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[Bertini - Caille] -
PUTTEMANS Pierre
En ce temps-ci.
Montbliart - Bruxelles Bibliothèque Phantomas 1960 In-12 Broché, couverture illustrée
Reference : 008504
EDITION ORIGINALE regroupant: Ici-bas - L'Etrangère - Petite suite - Sub Limine - Le Voyageur - Châtaignes d'Eau. Première et quatrième de couverture illustrées par Giani Bertini. Culs-de-lampe de Pierre Caille. JOINT le prospectus titré "Bah! Wet!" des éditions de Montbliart & du Daily-Bul. Impresion en rouge et noir, avec des citations de Pol Bury, Josette Dubuisson, André Balthazar et Vaugelas. TRES BON ETAT 0
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La mesure du temps dans l'Antiquité.
<p>L'Antiquité est rarement regardée comme une période d’utilisation massive des instruments de mesure du temps. Ces derniers sont même souvent considérés comme sommaires, peu inventifs voire inexistants. Cet ouvrage fait, pour la première fois, la synthèse des données sur le sujet et remet en cause les idées reçues. Les instruments de mesure du temps faisaient partie intégrante des habitudes antiques : l’heure régissait de nombreux aspects de la vie quotidienne, tant privée que publique. L’épigraphie comme l’archéologie attestent de ce besoin particulier. Toute cité se devait de posséder plusieurs instruments publics, rudimentaires ou complexes et monumentaux. Tout propriétaire un tant soit peu fortuné devait disposer d’un cadran solaire dans son jardin. Ces instruments, plus que les horloges hydrauliques, constituaient la base de « l’horlogerie antique. Avec de nombreuses typologies, le cadran solaire pouvait présenter des informations complexes. Outil astronomique, pédagogique à l’origine, il est rapidement devenu un simple outil d’usage quotidien, perdant peu à peu ses spécificités scientifiques. En contrepartie, le cadran solaire s’est cependant chargé d’une dimension symbolique forte et encore ancrée dans nos mentalités modernes. Ce que nous devons à l’Antiquité en matière de mesure du temps dépasse peut-être les simples questions technologiques habituelles. Jérôme Bonnin est docteur en archéologie romaine de l’Université de Lille 3. Il a soutenu sa thèse « Horologia Romana, recherches archéologiques sur les instruments de mesure du temps à l’époque romaine. Étude typologique, urbanistique et sociale en 2012 et poursuit ses recherches sur le thème de la mesure du temps et de ses implications sociales dans l’Antiquité. Il est l’auteur de nombreux articles sur le sujet.</p> Paris, 2015 Belles Lettres 440 p., illustrations couleur et N/B, broché. 16 x 24
Neuf
Montres & merveilles. Collection Musée du Temps.
<meta charset="utf-8"><span data-mce-fragment="1">Besançon, capitale historique de l'horlogerie française, possède un important patrimoine horloger dont le musée du Temps est le dépositaire. Ce patrimoine, méconnu du grand public depuis la fermeture des salles d'horlogerie du musée des beaux-arts, mérite que lui soit consacrée une exposition importante. Dans les salles d'exposition du musée du Temps, sous la charpente du grand comble sera présentée une sélection d'environ 150 à 200 objets, montres pour la plupart, mais aussi boîtiers, plaques émaillées, outillage d'horlogerie et documents iconographiques. L'exposition, organisée selon une trame chronologique, se donne pour but de retracer les principales évolutions de la montre mécanique depuis le XVIe siècle jusqu'au début du XXe siècle aussi bien dans leurs aspects esthétiques que techniques. L'objectif de l'exposition est de faire comprendre au public quels sont les principaux éléments constitutifs d'une montre, tout en évoquant l'historique de cet objet, entre quête de la précision et marque de statut social. Une attention particulière est accordée au rôle joué par Besançon dans l'histoire de l'horlogerie française, à travers l'évocation du contexte de production horloger de l'époque.</span> Paris, 2010 Hazan 191 p., illustré, broché. 20 x 24
Occasion
Cinéma, littérature : le temps dans dix oeuvres. Collection Champs visuels.
