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GIDE (André)
Le Retour
1946 br. in-8, 117pp., Neuchatel Ides et Calendes 1946
Reference : 14072
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5 book(s) with the same title
Vermeer - Van Meegeren, Retour la v rit , Deux authentiques Vermeer
Rotterdam, Ad. Donker, 1951 Couverture lin, 200 pages, illustrations en n/b, 34 x 25 cm, Fran ais. * tat parfait
Vermeer - Van Meegeren, Retour la v rit , Deux authentiques Vermeer
retour au paradis La relation entre la sanctification de l'homme et l'ascese sexuelle chez Tertullien,
Turnhout, Brepols, 2007 Hardback, 451 p., 160 x 240 mm. ISBN 9782503524900.
Cette recherche veut repondre a deux questions: comment Tertullien concoit-il la saintete et la sanctification de l'homme, quel sens attribue-t-il dans ce contexte a l'ascese sexuelle ? Dans une premiere partie, le pere De Brabander presente une analyse lexicographique du vocabulaire de la saintete. Cette analyse met en lumiere les differentes harmoniques que Tertullien fait vibrer et demontre sa continuite avec la tradition biblique. La deuxieme partie explicite les fondements theologiques a l'origine de la pensee de Tertullien au sujet de l'ascese sexuelle. Celle-ci ne se rend comprehensible que dans le contexte de l'ensemble de l'economie du salut. La sanctification de l'homme et son salut ultime sont concus comme un retour a sa condition originelle, regeneree dans le bapteme et rendue parfaite dans l'etat eschatologique. L'ascese sexuelle est presentee comme instrument de sanctification : elle est le moyen privilegie de conserver l'etat de saintete acquis par le bapteme et de rejoindre l'etat de la vie eternelle. La troisieme partie offre une description phenomenologique des differentes formes d'ascese sexuelle en tant qu'expression de sanctification a l'epoque de Tertullien. Languages : French, Latin.
Germanica n°1 / 1987, etudes germaniques/ Lille - L'impossible retour - La figure du Heimkehrer dans les lettres & les arts allemands & scandinaves du XXe siecle- Casanova l'impossible retour a venise dans l'aventurier et la cantatrice de Hofmannsthal ...
GERMANICA, UNIVERSITE DE LILLE III. 1987. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 229 PAGES - Envoi de Jean Jacques Pollet (un des auteurs) sur la page de garde, voir 2e photo - Principalement en francais + parfois en allemand. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
"L'impossible retour - La figure du Heimkehrer dans les lettres & les arts allemands & scandinaves du XXe siecle- Casanova l'impossible retour a venise dans l'aventurier et la cantatrice de Hofmannsthal & Le retour de casanova de Schnitzler- Georg Trakl: les poemes du non retour- L'exotisme fantasque de H.H. EWERS- Le retour au pays d'une generation perdue dans La fuite sans fin de Joseph Roth- Nelly Sachs ou le refuge de la langue- Ruckkehr und vergebliche hoffnung, zu peter Huchels gedicht heimkehr- Le theme du retour d'exil dans la trilogie adenauerienne de Wolfgang Koeppen- ""Es gibt nur das nirgendwo..."": Wim Wenders' travels ...- Aksel Sandemose un outsider persecute par lui meme, un fugitif revient sur ses pas (extrait) par Georges Ueberschlag // GENEVIEVE ROUSSEL- ALFRED STRASSER- PIERRE GIRAUD- PIERRE VAYDAT- ANDRE COMBES- JEAN DANIEL KREBS- JEAN JACQUES POLLET- LUDWIG VOLKER... Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues"
Nécessités d'un retour à la terre. Etude d'économie comparée.
