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‎HISTOIRES DISPUTES ET DISCOURS des illusions et impostures des diables, des magiciens infâmes, sorcières et empoisonneurs: des ensorcelés et démoniaques...‎

‎Bureaux Du Progrès Médical - A. Delahaye Et E. Lecrosnier Paris 1885 HISTOIRES DISPUTES ET DISCOURS des illusions et impostures des diables, des magiciens infâmes, sorcières et empoisonneurs: des ensorcelés et démoniaques et de la guerison d'iceux : Item de la punition que meritent les magiciens, les empoisonneurs, et les sorcieres. Le tout compris en six livres par Jean WIER Medecin du duc de Cleves. Deux dialogues touchant le pouvoir des sorcières et de la punition qu'elles meritent par Thomas ERASTUS Professeur en médecine à Heidelberg. Avec deux indices: l'un des chapitres des six livres de Jean WIER. L'autre des matières notables contenues en ce volume.2 volumes in-8 ( 225 X 145 mm ) de LVIII-624 et VI-608 pages, brochés sous couvertures imprimées. Bandeaux, lettrines et culs-de-lampe ornés en noir. Avant-propos du Docteur BOURNEVILLE et une biographie de Jean WIER par AXENFELD, contenant six livres et deux dialogues touchant le pouvoir des sorcières et de la punition qu'elles méritent par Thomas ERASTUS professeur en Médecine à Heidelberg. ( Dorbon, 5269 - Caillet, 11432 ). Dos du tome 1 fendu, bons exemplaires.Magie et SorcellerieTraité de Magie et de Sorcellerie.Histoires disputes et discours des illusions et impostures des diables, des magiciens infâmes, sorcières et empoisonneurs: des ensorcelez et démoniaques et de la guérison d'iceux: item de la punition que méritent les magiciens, les empoisonneurs et les sorcières. Le tout compris en six livres. - Suivi de - Deux Dialogues Touchant le Pouvoir des Sorcières et de la Punition qu'elles Méritent. Magie et Sorcellerie.Synopsis:TOME I : De l'origine du diable, du temps de sa création, de son essence, et de sa chute. Quels Théologiens ont écrit de la chute des diables, de la cause d'icelle, de leur nature, et en quels endroits de leurs livres cela se trouve. Pourquoi et en quelle manière le diable trompa Eve et corrompit premièrement le monde. Ce que le diable a machiné au commencement du second monde en ceux de la race de Noé et en quel temps la magie infâme commença. Comment les diables ont voulu être estimés dieux et présider sur les pays et du dénombrement de leurs noms, selon leur charge. Des dieux de chaque province : de l'idolâtrie des Grecs : de l'institution des dieux des Romains du nombre des sacrifices. Item comment l'idolâtrie est entrée parmi le peuple de Dieu. Des sacrifices du sang humain inventés par le diable célébrés entre le peuple de Dieu, entre les Grecs, entre les Romains et ailleurs. Item des pronostications prises des entrailles des hommes sacrifiés. Des faux prophètes du diable, des Entousiastes, des femmes pythiènnes et de plusieurs Sybilles. De la même et pareille adoration du diable en diverses régions fort éloignées les unes des autres et en combien de sortes il se joue en la Chrétienté. D'où vient que les diables peuvent faire des choses si merveilleuses et principalement d'où vient qu'ils peuvent prédire les choses à venir. Les diables ont conu Jésus-Christ devant les Apôtres la cause pour laquelle il était envoyé. Item pour quelle raison il fut tenté du diable. Plusieurs pratiques du diable et quelques unes de ses oeuvres brièvement décrites. Il est monftré par le formulaire dont les prêtres se servent pour interroger les esprits malins avec quelles impostures le diable se moque des prêtres en faisant croire qu'il est l'âme d'un trépassé. La manière et la corpulence par laquelle le diable machine commodément des choses étranges et émerveillables. Item, l'histoire d'une petite bête, laquelle sortit de la bouche d'un gendarme qui dormoit, puis y rentra. Exemples mémorables de divers fantômes et oeuvres des diables. Autres illusions des diables. Histoire de deux apparitions de diables en forme de moine décrite par George Sabin. Deux autres histoires des mêmes apparitions publiées par Philippe Melanchton. On estime quelquefois que les choses naturelles et artificielles sont oeuvres des diables. Il y a quelques choses artificielles es animaux, lesquelles semblent quelsquefois être diaboliques. Quelques sentences et avis des pères touchant les machinations des diables et de la fin à laquelle ils tendent. Item, pour quelle raison Dieu les a faits adversaires des hommes. Les noms du diable lesquels découvrent son occupation et par lesquels aussi il est nommé és saintes lettres. Les noms des diables selon la diversité de leurs actions entre les Éthniques et par leur office selon les Latins. Le dénombrement des diables poètiques, les Ternistrateurs, les Gobelins, les Nains terrestres et montagniers. Les esprits familiers et les Fées ou Sybilles blanches. Item, les noms de quelques dieux des Païens. Les distinctions des diables selon les Théologiens et Philosophes. Item, la différence des bons et des mauvais esprits. Que le diable ne peut pas toutes choses et ne peut rien sans la permission de Dieu et pour quelle raison Dieu lui permet plusieurs choses sous certaines bornes et limites. Les choses impossibles au diable : ensemble plusieurs maléfices qui jusques à present lui ont été attribués. Il est montré par témoignages des docteurs anciens que le diable ne connait point les pensées des hommes. Les noms des magiciens infâmes et des empoisonneurs dans l'Ancien Testament. Que c'est que magicien infâme. Item, de la Goétie et Théurgie. L'origine de la Magie : qui ont été les premiers Magiciens. Item, les livres de Magie faussement attribués aux Pères anciens. Qui ont été ceux qui depuis ce premier temps ont exercé la magie infâme et la malheureuse mort de plusieurs. De quelques livres de magie. De Jean Trithème et de son livre.‎

