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GARY (Romain), sous le pseudonyme d'Emile AJAR
Pseudo
1976 Paris, Mercure de France, 1976, grand in-8 br., couvert. rouge illustrée d'une figure d'écorché du cerveau, bon ex.
Reference : 19073
Ed. orig. sur papier courant, avec achevé d'imprimer à la date du 15 novembre 1976.
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5 book(s) with the same title
Pseudo-Cyril of Jerusalem on the Life and the Passion of Christ: A Coptic Apocryphon (Vigiliae Christianae Supplements Band 118)
BRILL ACADEMIC PUB 2012 217 pages 16x1 8x24 2cm. 2012. Cartonné. 217 pages. Il s'agit d'une édition critique avec introduction traduction et notes d'une homélie copte attribuée à fausse à Cyrille de Jérusalem intitulée 'Sur la Vie et la Passion du Christ'. Le texte est présenté comme une collection d'histoires apocryphes sur la vie et la passion du Christ offrant un aperçu des traditions narratives chrétiennes non canoniques
Comme neuf
Pseudo-Plaute le prix des ânes (Asinaria) - collection des universités de France
Les belles lettres 1925 in12. 1925. Broché.
couverture défraîchie plastifiée tranche fanée ternie intérieur propre pages non coupées
The Syriac Pseudo-Clementines: Clement I of Rome (Pseudo-) an Early Version of the First Christian Novel (Apocryphes 14 Band 14)
BREPOLS PUBL 2014 352 pages in12. 2014. Broché. 352 pages.
Très Bon Etat de conservation intérieur propre bonne tenue
Pseudo-Clément et Vrai Prophète. Itinéraire d?Athènes à Jérusalem
, Brepols, 2023 Paperback, 420 pages, Size:156 x 234 mm, Language(s):French, Latin, Greek. ISBN 9782503599205.
Summary Les personnages historiques que sont Clément de Rome, Simon le Magicien, Pierre l'Apôtre et Apion le grammairien deviennent, dans les Reconnaissances de Clément, les personnages d'une fiction romanesque. Rufin d'Aquilée, à la fin du IVe siècle, nous apprend qu'il existait de son temps deux versions de ces Reconnaissances dans lesquelles discussions philosophiques et rebondissements de l'intrigue visaient le même but : démontrer la supériorité de la vérité prophétique sur celle des philosophes et des autres tenants de la culture grecque. Les études que regroupe ce volume proposent une analyse du roman de Clément dans sa composition littéraire et dans son contexte culturel et religieux. On y aborde tout d'abord la question des rapports du texte clémentin avec la paideia, dans les études qui portent sur la discussion entre Clément de Rome et Apion d'Alexandrie. C'est la nature littéraire du corpus qui occupe ensuite la partie centrale du recueil. On s'intéresse aussi à la relation qu'entretient le texte avec la philosophie et ses représentations, dans les chapitres qui cherchent à comprendre l'opposition entre Pierre et Simon. C'est enfin la dimension judéenne du texte qui fait l'objet d'une série d'études qui traitent de prophétie, de mystique et d'identité religieuse. TABLE OF CONTENTS Avant-propos Première partie. Du côté de chez A(p)pion Chapitre I. La figure d'Éros dans les Homélies pseudo-clémentines Chapitre II. Les procédés rhétoriques dans les Pseudo-Clémentines. L'éloge de l'adultère du grammairien Apion Chapitre III. Le grammairien Apion et la rhétorique dans les Homélies pseudo-clémentines Deuxième partie. Le texte et son contexte Chapitre IV. La Discussion avec Appion et la cohérence littéraire des Homélies. Au sujet de l'hypothèse d'une source judéenne du IIe siècle Chapitre V. La fonction littéraire de Simon le Magicien dans les Pseudo-Clémentines Chapitre VI. Les Pseudo-Clémentines ou le choix du roman grec Chapitre VII. Sacrifice et théurgie dans les Pseudo-Clémentines Chapitre VIII. La théogonie orphique des Pseudo-Clémentines. Fonction littéraire et polémique Chapitre IX. Simon de Samarie dans les Homélies pseudo-clémentines. ?Magicien? ou philosophe ? Troisième partie. Du côté des Judéens Chapitre X. La forme de Dieu dans les Homélies pseudo-clémentines et la notion de Shiur Qomah Chapitre XI. Le problème de l'identité religieuse dans la Syrie du IVe siècle. Le cas des Pseudo-Clémentines et de l'Adversus Judaeos de S. Jean Chrysostome Chapitre XII. Le Vrai Prophète et ses incarnations dans les Homélies pseudo-clémentines Chapitre XIII. Au nom de Jacques et de Clément. Le Frère du Seigneur dans les Pseudo-Clémentines Annexe. La question des sources Index
Pseudo-Aristotelian Texts in Medieval Thought. Acts of the XXII Annual Colloquium of the Société Internationale pour l?Étude de la Philosophie Médiévale, Cluj-Napoca, 28?30 September 2016
, Brepols, 2023 Hardback, xxii + 360 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:3 tables b/w., Language(s):English, German. ISBN 9782503606064.
