‎BONAL (François).‎
‎Le Chrestien du Temps, en quatre parties : I - De l'Origine du christianisme.II- De la Vocation de tous au Salut des Chrestiens.III- De la pureté primitive du Christianisme.IV- Du Relâchement des Chrestiens du Temps, par le R.P. F.B. de l'Observance de St François.‎

‎ 1667 reliure époque, dos à n. (qq. manques à la coiffe sup; chemin de vers marginal à la 4eme partie, autrement ex. solide avec qq. mouillures et coins em.). in-4, (40ff.), 90pp., (7ff.), 336pp., (12ff.), 182pp., (2ff.), 152pp., (26ff.), Lyon François Comba 1667,‎

Reference : 9026

‎Brémond consacre une importante notice à cet oublié " que le hasard seul m'a fait rencontrer ". " Du personnage lui-même j'ignore tout. L'écrivain est très original, très curieusement moderne, parfois même au point de m'étonner quelque peu. Il a sûrement pratiqué Balzac, mais sans trop sacrifier à son ardeur naturelle ". Pour B. il a l'avantage d'être un representant de l'humanisme dévot, non jésuite, donc moins suspect puisque franciscain, dans la lutte contre le jansenisme.Le redoublement de sectarisme des jansénistes qui suivra Unigenitus est annoncé assez prophétiquement par Bonal." … à force de hérisser le christianisme et d'en faire une profession épineuse, effroyable et inaccessible, (ils) feront peut-ête, avec quelque petit nombre d'austères suffisants, beaucoup d'infirmes desespérés et plus encore de libertins impénitents ". ‎