1979 sl,Edition spéciale, 1979 14 x 22 cm, 350 pp Couverture souple, bon état
Reference : 50116
Traduit et adapté du yiddish par Henry Bulawko.
Librairie Jousseaume
M. François Jousseaume
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Ph. N. Lottin J.H. Butard | à Paris 1747 | 10 x 17 cm | relié
Edition originale. Reliure en plein maroquin noir d'époque. Dos à nerfs janséniste. Titre doré. Large frise intérieure. Gardes de soie rose. Tranches dorées. Dos insolé devenu verdâtre. Petits frotttements en coiffes et coins. Bel exemplaire en maroquin d'époque. Ensemble frais, rares petites piqûres en marges. Traduction par Pierre Leclerc, janséniste français réfugié en Hollande, des Homélies de Saint Grégoire, pape du XIe siècle qui a laissé son nom à la réforme du même nom. NB : Cet ouvrage est disponible à la librairie sur demande sous 48 heures. - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -
Chez Alexandre Giroud | Avignon 1765 | 24.50 x 19 cm | relié
Edition originale. Absent à la BNF et aux catalogues français. Reliure en pleine basane marbrée, dos à nerfs. Pièce de titre refaite au XIXe. Coiffe supérieure épidermée. Anciennes traces de moisissures marginales sur quelques feuillets. L'ouvrage fait états de toutes les taxes reçues en toutes circonstances par le système judiciaire d'Avignon. Ex libris dans un médaillon gravé : Picard Avenionsis. - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -
PARIS, chez Sébastien Nivelle, rue Jacob, 1571eux grands volumes in folio, reliure cui 18ème, pages à 2 oolonnes, tome 1: 1039 pp, tome 2: 1136 pp + divers appendice (Flores, Index verborum, et Tabula). Il s’agit d’un recueil de textes de GREGOIRE LE GRAND (ou GRÉGOIRE le 1er) Il est né en 540 à ROME. ROME à cette époque est en pleine anarchie à la suite des invasions barbares. Seule l’Église semble tenir et s’élever… Il sera préfet de ROME en 573 mais renonce l’année suivante pour entrer dans la vie religieuse. Est envoyé à Constantinople par le Pape PELAGE II où il séjourne 6 ans. Revient à, ROME en 589.Là, une inondation du TIBRE provoque une épidémie et la mort de PELAGE, auquel GREGOIRE va donc succéder, d’abord comme ÉVEQUE DE ROME (Titre qui sera transformé rapidement en celui d e Pape. I Il sera un PAPE puissant, renforçant l’autorité de l’église , son organisation et son autonomie. Il pacifie la relation de ROME avec les LOMBARDS. Il est à l’origine de la christianisation de l’Angleterre avec l’envoi d’un prieur du Monastère de Caelio, AUGUSTIN,qui deviendra l’ rchevêque de CANTORBURY.GREGOIRE 1er est un écrivain prolifique. Plus de 800 lettres aux grands de ce monde. Il va donc exercer une influence considérable sur la pensée et la spiritualité médiévales. Il est, en effet,l’un des saints les plus lus entre le IXe et le XIIe siècles. De son œuvre importante il faut retenir des Dialogues, un recueil d'hagiographies (vie et miracles de saints), des traités théologiques et des commentaires de la Bible(Commentaires moraux sur le livre de Job,Homélies sur Ézéchiel, Homélies sur les Évangiles, et la Règle pastorale utilisée au Moyen Âge pour la formation du clergé.Il fut reconnu plus tard comme Docteur de l'Église pour ses contributions théologiques considérables . Il est en particulier responsable d’uneréorganisation profonde de l’Eglise sur le plan liturgique ( avec notamment un réagencement complet du répertoire des chantsutilisés à la messe).Considéré comme le saint patron des musiciens, des chanteurs , des étudiants et des enseignants, il sera souvent représenté avec un livre, en train d’écrire.Bref, il fait partie des quatre principaux pères de l’Eglise, après Augustin d’Hippone, Jerôme Stridon et Ambroise de Milan.Il meurt en 604 et est canonisé directement.Ces deux grands volumes in folio sont en TRES BON ETAT [52079]