Summary The Philosopher, the Master of Those Who Know, was the dominant pagan authority in all four of the main traditions of medieval philosophy: Arabic, Greek, Hebrew, and Latin. Yet we now know that a number of works attributed to Aristotle were in fact spurious, authored by others who claimed to be, or whom others claimed to be, the Stagirite, for example, the Secretum secretorum, the Liber de causis, De mundo, De proprietatibus elementorum, De pomo, and De plantis. These writings strongly impacted medieval thought in various and fascinating ways, both in the original language, be it Arabic, Greek, Hebrew or Latin, and in translation. The mechanisms of their production, dissemination, and translation are themselves worthy of attention. Many of these works spawned commentary traditions of their own, parallel to those involving the classic texts of Peripatetic philosophy. Apparent contradictions between ideas expressed in these treatises and those found in what we consider to be authentic works, for instance ideas that appeared to derive more from the Academy than from the Lyceum, provoked questions about authenticity and about the possible evolution of Aristotle's thought. Finally, these texts were employed in one way or another in many genres of philosophical literature in the Middle Ages, including metaphysics, natural and moral philosophy, theology, and even more exotic disciplines like chiromancy and alchemy. This volume aims to shed new light on various aspects of the history of Pseudo-Aristotelian texts in the Middle Ages. TABLE OF CONTENTS Introduction Pieter De Leemans (?) and Lisa Devriese, Translating and Reading Pseudo-Aristotle in the Latin West William Duba, Balancing Authority on a Column of Fire: The Secret of Secrets and the Salvation of Aristotle António Rocha Martins, The Secretum secretorum and the Idea of Political Happiness in the Latin Middle Ages Pavlína Cermanová, Greek and Arabic Inspirations for Organizing Medieval Banquets: The Pseudo-Aristotelian Secretum secretorum as a Source and a Model for Medieval Advice Literature Julie Loveland Swanstrom, Secondary Causes in the Liber de Causis and the Work of Thomas Aquinas Henryk Anzulewicz, Der Liber de causis als Quelle der Intellektlehre des Albertus Magnus Beate Ulrike La Sala, The Arabic Islamic Reception of the Arabic Plotinus and Maimonides' Theory of Emanation Marilena Panarelli, Spiritus and Plant Formation: Albert the Great's Rrestatement of the Pseudo-Aristotelian De plantis Evelina Miteva, From Pseudo-Aristotle to Pseudo-Albert: The Emancipation of Natural Philosophy Pavel Brazek, Iste liber videtur esse factus ab Aristotile: Bartholomew of Bruges and the Medieval Reception of the De Inundatione Nili Abraham Melamed, The Medieval Hebrew De pomo and the Myth of the Jewish Aristotle Ioana Curu?, The Medieval Latin Reception of Liber de Pomo in Questions De intentione Aristotelis on the Eternity of the World (Available in Open Access) Andrei Marinca, The Pseudo-Aristotelian De mundo and Fourteenth-Century Theologians (Available in Open Access) Index of Manuscripts Index of Names