P., Librairie générale de droit et de jurisprudence, 1941, in-8°, 283 pp, biblio, broché, traces de papier collant sur les gardes, bon état
"Robert Mallet entame sa démonstration par l'affirmation d'une « surindustrialisation au XIXe siècle » (p. 41), surproduction qui a entraîné la crise de 1929 et la nécessité économique d'un retour à la terre dans le monde entier. Il distingue nécessité économique, nécessité politique et nécessité morale, mais pour lui, la première est la plus importante : « La nécessité économique d'un retour à la terre est donc une nécessité de base, commune à toutes les nations, elle peut en être le seul fondement (...). A cette nécessité peuvent s'en ajouter d'autres, d'ordre moral ou politique ». De toute façon elles conduisent inéluctablement à une action économique sans laquelle ces buts ne pourraient être atteints ». Comme Victor Boret, il considère le retour à la terre impossible. L'hérédité paysanne se défait plus vite qu'elle ne s'acquiert, une classe rurale se détruit plus facilement qu'elle ne se crée. « En règle générale, il faut admettre que ceux qui ont abandonné la terre sont à jamais perdus pour elle, car il est vain de replanter un arbre déraciné quand il est mûr » (p. 256). La solution est ailleurs : disperser les industries dans les campagnes, fixer ceux qui ne sont pas encore partis, etc. Les vicissitudes des guerres entraînent donc une certitude et même plusieurs : les agriculteurs doivent être nombreux ; loin de les chasser, la modernisation poussera à leur maintien, qui est possible, alors que leur retour est une utopie. (...) Après toutes les assertions sur la primauté de la nécessité économique, Robert Mallet en vient, à propos de la France de 1941, à parler d'une nécessité économique temporaire » pour subsister et d'une « nécessité morale permanente » (p. 242-243), car on a aussi besoin de nourriture spirituelle..." (Isabel Boussard, “Les arguments économiques en faveur du retour à la terre dans le discours agrarien”, 1988)
Le retour du hooligan- une vie
Le seuil / Fiction et compagnie 2006 in8. 2006. Broché jaquette. Le livre commence en 1997 à New York où l'auteur est établi depuis dix ans. Il enseigne à Bard College et hésite à accepter l'invitation de son directeur de l'accompagner pour un voyage en Roumanie. Philip Roth lui conseille d'y aller Saul Bellow l'en dissuade. Finalement il part dix jours dans ce pays qu'il a fui en 1986. Entre-temps sa mère est morte le communisme s'est effondré (du moins en apparence). Norman Manea évoque sa vie entre réalité et hallucination dans un décloisonnement des temps et des époques. Né en Bucovine en 1936 il a été déporté en Transnistrie comme tous les Juifs de la région en 1941. Ses grands-parents y périront. À son retour en 1945 il découvre le malaise l'hypocrisie. Bientôt il participe à l'aventure communiste dont il découvre vite la face tragi-comique qui culmine avec Ceaucescu. Mais lorsqu'il choisit l'exil l'auteur sait aussi ce qu'il perd : sa langue seul et dernier ancrage. Le retour du hooligan évoque soixante ans de ténèbres celles de l'Histoire venue obscurcir une vie. Ce qui n'empêche pas un humour parfois burlesque. Le hooligan c'est à l'origine celui de Mircea Eliade avec sa fascination de la violence et de la mort. Mais chez Manea cela devient la figure du rebelle du marginal : du dissident. Pour avoir dénoncé les régimes fasciste et communiste Manea a longtemps été taxé de « nain de Jérusalem » dans son pays. L'évocation de sa propre vie sur un mode onirique et historique par un auteur né en 1936 déporté à l'âge de cinq ans en 1941 et qui à son retour découvre une société du mensonge qui va glisser vers la farce communiste. Un voyage en Roumanie après dix ans d'exil à New York offre les conditions de cette fresque de la mémoire. Un terrible chef-d'oeuvre souvent grinçant et drôle. L'auteur Norman Manea est né en 1936 en Bucovine (Roumanie). Ingénieur de formation il exerce son métier jusqu'en 1974 quand il décide de se consacrer entièrement à l'écriture. En 1986 il obtient une bourse pour passer un an à Berlin puis s'exile à New York. Il est l'auteur d'une dizaine de livres. Le retour du hooligan est son livre le plus important
FRENCH édition - livre de bibliothèque recyclé avec étiquettes et couverture plastifiée - Quelques marques plis de lecture et/ou de stockage mais du reste en bon état de lecture. Expédition sous blister dans une enveloppe matelassée depuis