<meta charset="utf-8"><span data-mce-fragment="1">Est-il vrai, comme l'a chanté Léo Ferré, qu'« avec le Temps, va, tout s'en va » ? Que reste-t-il après son passage ? Certes la vie est fragile, constamment menacée d'anéantissement : et à travers la poésie des ruines, c'est déjà un spectacle fascinant. Mais l'histoire comme l'art témoignent d'une possible survie. Ce livre montre comment quelques artistes ont voulu traverser le temps, et retrouver dans la poussière des siècles les traces de battements de coeurs à jamais éteints. À travers l'étude de quelques oeuvres cinématographiques, l'ouvrage aborde la perception variable du temps chez de grands créateurs. En conclusion, le livre évoque la figure de Virginia Woolf, profonde et sensible méditation sur la beauté et la fragilité de la vie humaine, en même temps que sur la capacité éventuelle de l'art à en soustraire quelque part à la mort.</span> Paris, 2022 L'Harmattan 132 p., broché. 13,5 x 21,5
Neuf
Un artiste / un monument. L'or du temps.
<p><meta charset="utf-8"><span>Dans le cadre de l’exposition</span><em>L’Or du temps</em><span>à la Villa Kérylos, Gabriel Léger propose une série d’œuvres inédites qui dialoguent avec la vision hellénique de Théodore Reinach. À travers des créations mêlant mots anciens, matériaux immémoriaux et objets sculptés, l’artiste cherche à suspendre le temps et à en révéler la véritable dimension. Son travail s’inspire des langues mortes, du soleil, de l’eau, du feu, du bois et des abeilles, pour offrir une méditation philosophique et esthétique sur le temps, l’exil, la mort, le divin et l’humain.</span></p> Paris, 2025 Editions du Patrimoine/ Centre des Monuments nationaux 17 p., nombreuses photographies couleur, broché. 18 x 28
Neuf
temps et la destinee humaine a la lumiere des religions et des cultures,
Turnhout, Brepols, 2007 Paperback, 299 p., 160 x 240 mm. ISBN 9782503524573.
Soumise a l'acceleration de l'histoire et au phenomene recent de la mondialisation, notre epoque s'interroge sur le temps. La preuve en est le nombre croissant de publications - monographies, collectifs et articles -, dont fait etat la bibliographie selective publiee a la fin du present volume: genese du temps; justification du temps; temps et histoire; les cultures et le temps; temps et langage; temps et devenir; rythmes du temps; le temps et les philosophies; le mur du temps; temps et eternite. Intitule "le temps et la destinee humaine a la lumiere des religions et des cultures" ce volume collectif dans lequel voisinent des analyses et des syntheses, se situe dans le creneau de l'anthropologie culturelle et religieuse. Il tente de mettre en evidence la face symbolique et spirituelle de phenomenes consideres comme des experiences de l'homme dans ses tentatives en vue de realiser sa destinee, voire de transcender sa condition. Une quinzaine d'universitaires - chacun reconnu comme specialiste dans son domaine -, tentent d'analyser les relations entre le temps et la destinee humaine. La premiere partie de l'ouvrage examine l'impact du temps sur l'experience religieuse : aperception du temps, vocabulaire et langage, temps historique et temps mythique, temps sacre et temps profane, le temps dans la religion populaire. La deuxieme partie se penche sur le probleme du temps dans les traditions religieuses antiques et orientales : pensee religieuse sumero? -babylonienne; temps des fetes et temps du mythe dans la religion grecque; retour cyclique du temps de la creation dans l'hindouisme; le temps dans les Ragnarok scandinaves. Les religions dualistes constituent un grand espace dans l'histoire spirituelle de l'humanite. Aussi, la troisieme partie du volume est un bon apport a ce domaine : temps de l'histoire et fin de l'histoire dans la religion de Zarathoustra; le temps de l'histoire et temps du salut dans le gnosticisme; les trois temps et la fin du temps dans la gnose de Mani. Il convenait d'accorder un large espace aux trois grands monotheismes. Ainsi, la quatrieme partie etudie le calendrier juif; le temps dans la tradition biblique; l'ascese et le temps au cours du christianisme ancien; la reforme chretienne du temps; le temps eschatologique dans l'Islam. Abraham Heschel a ecrit que "les juifs furent les batisseurs du temps, les Egyptiens et les Grecs les batisseurs de l'espace, les Romains, les batisseurs de l'Etat, les chretiens les batisseurs du ciel". En fait, nous constatons que les gnostiques ont vide le temps de sa densite tandis que les chretiens l'ont valorise par la mise en evidence de la dignite et de la grandeur de la destinee humaine. Language : French.