Deux grands volumes in folio, reliure cuir 18ème, pages à 2 oolonnesTome 1: 1039 pp, tome 2: 1136 pp + divers appendice (Flores, Index verborum, et Tabula). Il s’agit d’un recueil de textes de GREGOIRE LE GRAND (ou GRÉGOIRE le 1er) Il est né en 540 à ROME. ROME à cette époque est en pleine anarchie à la suite des invasions barbares (seule l’Église semble tenir et s’élever). Il sera préfet de ROME en 573 mais renonce l’année suivante pour entrer dans la vie religieuse. Il est envoyé à Constantinople par le Pape PELAGE II où il séjourne 6 ans. Il revient àROME en 589. Là, une inondation du TIBRE provoque une épidémie et la mort de PELAGE, auquel GREGOIRE va donc succéder. D’abord comme ÉVEQUE DE ROME, puis rapidement comme Pape. Il sera un PAPE puissant, renforçant l’autorité de l’église , son organisation et son autonomie. Il pacifie la relation de ROME avec les LOMBARDS. Il est à l’origine de la christianisation de l’Angleterre avec l’envoi d’un prieur du Monastère de Caelio, AUGUSTIN,qui deviendra l’ rchevêque de CANTORBURY.GREGOIRE 1er est un écrivain prolifique. Plus de 800 lettres aux grands de ce monde. Il va donc exercer une influence considérable sur la pensée et la spiritualité médiévales. Il est, en effet,l’un des saints les plus lus entre le IXe et le XIIe siècles. De son œuvre importante il faut retenir des Dialogues, un recueil d'hagiographies (vie et miracles de Saints), des traités théologiques et des commentaires de la Bible (Commentaires moraux sur le livre de Job,Homélies sur Ézéchiel, Homélies sur les Évangiles, et la Règle pastorale utilisée au Moyen Âge pour la formation du clergé.)Il fut reconnu plus tard comme Docteur de l'Église pour ses contributions théologiques considérables . Il est en particulier responsable d’uneréorganisation profonde de l’Eglise sur le plan liturgique ( avec notamment un réagencement complet du répertoire des chantsutilisés à la messe). Considéré comme le saint patron des musiciens, des chanteurs , des étudiants et des enseignants, il sera souvent représenté avec un livre, en train d’écrire.Bref, il fait partie des quatre principaux pères de l’Eglise, après Augustin d’Hippone, Jerôme Stridon et Ambroise de Milan.Il meurt en 604 et est canonisé directement.Ces deux grands volumes in folio sont en TRES BON ETAT [52079]
[De l'Imprimerie de la République] - GREGOIRE ; [ GREGOIRE, Abbé Henri ]
Reference : 66560
(1794)
1 vol. in-8 cartonnage demi-percaline rouge : Convention Nationale. Instruction Publique. Rapport sur la Bibliographie, par Grégoire. Séance du 22 Germinal, l'an 2 de la République une et indivisible ; suivi du Décret de la Convention Nationale, De l'Imprimerie de la République, 16 pp. Tourneux, 17714 [Suivi de : ] Rapport sur la nécessité et les moyens d'anéantir les patois, et d'universaliser l'usage de la langue française, par Grégoire ; séance du 16 prairial, l'an deuxième de la République une et indivisible ; suivi du Décret de la Convention Nationale, De l'Imprimerie de la République, Paris, s.d., 19 pp. Tourneux, 17063a (il a également été publié un tirage en 28 pp.) [ Suivi de : ] Troisième Rapport sur le Vandalisme, par Grégoire, Séance du 24 Frimaire l'an III de la République française, une et indivisible, imprimé par Ordre de la Convention Nationale, et envoyé par son ordre aux Autorités constitués, De l'Imprimerie Nationale des Lois, A Paris, Frimaire An III, 21 pp. Tourneux, 17721 [ Suivi de : ] Système de Dénominations topographiques pour les places, rues, quais, etc. de toutes les communes de la République par le Citoyen Grégoire, Imprimé par Ordre du Comité d'Instruction Publique, De l'Imprimerie Nationale, 27 pp. Tourneux, 14643
Réunion de 4 rares et importantes brochures de l'abbé Grégoire, toutes en édition originale. Bon état (cartonnage lég. frotté, petites mouill. anciennes dans la seconde et troisième brochures, bon exemplaire par ailleurs).
