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Baitel Esaias
Jérusalem
Marval 2001 In-4 relié 32,8 cm sur 25. 150 pages. Jaquette fendillée en tête et en pieds ; bords un peu frottés, sinon intérieur en bon état d’occasion. Bon état d’occasion.
Reference : 70207
ISBN : 2862343188
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5 book(s) with the same title
From Topography to Text: The Image of Jerusalem in the Writings of Eucherius, Adomn n and Bede
, Brepols, 2019 Paperback, xxiv + 262 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:11 b/w, 10 tables b/w., 3 maps b/w, Language: English. ISBN 9782503580753.
Summary From Topography to Text: The Image of Jerusalem in the Writings of Eucherius, Adomn n and Bede uses topographical detail to examine the source material, religious imagination and the image of Jerusalem in three related Latin texts from the fifth, seventh and eighth centuries. The work introduces an original methodology for analyzing the Jerusalem pilgrim texts, defined by their core interest in the commemorative topography of the Christian holy places. By newly identifying the topographical material in Adomn n's description of Jerusalem, the study exposes key distortions in the text, its exclusive intramural focus on the Holy Sepulchre and the eschatological image of New Jerusalem that emerges from its description of contemporary Jerusalem. The study verifies the post-Byzantine provenance of Adomn n's topographical material, namely, the oral report of Arculf, thus redressing scholarly ambivalence regarding Adomn n's contemporary source. The new insights into Adomn n's De locis sanctis, including its mental map of Jerusalem, provide a template with which to analyze the text's relationship with the writings of Eucherius and Bede. While Bede's De locis sanctis has commonly been regarded as an epitome of Adomn n's work, when the sequence, structure and images of the texts are compared, Eucherius not Adomn n is, for Bede, the authoritative text. From Topography to Text offers a significant discussion on the Jerusalem pilgrim texts and the Christian topography of the Holy City, while analyzing the image of Jerusalem in the writings of three remote authors who never set foot in the city. TABLE OF CONTENTS 1. Introduction 2. The Jerusalem Pilgrim Texts 2.1. Premises 2.2. A Topographical Methodology 2.2.a. The Four Components of Topographical Descriptions 2.2.a.1. Commemoration 2.2.a.2. Location 2.2.a.2.a. Duplicate and Translated Sites 2.2.a.2.b. Biblical Descriptions of Location 2.2.a.3. Appearance 2.2.a.4. Sequence 2.2.a.5. Applying the Four-Fold Methodology 2.2.b. Topographical Templates 2.2.c. Commemorative Credibility 2.2.d. Religious Imagination 2.3. Assessing Textual Images of Jerusalem 2.4. Summary 3. Eucherius' Letter to Faustus 3.1. The Name of Jerusalem 3.2. Mount Sion 3.3. The Holy Sepulchre 3.4. The Temple 3.5. The Pool of Bethesda and the Spring of Siloam 3.6. Extramural Jerusalem 3.7. Eucherius' Image of Jerusalem 3.8. Format and Sources 4. Adomn n's De locis sanctis 4.1. Approaches and Premises 4.1.a. Adls as Pilgrim Text 4.1.b. The Internal Witness of Adls 4.1.c. The Role of Arculf 4.1.d. Adls' Supplemental Sources 4.1.e. The Three Books of Adls 4.2. The City of Jerusalem 4.2.a. Adls 1.1 as Prologue 4.2.b. Intramural Jerusalem 4.2.b.1. Entering Jerusalem 4.2.b.2. The Complex of the Holy Sepulchre 4.2.b.3. The Omission of the Pool of Bethesda 4.2.b.4. The Extramural Status of Holy Sion 4.2.c. Extramural Jerusalem 4.2.c.1. The Jehoshaphat Valley 4.2.c.2. The Jephonias Monument 4.2.c.3. Mount Sion 4.2.c.4. The Interval of Adls 1.20 4.2.c.5. The Mount of Olives 4.3. Maps and Resources 4.3.a. The Jerusalem Circuit 4.3.b. 