‎Histoires, Disputes et Discours des illusions et impostures des diables, des magiciens infâmes, sorcières et empoisonneurs: des ensorcelés et démoniaques...‎

‎Bureaux Du Progrès Médical - A. Delahaye Et E. Lecrosnier Paris 1885 Histoires, Disputes et Discours des illusions et impostures des diables, des magiciens infâmes, sorcières et empoisonneurs: des ensorcelés et démoniaques et de la guerison d'iceux : Item de la punition que meritent les magiciens, les empoisonneurs, et les sorcieres. Le tout comprins en six livres par Jean WIER Medecin du duc de Cleves. Deux dialogues touchant le pouvoir des sorcières et de la punition qu'elles meritent par Thomas ERASTUS Professeur en médecine à Heidelberg. Avec deux indices: l'un des chapitres des six livres de Jean WIER. L'autre des matières notables contenues en ce volume.2 volumes in-8 ( 225 X 145 mm ) de LVIII-624 et VI-608 pages, brochés sous couvertures imprimées. Bandeaux, lettrines et culs-de-lampe ornés en noir. Avant-propos du Docteur BOURNEVILLE et une biographie de Jean WIER par AXENFELD, contenant six livres et deux dialogues touchant le pouvoir des sorcières et de la punition qu'elles méritent par Thomas ERASTUS professeur en Médecine à Heidelberg. ( Dorbon, 5269 - Caillet, 11432 ). Couverture effrangée au premier tome avec petites restaurations et renforts au niveau des mors, bel exemplaire, 1 des 150 sur papier du Japon. Rare.Magie et SorcellerieTraité de Magie et de Sorcellerie.Histoires disputes et discours des illusions et impostures des diables, des magiciens infâmes, sorcières et empoisonneurs: des ensorcelez et démoniaques et de la guérison d'iceux: item de la punition que méritent les magiciens, les empoisonneurs et les sorcières. Le tout compris en six livres. - Suivi de - Deux Dialogues Touchant le Pouvoir des Sorcières et de la Punition qu'elles Méritent. Magie et Sorcellerie.Synopsis:TOME I : De l'origine du diable, du temps de sa création, de son essence, et de sa chute. Quels Théologiens ont écrit de la chute des diables, de la cause d'icelle, de leur nature, et en quels endroits de leurs livres cela se trouve. Pourquoi et en quelle manière le diable trompa Eve et corrompit premièrement le monde. Ce que le diable a machiné au commencement du second monde en ceux de la race de Noé et en quel temps la magie infâme commença. Comment les diables ont voulu être estimés dieux et présider sur les pays et du dénombrement de leurs noms, selon leur charge. Des dieux de chaque province : de l'idolâtrie des Grecs : de l'institution des dieux des Romains du nombre des sacrifices. Item comment l'idolâtrie est entrée parmi le peuple de Dieu. Des sacrifices du sang humain inventés par le diable célébrés entre le peuple de Dieu, entre les Grecs, entre les Romains et ailleurs. Item des pronostications prises des entrailles des hommes sacrifiés. Des faux prophètes du diable, des Entousiastes, des femmes pythiènnes et de plusieurs Sybilles. De la même et pareille adoration du diable en diverses régions fort éloignées les unes des autres et en combien de sortes il se joue en la Chrétienté. D'où vient que les diables peuvent faire des choses si merveilleuses et principalement d'où vient qu'ils peuvent prédire les choses à venir. Les diables ont conu Jésus-Christ devant les Apôtres la cause pour laquelle il était envoyé. Item pour quelle raison il fut tenté du diable. Plusieurs pratiques du diable et quelques unes de ses oeuvres brièvement décrites. Il est monftré par le formulaire dont les prêtres se servent pour interroger les esprits malins avec quelles impostures le diable se moque des prêtres en faisant croire qu'il est l'âme d'un trépassé. La manière et la corpulence par laquelle le diable machine commodément des choses étranges et émerveillables. Item, l'histoire d'une petite bête, laquelle sortit de la bouche d'un gendarme qui dormoit, puis y