Reproduction en couleurs d'une peinture de l'auteur. Un feuillet 280X200mm. Extrait de Paris-Salon 1899. Légères rousseurs principalement marginales, sinon bon état.
Reference : 7742
LE SERPENT QUI PENSE
M. ERIC BIBAULT
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Revue Française de psychanalyse - Revue Bimestrielle - Organe officiel de la Société Psychanalytique de Paris
Reference : 56095
(1987)
1987 N° 5, Tome LI - Juillet-septembre 1987 - revue bimestrielle - Presse Universitaire de France - in-8 broché
bon état
PUF, Revue française de Psychanalyse, tome LI, n° 5, revue trimestrielle, Juillet-Septembre 1987, 1299-1486 pp., broché, couverture très légèrement défraîchie.
SOMMAIRE: A. Green - La capacité de rêverie et le mythe étiologique - S. Lebovici - Le psychanalyste et "la capacité à la rêverie de la mère" - P. Israël - Malaise dans la pratique. "La capacité de rêverie de la mère": pour quoi faire? - G. Diatkine - La "capacité de rêverie de la mère" et la psychanalyse - CONFERENCES: A. Bécache - La chair et le sang - LES LIVRES - F. Missenard - Le drame de l'enfant doué, de Alice Miller - S. Lebovici - Bébés/mères en révolte, de Rosine Debray.
Phone number : 0033 (0)1 42 23 30 39
LYON EDITIONS MUSICALES JANIN 1923
Edizione del 1923 della melodia per pianoforte "Reverie" del compositore francese Pierre Augieras. In discrete condizioni. Copertina editoriale in discrete condizioni con lievi usure marginali. Legatura in buone condizioni. Pagine in buone condizioni con rare fioriture. Strappi. In folio. cm. 35x27. Pp. 3.Edition of 1923 of this melody for piano "Reverie" by the french composer Pierre Augieras. In fair conditions. Editorial cover in fair conditions lightly worn in the extremities. Binding in good conditions. Pages in good conditions with occasional foxing. Tears. In folio. cm. 35x27. Pp. 3.
1994 Couverture rigide Paris, Yvon Lambert, 1994. Un volume in-4 (35 x 26 cm), cartonnage de l'éditeur avec titre estampé à froid au premier plat et au dos, coffret blanc avec quelques marques d'usage. 16 pages, 4 feuillets non chiffrés incluant une gravure au souffre et à l'huile d'olive, un "fantôme" cartonné à part fini à la main par Jean-Michel Othoniel. "Une rêverie de mes loisirs" de Jean-Claude Lebensztejn a été composée à la main par les typographes de l'atelier du livre en caractères Luce Corps 12 dits "saint Augustin" gravés pour Louis XV de 1740 à 1770. A partir de cette "Rêverie", Jean-Michel Othoniel a écrit les légendes et notules du livre absent "De l'importance du mouchoir dans la peinture de Velazquez", composées en caractères Grandjean italiques corps 8 et 10 dits "Romains du Roi" gravés pour Louis XIV de 1693 à 1745. Ces textes imprimés en noir et rouge sur Velin Rives 180g accompagnent : 20 images en noir et blanc de peintures espagnoles photographiées par l'artiste au musée du Prado, reproduites en phototypie sur chromolux 80g et mises en page par l'artiste, une gravure au soufre et à l'huile d'olive sous serpente tirée en jaune sur Velin Rives 180g. Le fantôme cartonné est composé en Univers Romain corps 14 tiré sur Lanaquarelle 640g avec mentions manuscrites à la mine de plomb de Jean-Michel Othoniel. Le tout constitue l'édition complète. Tirage à 150 exemplaires, le nôtre un des 10 exemplaires d'artiste marqué EAF, signé par l'artiste et l'auteur. Envoi de Jean-Michel Othoniel à la mine de plomb daté du 8 décembre 1994. Bon exemplaire de cette édition originale.
Très bon
, Smithsonian Books, 1996 Linnen binding under dustjacket, 102 pages, 26 x 18.5 cm. Richly illustrated. English text. *Fine condition. ISBN 9781560986508.
The Baule people of the Cote d'Ivoire believe that each person has a mate of the opposite sex in the blolo or otherworld, an ideal place from which newborns arrive and to which the dead return. In Dreams and Reverie, Philip Ravenhill examines the fascinating figurative art created by the Baule to represent their otherworld mates, discussing as well the psychological and existential meanings behind the images. The existence of the otherworld person is usually first encountered by young adults who face a specific problem, such as infertility or the failure to marry. A figure is carved to represent the otherworld partner and to receive offerings on his or her behalf. Ravenhill analyzes Baule figurative art within the context of three culturally defined processes - the creation and consecration of the figures; the interaction between the owner, the figure, and the spirit represented; and the ongoing male-female dialogue in which the art finds a place. He argues that the art is best appreciated not at a cultural level but through the specificity and power of individual objects within their original context.