‎DIEGUEZ Manuel De‎
‎De L'idolatrie‎

‎Janus l'homme son histoire et son avenir n°5 février-mars 1965 - Religion idolâtrie - Dieu n'est pas une idole - d'ou viennent les idoles - psychanalyse de l'idolatrie - Cakyamouni réformateur de l'extreme orient - signification de l'idolatrie ETC.‎

‎Janus. 1965. In-8. Broché. Etat d'usage, Tâchée, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 159 pages - quelques illustrations en couleurs hors texte - nombreuses illustrations en noir et blanc dans et hors texte.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues‎

‎Sommaire : Religion idolâtrie - Dieu n'est pas une idole - d'ou viennent les idoles - psychanalyse de l'idolatrie - Cakyamouni réformateur de l'extreme orient - signification de l'idolatrie - mythes et symboles - de Calvin à Sainte Philomène - l'idole science - la race, la nation, l'argent - l'idole amour ou l'amante qui sait la parole des dieux - César et Dieu etc. Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues‎

‎Janus N°5 Février mars 1965 - L'homme et ses idoles - Dieu est-il une idole ? - Religion = idolâtrie - Dieu n'est pas une idoel - Les religions et les idoles : D'où viennent les idoles - Psychanalyse de l'idolâtrie - Câkyamouni, réformateur de l'Extrême-O‎

‎Janus. 1965. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 159 pages - nombreuses photos et illustrations en noir et blanc et monochromes dans et hors texte.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues‎

‎Sommaire : L'homme et ses idoles - Dieu est-il une idole ? - Religion = idolâtrie - Dieu n'est pas une idoel - Les religions et les idoles : D'où viennent les idoles - Psychanalyse de l'idolâtrie - Câkyamouni, réformateur de l'Extrême-Orient - Signification de l'idolâtrie - Mythes et symboles - De Calvin à sainte Philomène - Des idées aux idoles - L'idole science - La race, la nation, l'argent - L'idole-amour ou l'amante qui sait la parole des dieux.. Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues‎

‎DE L'IDOLATRIE DE L'EGLISE ROMAINE, ou traité dans lequel, pour s'assurer si cette Eglise est idolatre.On examine,1°. A quelles actions on doit donner le nom d'idolatrie, selon les idées de l'Ecriture.2°. Quelle conformité, la doctrine & le culte de l'Eglise Romaine, ont avec ces actions la.3°. De quel poids sont les raisons, que les Catholques Romains allèguent, pour justifier qu'ils ne sont pas idolatres.‎

‎ s.l., s.n., 1728, 1 pleine basane janséniste d'époque. in-12 de 2 feuillets blansc, titre, 26 feuillets non chiffrés, 532 pages, 8 feuillets de table, 2 feuillets d'errata et 1 feuillet blanc, 12 premiers feuillets légèrement brunis ; ‎

‎Ouvrage protestant rare. En usage dans le Dauphiné et à Montélimar.Jacques Vial de Baumont, pasteur à Grenoble.Référence bibliographique: Manuscrit du Père Léorat "La réfutation d'un livre anonyme qui a pour titre "Idolatrie de l'Eglise Romaine [...]" (bibliothèque d'Annonay). ‎

‎DICTIONNAIRE CHRONOLOGIQUE , CRITIQUE , SUR L ' ORIGINE DE L ' IDOLATRIE , des sectes des Samaritains , des Juifs , des Hérésies , des Schismes , des Anti - Papes & de tous les principaux Hérétiques & Fanatiques qui ont causé quelque trouble dans l ' Eglise .‎

‎ 1736 DICTIONNAIRE CHRONOLOGIQUE , CRITIQUE , SUR L ' ORIGINE DE L ' IDOLATRIE , des sectes des Samaritains , des Juifs , des Hérésies , des Schismes , des Anti - Papes & de tous les principaux Hérétiques & Fanatiques qui ont causé quelque trouble dans l ' Eglise .P Pralard , Didot , Quilllaud , 1736 , in4° (21x26) plein veau glacé, dos orné , 526 pp sur 2 colonnes .Dos restauré anciennement . Petit manque de cuir sur une partie des mors .L'ouvrage est néanmoins très solide . Une tache d'encre sur un plat . Intérieur en très bon état . Ensemble très correct.Première édition parue anonymement ( Barbier ). ‎

‎Le Pantheon Huguenot découvert et ruiné contre l'aucteur de l'Idolatrie Papistique, Ministre De Vauvert, Cy Devant D'Aigues Mortes.‎

‎Valenchienne, Jean Veruliet, 1610. Petit in-8 de (24)-328-(24) pp., titre-frontispice, vélin souple, titre manuscrit sur le dos, traces de lacet (reliure de l'époque). ‎

‎Édition cambraisienne avec le titre-frontispice à l'adresse valenciennoise de Jean Veruliet publiée l'année de l'originale.« Cet ouvrage enrichi d’un joli frontispice emblématique gravé par Martin Bas de Douai, porte quelquefois la suscription de Valenciennes chez Jean Veruliet 1610 ou Arras Guillaume de La Rivière 1610 ; ces éditions me paraissent cependant être sorties des mêmes presses (de Robat à Cambrai Ndlr) et n'avoir subi d'autres changements que celui du frontispice. Veruliet de Valenciennes n’a imprimé qu’en 1614 ; tous les volumes qui portent son nom avant cette époque furent imprimés chez Guillaume De La Rivière à Arras (…) le permis d’imprimer en date du 13 juillet 1610 est donné à Jean de La Rivière par Toussaint Thomas, Recteur du Collège des Jésuites à Cambrai » (Arthur Dinaux). Le Pantheon huguenot fut imprimé la même année (1610) à Bordeaux, Lyon et Rouen. Louis Richeome (1544-1625), appelé en son temps le « Cicéron français », fit toute sa carrière chez les Jésuites, d'abord comme professeur puis dès 1598, comme l'un des responsables de la Compagnie, en s'efforçant toujours de défendre avec zèle la foi catholique contre les huguenots. Contemporain de François de Sales, il fut est un des précurseurs de l'humanisme dévot. Le Pantheon est la réponse à L'Idolatrie papistique de Jean Bansillion publiée en 1608 dans laquelle Richeome démontre que la religion réformée est non seulement iconoclaste et idolâtre, mais également adoratrice de la Lune et de Vénus, du Diable et autres divinités paiennes telle que Saturne.Provenance : Charles Henneguier (1811-1872), avocat né à Montreuil-sur-Mer (cachet ex-libris) ; Adolphe Lefrancq (ex-libris), conservateur de la bibliothèque municipale de Valenciennes dans les années 1930 ; ex-libris manuscrit dans la marge supérieure du titre-frontispice Communauté de Dompmartin 1682. Note manuscrite calligraphiée à l'encre du temps sur la garde supérieure Je suis (…) Absence 1629. Quelques pâles mouillures, traces de salissures sur la reliure. Brunet, IV 1293 ; Deschamps, Dictionnaire de Géographie, 1303 ; De Backer-Sommervogel, VI, p. 1825, n°23 ; Desgraves, Répertoire des ouvrages de controverse entre catholiques et protestants, 1178 ; Arthur Dinaux, Bibliographie cambrésienne ou Catalogue raisonné des livres et brochures imprimés à Cambrai, 1822, n°17 pour l’édition cambrésienne de Guillaume Robat avec la même pagination. ‎