rentra. Exemples mémorables de divers fantômes et oeuvres des diables. Autres illusions des diables. Histoire de deux apparitions de diables en forme de moine décrite par George Sabin. Deux autres histoires des mêmes apparitions publiées par Philippe Melanchton. On estime quelquefois que les choses naturelles et artificielles sont oeuvres des diables. Il y a quelques choses artificielles es animaux, lesquelles semblent quelsquefois être diaboliques. Quelques sentences et avis des pères touchant les machinations des diables et de la fin à laquelle ils tendent. Item, pour quelle raison Dieu les a faits adversaires des hommes. Les noms du diable lesquels découvrent son occupation et par lesquels aussi il est nommé és saintes lettres. Les noms des diables selon la diversité de leurs actions entre les Éthniques et par leur office selon les Latins. Le dénombrement des diables poètiques, les Ternistrateurs, les Gobelins, les Nains terrestres et montagniers. Les esprits familiers et les Fées ou Sybilles blanches. Item, les noms de quelques dieux des Païens. Les distinctions des diables selon les Théologiens et Philosophes. Item, la différence des bons et des mauvais esprits. Que le diable ne peut pas toutes choses et ne peut rien sans la permission de Dieu et pour quelle raison Dieu lui permet plusieurs choses sous certaines bornes et limites. Les choses impossibles au diable : ensemble plusieurs maléfices qui jusques à present lui ont été attribués. Il est montré par témoignages des docteurs anciens que le diable ne connait point les pensées des hommes. Les noms des magiciens infâmes et des empoisonneurs dans l'Ancien Testament. Que c'est que magicien infâme. Item, de la Goétie et Théurgie. L'origine de la Magie : qui ont été les premiers Magiciens. Item, les livres de Magie faussement attribués aux Pères anciens. Qui ont été ceux qui depuis ce premier temps ont exercé la magie infâme et la malheureuse mort de plusieurs. De quelques livres de magie. De Jean Trithème et de son livre.‎

‎Молот ведьм - Генрих Крамер, Якоб Шпренгер (978-617-7943-03-6) / Marteau des sorcières - Heinrich Kramer, Jacob Springer (978-617-7943-03-6) / Witch Hammer by Heinrich Kramer and Jacob Sprenger (978-617-7943-03-6) (Russian edition)‎

‎Marteau des sorcières - Heinrich Kramer, Jacob Springer (978-617-7943-03-6). Le Marteau des sorcières est un livre de chevet de la Sainte Inquisition, un traité de démonologie écrit en 1486 par le professeur de théologie Jacob Sprenger et l'inquisiteur catholique Heinrich Institoris. Le marteau des sorcières a été écrit en latin; le nom latin complet sonne comme 'Le marteau des sorcières détruisant les sorcières et leurs hérésies comme une épée puissante.'. Le livre réfute toutes sortes d'arguments sur l'absence de sorcellerie. En fait, le livre est un guide pour détecter les sorcières, assurer leur condamnation, prouver leur culpabilité et les condamner. — Language: Russian. Condition: fine. Photos of the copy offered are available on request. Ships from Ukraine by Nova Post with tracking after receipt of payment (bank transfer or PayPal); delivery time 12–28 business days including customs clearance. Shipping for this book (up to 1 kg): Netherlands €24.70, Belgium €29.60, Germany €19.90, France €29.10, Austria €29.10, Switzerland €46.00; other countries on request. The exact amount is confirmed when we accept your order. The parcel is sent from outside the EU/UK/Switzerland. Import VAT on books (e.g. Netherlands 9 %, Germany 7 %, Belgium 6 %, France 5.5 %, Switzerland 2.6 %, UK 0 %) and a customs handling fee of the carrier may be charged to the buyer on delivery; they are not included in the price. Consumers in the EU have the statutory 14-day right of withdrawal (see the seller terms). If the book does not match the description or is damaged in transit, please contact us right after receipt.‎

