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[Flammarion] -
DAVID, Jean-Claude ; DEGEORGE, Gérard
Alep
1 vol. in-4 cartonnage éditeur sous jaquette illustrée, coll. Patrimoine & Civilisation, Flammarion, Paris, 2002, 319 pp.
Reference : 69203
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Un précurseur : François Piquet, Consul de Louis XIV en Alep et évêque de Babylone
Format 25,5 x 17 cm, 352 pages, édition Librairie orientaliste Paul Geuthner 1942. Partiellement non coupé. Institut français de Damas, bibliothèque orientale, tome II. Sommaire : Préface. Les sources. Livre I : le consul d’Alep. I : La jeunesse de François Piquet et comment Mme la duchesse d’Aiguillon fit de lui un consul en Alep. II : Une capitale du Levant, les destinées commerciales et religieuses d’Alep dans la 1ère moitié du XVIIème siècle. III : Piquet dans Alexandrette. Son installation dans Alep. Le redressement des pratiques douanières :Piquet et les marchands. IV : Ascensions et chute des pachas, la lutte de Piquet contre les « avanies ». V : Piquet et les Jésuites, leur résidence sous son toit, sa présence dans leurs « congrégations ». VI : Piquet et la chrétienté maronite du Liban : sa collaboration avec le cheick Abou Naufel. VII : La collaboration de Piquet et des missionnaires pour l’action sur les chrétientés séparées. VIII : Un archevêque catholique en nation syrienne: l’hommage de toutes les chrétientés au martyr catholique David. IX : Comment Piquet faisait de son consulat un centre de charités spirituelles et matérielles et d’hospitalité pour les missionnaires de passage. X : Un missionnaire laïc sous le toit de Piquet : le voyageur Poullet. XI : Piquet et la cabale marseillaise. Sa vocation sacerdotale. Sa dernière année de consulat, sa lutte contre la famine. XII : Le départ de piquet. La chrétienté d’Alep observée par François Pallu. L’hommage des diverses églises au St-Siège et à Louis XIV. Livre second : le prieur de Grimaud. I :Piquet dans la ville éternelle, ses entretiens avec la congrégation de la Propagande. II : La rentrée de Piquet en France, ses conversations mystiques avec le marseillais Malaval, sa réponse à Colbert sur la question turque, son ordination sacerdotale. III : Piquet défenseur des intérêts missionnaires dans le Levant et dans l’Extrême Orient et comment il pressa vainement le coadjuteur de Babylone d’aller à son poste. IV :Comment Piquet correspondait de France avec la propagande et pourvoyait Arnauld de textes orientaux sur l’Eucharistie. V: Les vues de la Société des Missions Etrangères sur Piquet, son effacement d’ascète et ses préoccupations missionnaires dans son prieuré provençal. VI : Les années décisives, 1674 et 1675. Picquet vicaire apostolique de Babylone et évêque de Césaropole , comment la Propagande et les Missions étrangères triomphèrent de ses scrupules. VII : L’obsession des affaires à régler, l’affaire du Consulat, celle du prélat Thymothée, celle des bénéfices. Les instructions de François Pallu, Picquet consacré évêque. VIII : La fin des préparatifs de départ, l’adieu au prieuré de Grimaud, la correspondance de 1679 entre Piquet et Etienne Pallu. IX : Dernières semaines provençales de Piquet, arrivée de ses compagnons Oratoriens. Son dernier désir, faire entrer Malaval aux Missions Etrangères, son départ pour le Levant. Livre troisième, l’évêque de Babylone. I : De Toulon en Syrie, l’évêque Piquet à Malte et à Chypre. II : La rentrée dans Alep de l’évêque Picquet et quelles raisons allaient l’y retenir longuement. III :Comment Piquet dans Alep et dans Diarbékir fit triompher les patriarches unis à Rome. IV : Relations de l’évêque Picquet avec le Séminaire des Missions étrangères et avec les Jésuites de Paris. V : D’Alep à Ispahan, les émouvants incidents d’une tournée apostolique. VI :L’évêque ambassadeur dans Ispahan, l’audience du Schah. VII : L’activité religieuse de Picquet dans Ispahan. Livre quatrième, l’apôtre d’Hamadan. I : Comment Piquet ayant fait fonder par un Jésuite la mission d’Erivan, fut l’architecte de la chrétienté l’d’Hamadan, filleule spirituelle des Missions Etrangères. II : Les derniers jours de Picquet, sa mort, les lendemains. Epilogue. Appendices (contrat de mariage de Geoffroy Picquet et d’Anne Monery, requête de Marie Picquet aux Carmes Déchaussés).
