer the Holy Sepulcher from Jerusalem to Florence. The volume also recalls the city's 19th- and 20th-century Jerusalem image. TABLE OF CONTENTS Timothy Verdon, Foreword Timothy Verdon, Introduction: Earthly City and 'Coelestis urbs'. Florence and the Idea of Jerusalem PART I: Biblical, historical, and cultural Background Timothy Verdon, Jerusalem in the Bible: Theology, Poetry, Identity Andrew Frisardi, Dante and Jerusalem Franco Cardini, Three 'Synoptic Journeys' to Jerusalem, 1384-1385 Shulamit Furstenberg-Levi, Solomon's Temple in the Writings of Jewish Humanists in the Renaissance Alexei Lidov, The Florentine Hierotopy of the Holy Land: Lo Scoppio del Carro and Re-Enactments of the Jerusalem Miracle of the Paschal Fire Gerhard Wolf, Jerusalem(s) in Florence: A Walk PART II: The 'Jerusalem moment' of the Florence Council Davide Baldi, Florence as New Jerusalem in the Documents of the Council (1439-1442) Marcello Garzaniti, The Council and the City of Florence as Seen by Russians in the 15th and 16th Centuries Alessandro Diana, Florence Between Athens and Jerusalem: Myth, Image, Reality Luca Calzetta, ?That Most Holy Although Unmovable Relic?: Ferdinando I and the Holy Sepulcher PART III: The Arts Ben Quash, ?In England's green and pleasant land?, The New Jerusalem in London Annette Hoffman, Wood, Water and Earth. The Legend of the Holy Cross in Santa Croce in Florence Lorenzo Gnocchi, Man in Heaven and the Heavenly Jerusalem on Earth: The St. John the Evangelist Sacristy in the Church of San Lorenzo in Florence Diane Apostolos Cappadona, ??The smell of her consecrate lily?: The Madonna and Child as Conduit between the Earthly City and the Heavenly City in Florentine Medieval and Renaissance Art Maria Lidova, The Mosaic Icon of Maria Orans in San Marco and Byzantine Imagery in Florence Stefano Garzonio, The Image of Florence in Russian Poetry. From the Beautiful to the Sacred PART IV: Monastic Roots Martin Shannon CJ, The New Jerusalem as Compelling Vision: Monasticism and the Liturgy of Hope Giulio Conticelli, Florence and Jerusalem. Giorgio La Pira: A 20th-Century Witness for the Third Millennium Bernardo Francesco Maria Gianni OSB, The 'Vocation and Mystery' of Florence. A Prophetic Look at the New Jerusalem from San Miniato al Monte PART V: The Exhibition Timothy Verdon, The Exhibition New Jerusalem: A Contemporary Sacred Art Exhibition by Filippo Rossi and Susan Kanaga List of Abbreviations Author and Contributor Biographies Image Credits
Reference : 80465
La-Chaux-de-Fonds, Ecole d’Art 1969, 260x270mm, 25 planches gravées en feuilles avec chemise toile rempliée rigide. Sous emboitage en toile de l’éditeur. Toutes les planches sont numérotées n.° 10 / 40. Planche 1: Florence 1 gravure par C. Rosselet. - Planche 2: Florence 3 gravures par F. Rebetez, J. C. Froideveaux et R. Desvoigues. - Planche 3: Florence 2 gravures par R. Lauper et P. A. Quilleret. - Planche 4: Florence 3 gravures par R. Rebetez et J. C. Froideveaux. Planche 5: Florence 2 gravures par E. Villemin et C. Rosselet. Planche 6: Florence 1 gravure par M. Bourrut. Planche 7: Florence 1 gravure par C. Neury. Planche 8: Florence 1 gravure par M. Bourrut. Planche 9: Florence 1 gravure par C. Neury. Planche 10: Florence 1 gravure par J. F. Douzé. Planche 11: Florence 1 gravure par C. Neury. Planche 12: Florence 1 gravure par F. Laurent. Planche 13: Florence 1 gravure par C. Rosselet. Planche 14: Sienne 2 gravures par F. Zurbuchen et M. Huber. Planche 15: Sienne 1 gravure par R. Desvoigues. Planche 16: Sienne 2 gravures par C. Resselet et P. Dubied. Planche 17: San Giuviniano Sienne 2 gravures par R. Rebetez et R. Desvoigues. Planche 18: Sienne 1 gravure par C. Rosselet. Planche 19: San Guivaniano 1 gravure par R. Desvoigues. Planche 20: San Guivaniano 2 gravures par P. A. Quilleret et F. Leuba. Planche 21: San Guivaniano 1 gravure par P. Dubied. Planche 22: San Giuvaniano 1 gravure par J. F. Douzé. Planche 23: Pise 1 gravure par R. Desvoigues. Planche 24: Pise 1 gravure par R. Desvoigues. Planche 25: Pise 1 gravure par J. C. Froidevaux. Exemplaire à l'état de neuf.
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