A Metz, de l'Imprimerie de Claude Lamort, 1789. In-8 de (8)-262-(2) pp., demi-basane brune à petits coins, dos lisse orné, entièrement non rogné (relié vers 1810).
Édition originale de l'un des textes fondateurs de l'émancipation des Juifs de France, dans un exemplaire d'une provenance exceptionnelle.L'ouvrage paraît dans un contexte de profonde réflexion sur la condition des Juifs en France. L'édit de Tolérance de Louis XVI (1787), promulgué sous l'influence de Malesherbes, venait d'accorder l'état civil aux Juifs, abolissant le « péage corporel » qui les frappait. La Société royale des Sciences et des Arts de Metz met alors au concours pour 1787 la question : « Est-il des moyens de rendre les Juifs plus utiles et plus heureux en France ? » Neuf dissertations sont soumises au jury, qui distingue le texte de l'abbé Grégoire et celui de l'avocat Thiéry sans décerner de prix. Le concours est reconduit en 1788 : Grégoire, Thiéry et le Juif polonais Zalkind Hourwitz se partagent cette fois le prix. Grégoire publie son essai l'année suivante, l'année même où il se rend à l'Assemblée nationale le 3 août 1789 pour demander l'émancipation totale des Juifs.L'Essai développe une thèse originale dans le contexte des Lumières : si Grégoire reconnaît certaines vertus aux Juifs, il estime que leurs vices proviennent des vexations qu'ils ont souffertes, « la plupart de leurs vices proviennent des vexations qu'ils ont souffertes », et plaide pour leur pleine intégration citoyenne comme condition de leur régénération morale. L'ouvrage est organisé en chapitres sur la dispersion des Juifs, la réfutation des calomnies médiévales, les causes de la haine réciproque entre Juifs et nations, et les moyens pratiques de régénération, éducation, suppression des ghettos, accès aux métiers et à la terre.« L'Essai de l'abbé Henri Grégoire est une œuvre qui demeure comme un symbole pour une partie de l'humanité. C'est un lieu de rencontre spirituelle où se rejoignent la situation misérable des Juifs de France à la fin de l'Ancien Régime, l'interrogation des hommes des Lumières face à cette condition bafouant l'idéologie naissante des droits de l'homme et la force de conviction de l'abbé Grégoire, assurément l'un des hommes que le refus de l'injustice et la générosité du cœur ont conduit à soutenir le plus fermement la cause des opprimés » (Robert Badinter).Provenance : Théodore Cerf Berr (1766-1832), fils de Cerf Berr de Medelsheim (1726-1793), « préposé général de la nation juive d'Alsace » de 1764 à 1788, financier et philanthrope, l'un des grands acteurs de l'émancipation des Juifs de France sous Louis XVI. Théodore Cerf Berr représenta les Juifs d'Alsace aux États généraux de 1789 et fut membre de l'Assemblée des Notables et du Grand Sanhédrin convoqué par Napoléon en 1806-1807.Très bon exemplaire grand de marges, quelques rousseurs.Margaret R. O'Leary, Forging Freedom : The Life of Cerf Berr of Médelsheim ; David Feuerwerker, L'Émancipation des Juifs en France, Paris, Albin Michel, 1976.