‎Охота на ведьм Все тайны средневековья / Chasse aux sorcières Tous les secrets du Moyen Âge / Okhota na vedm Vse tayny srednevekovya (Russian edition)‎

‎Maudites, impies, ennemies, sorcières, sorcières - dès que les gens les ont réprimandées. Mais le nom le plus célèbre est 'sorcières'. Belles sorcières ou vieilles folles avec un nez à croquer? Sales démons ou des trous capables de guérir de toute maladie? Le mal réel ou les femmes injustement calomniées? Victimes ou criminelles? Les pages de ce livre contiennent des faits et des informations rares capables de lever le voile sur le secret du département, de réfuter les mythes et de mettre tous les points sur le 'et'. — Language: Russian. Condition: fine. Photos of the copy offered are available on request. Ships from Ukraine by Nova Post with tracking after receipt of payment (bank transfer or PayPal); delivery time 12–28 business days including customs clearance. Shipping for this book (up to 1 kg): Netherlands €24.70, Belgium €29.60, Germany €19.90, France €29.10, Austria €29.10, Switzerland €46.00; other countries on request. The exact amount is confirmed when we accept your order. The parcel is sent from outside the EU/UK/Switzerland. Import VAT on books (e.g. Netherlands 9 %, Germany 7 %, Belgium 6 %, France 5.5 %, Switzerland 2.6 %, UK 0 %) and a customs handling fee of the carrier may be charged to the buyer on delivery; they are not included in the price. Consumers in the EU have the statutory 14-day right of withdrawal (see the seller terms). If the book does not match the description or is damaged in transit, please contact us right after receipt.‎

‎Histoires, disputes et discours des illusions et impostures des diables, des magiciens infâmes, sorcières et empoisonneurs. Des ensorcelez et démoniaques et de la guérison d'iceux ; Item de la punition que méritent les magiciens les empoisonneurs et les sorcières. Le tout compris en six livres (2 Tomes - Complet)‎

‎Par Jean Wier, Medecin du Duc de Cleves. Deux dialogues touchant le pouvoir des sorcieres et de la punition qu'elles meritent, par Thomas Erastus, Professeur en medecine à Heidelberg. Avec deux indices. 2 vol. in-8 reliure demi-basane verte dos à 5 nerfs, couvertures conservées, Bibliothèque Diabolique. Aux bureaux du Progrès Médical, A. Delahaye et Lecrosnier, Paris, 1885, LVI-624 ; VI-608 pp. Rappel du titre complet : Histoires, disputes et discours des illusions et impostures des diables, des magiciens infâmes, sorcières et empoisonneurs. Des ensorcelez et démoniaques et de la guérison d'iceux ; Item de la punition que méritent les magiciens les empoisonneurs et les sorcières. Le tout compris en six livres ‎

‎Bon exemplaire bien relié de l'édition de 1885. Médecin du duc Guillaume de Clèves, Jean Wier (1515-1588) publia à Bâle en 1563 son "De praestigiis daemonum, traduit en français dès 1565 par le médecin Jacques Grévin. Jean Wier y conteste la systématisation de l'accusation de sorcellerie en l'attribuant souvent à la mélancolie (pathologie) ou à la seule force de l'imagination. On a joint dans ces volumes les critiques que fit de l'ouvrage le correspondant de Jean Wier, Thomas Erastus. L'ouvrage de Jean Wier (qui sera fortement critiqué dès 1580 par Jean Bodin dans sa "Démonomanie") fut redécouvert au XIXe siècle : avec un certain anachronisme, on louera son auteur comme un champion de l'humanisme contre l'obscurantisme, on en fera même un des précurseurs de la psychiatrie moderne et Freud lui-même aurait évoqué l'ouvrage en termes louangeurs. Bon exemplaire (rares rouss., très bon état par ailleurs).‎