Hagiographie, plus que biographie, diront certains, qui met l’accent sur l’aspect religieux et « charitable » du personnage. Pourtant à cette époque du règne de Louis XIV, les aspects économiques et les visées expansionnistes étaient bien présentes, sans oublier la situation financière du prélat. Envoi par Mondial Relay.
Phone number : 06 37 04 36 50
Bulletin d'étude orientales. Tome XXXVI, année 1984. Etudes sur la ville d'Alep.
1986 Damas, Institut Français de Damas, 1986, volume in-4 broché, 210 pages, très nombreux plans et illustrations hors texte, très bon état
-Souks traditionnels et centre moderne: Espaces et pratiques à Alep (1939-1980) par M. Hreitani et J.C. David.-L'artisanat du textile à Alep: Survie ou dynamisme? par J. Cornand.-Les Qaysariyya de textile: un équipement dans la ville d'Alep par D. Hubert-Savonnerie traditionnelle à Alep par T. Grandin.-Note sur un recueil ancien de recettes médicinales par F. Sanagustin.Visite archéologique de la vieille cité d'Alep
LOT 8 photographies originales timbrées au dos Clovis Thevenet photographe Alep Syrie
8 photographies originales 22,4x 17 cm,bon etat,vers 1925
tirage variable,noir ou pale, certaines un peu jaunies Remise de 20% pour toutes commandes égales ou supérieures à 200 €
Les souks d'Alep.
Syrie, 1931. 1931 Pastel et craie sur papier ( 240 x 295 mm) situé daté et signé en bas à gauche. Encadrement de carton et verre d'origine maintenu par une bande de papier dominoté vert et or, texte au dos datant et situant l'oeuvre.
Pastel dû à Léon de la Morandiére, ami du peintre Fujita, représentant le souk dAlep en 1931. Léon Julliot de la Morandiére (1885-1968) est un juriste et professeur de droit originaire de la cité maritime de Granville (Manche). Il opte pour une carriére de juriste, sa santé fragile lempêchant detre marin. Diplomé de la faculté de droit de Paris, en 1911-1912, il enseigne à Alger [5], puis à Rennes (Ille-et-Vilaine) en 1912. Devenu professeur à la faculté de droit de Paris en 1922, il participe à la rédaction à différents travaux en lien avec le droit international. Sa carriére le fait voyager dans le monde entier, notamment au moyen orient, en Pologne, en Italie, en Colombie et au Japon, où il dirige la Maison franco-japonaise à Tokyo de 1933 à 1936. Artiste amateur de talent depuis sa jeunesse, il expérimente avec habileté les techniques de lhuile, aquarelle, pastel, il se lie damitié en 1933 avec peintre Fujita (1886-1968) auquel il restera lié le reste de sa vie, possédant de nombreuses uvres de son ami japonais qui séjournera à plusieurs reprises dans sa demeure granvillaise. En 1955, il est élu président de l'Académie des sciences morales et politiques. Le 1er décembre 1944, il est nommé Doyen de la faculté de droit de Paris, pour son patriotisme et son rôle dans la Résistance. Écrivain français le plus traduit en Russie, ses livres figurent dans toutes les bibliothèques universitaires du monde. Il sera l'auteur des premières lois sur l'émancipation des femmes. Il fut en outre membre de l'Académie impériale du Japon, de l'Académie des sciences et des arts de Boston et de l'Académie d'Athènes. La présente uvre de Léon Julliot de la Morandière est réalisée au cours dun voyage en Syrie en 1931. Le souk d'Alep, ou souk al-Madina est un souk couvert, situé dans la vieille ville d'Alep, classée au patrimoine mondial de l'UNESCO depuis 1986. C'est le plus grand marché couvert du monde, avec une longueur totale approximative de 13 kilomètres. La majeure partie du souk date du XIVe siècle. Pendant la guerre