‎[Bertini - Caille] - ‎ ‎PUTTEMANS Pierre‎
‎En ce temps-ci.‎

‎Discours des Misères de ce Temps‎

‎Belles lettres 1949 327 pages in8. 1949. broché. 327 pages. Le 'Discours des misères de ce temps' de Ronsard est un poème engagé écrit en mai 1562 après les massacres de Vassy. Dédié à la reine mère Catherine de Médicis il dénonce par une forme allégorique les théologiens protestants et plaide pour le maintien de l'unité religieuse et nationale dans le contexte des guerres de religion‎

‎Bon état qq passages annotés‎

‎A la recherche du temps sacré Jacques de Voragine et la Légende dorée‎

‎Perrin "Pour l'histoire" 2011, in-8 broché, 279 p. (pli de lecture au dos, sinon très bon exemplaire) Bibliographie. Pour le grand médiéviste, l'auteur de ce véritable best-seller du Moyen Âge ne s'est pas contenter de consigner la légende édifiante des saints du calendrier, il s'est efforcé de christianiser le temps et de montrer comment Dieu peut, par l'usage du temps, enchanter le monde.‎

‎L'homme et le temps en Suisse - 1291/1991‎

‎La chaux-de-Fonds Institut l'Homme et le temps 1991 Infolio ( 32 x 26 cm )- cartonnage éditeur toilé et illustré - 398 pages - très nombreuses illustrations - Tirage à 2000 exemplaires .Tache au 4e plat .‎

‎Satisfaisant Ed. numérotée‎

‎Le Temps Passé (Praeterita) Les Sources de Wandel‎

‎Le Temps Singulier 1981, in-8 broché, couverture illustrée à rabats, 349 p. (très bon exemplaire, avec bandeau de l'éditeur) Première partie de l'autobiographie de celui qui fut, selon Proust, le "directeur de conscience de son temps" et son "professeur de goût" (1819-1900) ; traduction et notes par Eliane Foucher.‎

‎temps et la destinee humaine a la lumiere des religions et des cultures,‎

‎Turnhout, Brepols, 2007 Paperback, 299 p., 160 x 240 mm. ISBN 9782503524573.‎

‎Soumise a l'acceleration de l'histoire et au phenomene recent de la mondialisation, notre epoque s'interroge sur le temps. La preuve en est le nombre croissant de publications - monographies, collectifs et articles -, dont fait etat la bibliographie selective publiee a la fin du present volume: genese du temps; justification du temps; temps et histoire; les cultures et le temps; temps et langage; temps et devenir; rythmes du temps; le temps et les philosophies; le mur du temps; temps et eternite. Intitule "le temps et la destinee humaine a la lumiere des religions et des cultures" ce volume collectif dans lequel voisinent des analyses et des syntheses, se situe dans le creneau de l'anthropologie culturelle et religieuse. Il tente de mettre en evidence la face symbolique et spirituelle de phenomenes consideres comme des experiences de l'homme dans ses tentatives en vue de realiser sa destinee, voire de transcender sa condition. Une quinzaine d'universitaires - chacun reconnu comme specialiste dans son domaine -, tentent d'analyser les relations entre le temps et la destinee humaine. La premiere partie de l'ouvrage examine l'impact du temps sur l'experience religieuse : aperception du temps, vocabulaire et langage, temps historique et temps mythique, temps sacre et temps profane, le temps dans la religion populaire. La deuxieme partie se penche sur le probleme du temps dans les traditions religieuses antiques et orientales : pensee religieuse sumero? -babylonienne; temps des fetes et temps du mythe dans la religion grecque; retour cyclique du temps de la creation dans l'hindouisme; le temps dans les Ragnarok scandinaves. Les religions dualistes constituent un grand espace dans l'histoire spirituelle de l'humanite. Aussi, la troisieme partie du volume est un bon apport a ce domaine : temps de l'histoire et fin de l'histoire dans la religion de Zarathoustra; le temps de l'histoire et temps du salut dans le gnosticisme; les trois temps et la fin du temps dans la gnose de Mani. Il convenait d'accorder un large espace aux trois grands monotheismes. Ainsi, la quatrieme partie etudie le calendrier juif; le temps dans la tradition biblique; l'ascese et le temps au cours du christianisme ancien; la reforme chretienne du temps; le temps eschatologique dans l'Islam. Abraham Heschel a ecrit que "les juifs furent les batisseurs du temps, les Egyptiens et les Grecs les batisseurs de l'espace, les Romains, les batisseurs de l'Etat, les chretiens les batisseurs du ciel". En fait, nous constatons que les gnostiques ont vide le temps de sa densite tandis que les chretiens l'ont valorise par la mise en evidence de la dignite et de la grandeur de la destinee humaine. Language : French.‎