civile syrienne et la bataille d'Alep, une grande partie du souk a été détruite en 2012 par les incendies et les bombardements. Près de sept cents échoppes sont réduites en cendres, surtout dans le souk des femmes, le souk de l'or et celui des épices. Lartiste a représenté une scène de vie animée devant les boutiques du souk, les habitant dAlep aux habits colorés déambulent devant des échoppes de toiles avec en second plan des bâtiments et un minaret. Superbe iconographie dessinée sur le vif de ce célèbre souk aujourdhui disparu. Pastel and chalk on paper (240 x 295 mm) dated and signed lower left. Original cardboard and glass frame held together by a strip of green and gold dominoté paper, text on the back dating and situating the work. Pastel by Léon de la Morandiére, a friend of the painter Fujita, depicting the Aleppo souk in 1931. Léon Julliot de la Morandiére (1885-1968) was a jurist and law professor from the maritime town of Granville (Manche). He opted for a career in law, as his frail health prevented him from being a sailor. After graduating from the Paris Faculty of Law in 1911-1912, he taught in Algiers [5], then in Rennes (Ille-et-Vilaine) in 1912. He became a professor at the Paris Faculty of Law in 1922, and was involved in writing various works on international law. His career took him all over the world, including the Middle East, Poland, Italy, Colombia and Japan, where he headed the Maison franco-japonaise in Tokyo from 1933 to 1936. A talented amateur artist since his youth, he experimented skilfully with oil, watercolor and pastel techniques. In 1933, he befriended painter Fujita (1886-1968), with whom he remained closely associated for the rest of his life, owning numerous works by his Japanese friend, who stayed at his Granvillian home on several occasions. In 1955, he was elected President of the Académie des sciences morales et politiques. This work by Léon Julliot de la Morandière was produced during a trip to Syria in 1931. The Aleppo souk, or souk al-Madina, is a covered souk located in the old city of Aleppo, a UNESCO World Heritage site since 1986. It is the world's largest covered market, with a total length of approximately 13 kilometers. Most of the souk dates back to the 14th century. During the Syrian civil war and the Battle of Aleppo, much of the souk was destroyed by fire and bombing in 2012. Nearly seven hundred stalls were reduced to ashes, especially in the women's souk, the gold souk and the spice souk. The artist has depicted a lively scene in front of the souk's stores, with Aleppo's inhabitants in colorful clothes strolling past canvas stalls, with buildings and a minaret in the background. A superb, vividly drawn iconography of this famous souk, which has now disappeared.
Phone number : 06 81 35 73 35
Le monde de la bible n°214 septembre octobre novembre 2015 - Deux empires face à la bible par Philippe Emmanuel Krautler - comme des lions en cave - Alep la guere et le déclin - le codex d'Alep - mourir pour dieu - culture bible etc.
Bayard. 2015. In-4. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 146 pages - couverture contrepliée - nombreuses illustrations en couleurs dans et hors texte.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Sommaire : Deux empires face à la bible par Philippe Emmanuel Krautler - comme des lions en cave - Alep la guere et le déclin - le codex d'Alep - mourir pour dieu - culture bible - dix trésors du musée départemental Arles antique - Maurice Sartre. Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