'Arculf in Jerusalem' 4.4. Conclusion 4.4.a. Adls' Image of New Jerusalem 4.4.b. Adomn n's use of Eucherius 4.4.c. Mapping Jerusalem 5. Bede's De locis sanctis 5.1. Bdls as Epitome 5.2. The Purpose of Bdls 5.3. Scholarship on Bdls 5.4. Bede and His Sources: Adomn n and Eucherius 5.4.a. Bede's use of Adls 5.4.b. Bede's use of Eucherius 5.5. The Jerusalem Material of Bede's De locis sanctis 5.5.a. Bdls 1: The Area of Jerusalem 5.5.b. Bdls 2: Intramural Jerusalem 5.5.b.1. Entering Jerusalem 5.5.b.2. The Complex of the Holy Sepulchre 5.5.b.3. The Temple 5.5.b.4. The Pool of Bethesda and the Spring of Siloam 5.5.b.5. The Church of Holy Sion 5.5.b.6. The Column of the Miraculous Healing 5.5.c. Bdls 3: The Tree of Judas and Aceldama 5.5.d. Bdls 4: The Cloth Relics of Jerusalem 5.5.e. Bdls 5.1: Leaving Jerusalem 5.5.f. Bdls 5: The Jehoshaphat Valley 5.5.f.1. The Tower of Jehoshaphat 5.5.f.2. The Tombs of Simeon and Joseph 5.5.f.3. The Church of Mary's Tomb 5.5.f.4. The Grotto of Gethsemane 5.5.g. Bdls 6: The Mount of Olives and its Holy Places 5.5.g.1. The Church of the Ascension 5.5.g.2. The Tomb of Lazarus 5.5.g.3. The Eleona 5.6. Summary of Bede' De locis sanctis 6. Conclusion Appendix 1: Adls and the Post-Byzantine Sources Appendix 2: A Review of O'Loughlin and the Arculf Debate Appendix 3: Peter of Burgundy
Note sur la méthode employée pour tracer le plan de la Mosquée d'Omar et de la rotonde du Saint-Sépulcre à Jérusalem
Ernest Leroux | 1888 | 16.5 x 25.5 cm | 4 volumes reliés en 1
Edition originale imprimée à très petit nombre de ce tiré à part de la Revue archéologique et illustrée de 12 figures dans le texte et 3 planches hors-texte ; seulement deux exemplaires au CCF (Quai d'Orsay et Strasbourg). Reliure à la bradel en demi percaline vert olive, dos lisse, pièce de titre de chagrin rouge, plats de papier caillouté, couvertures de livraison conservées, reliure de l'époque. L'architecte du ministère des Affaires étrangères Christophe-Edouard Mauss (1829-1914) avait été chargé de plusieurs missions archéologiques en Orient (Salonique, Smyrne, Alexandrie), avant d'être envoyé par le gouvernement français à Jérusalem (1862-1874) pour restaurer l'église Sainte-Anne. Il se passionna également pour la métrologie ancienne, sur laquelle il composa plusieurs monographies. Du même auteur, ont été reliés à la suite : I. Note pour faire suite au tracé du plan de la Mosquée d'Omar publié en juin-juillet 1888. Paris, Ernest Leroux, 1889, 6 pp. - II. Note sur une ancienne chapelle contiguë à la grand'salle des Patriarches et à la rotonde du Saint-Sépulcre à Jérusalem. Paris, Ernest Leroux, 1890, 23 pp., 12 figures dans le texte. - III. L'Eglise de Saint-Jérémie à Abou-Gosch (Emmaüs de saint Luc, et Castellum de Vespasien), avec une étude sur le stade au temps de saint Luc et de Flavius Josèphe. Paris, Ernest Leroux, 1892, 54 pp., puis pp. 55-106, 25 figures dans le texte. Sur les deux premières livraisons de ce texte, Envois autographes signé de Christophe-Edouard Mauss à l'archéologue Alban-Emmanuel Guillaume-Rey (1837-1916, tantôt sous la forme Guillaume Rey, tantôt Emmanuel Rey, mais le vrai patronyme est Guillaume-Rey). Ses nombreux voyages en Syrie le rendaient tout à fait compétent pour ces échanges et communication. - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -
Phone number : 01 56 08 08 85
[ Apud J.P. Migne] - EUSEBIUS ALEXANDRINUS ; EUSEBIUS EMESENUS ; LEONTIUS BYZANTINUS ; JUSTINIANUS IMPERATOR ; ALII ; (Presbytre Timothée de Constantinople, Jean Maxence, Théodore le Lecteur, Procope de Tyr, Théodore de Scythopolis, Timothée de Jérusalem, Théodose d'Alexandrie, Eusèbe d'Alexandrie, Eusèbe d'Émèse, Grégence de Safar, Épiphane de Constantinople, Isaac de Ninive, Barsanuphe de Palestine, Eustathe le Moine, Justinien Ier, Agapet le Diacre, Léonce de Byzance, Éphrem d'Antioche, Paul le Silentiaire, Eutychius de Constantinople, Évagre le Scholastique, Euloge d'Alexandrie, Siméon Stylite le Jeune, Zacharie de Jérusalem, Modeste de Jérusalem, anonyme sur le siège de Jérusalem par les Perses, Jobius, Erechthius d'Antioche de Pisidie, Pierre de Laodicée)
Reference : 68690
(1860)
Eusebii Alexandrini Episcopi, Eusebii Emeseni Leonti Byzantini Opera quae reperiri potuerunt omnia, etc... (1 Tome en 2 volumes - Complet). Patrologiae Cursus completus. Series Graeca. Tomus LXXXVI Pars Prior & Pars Posterior [ Patrologia Graeca Tome 86 en 2 volumes - Presbytre Timothée de Constantinople, Jean Maxence, Théodore le Lecteur, Procope de Tyr, Théodore de Scythopolis, Timothée de Jérusalem, Théodose d'Alexandrie, Eusèbe d'Alexandrie, Eusèbe d'Émèse, Grégence de Safar, Épiphane de Constantinople, Isaac de Ninive, Barsanuphe de Palestine, Eustathe le Moine, Justinien Ier, Agapet le Diacre, Léonce de Byzance, Éphrem d'Antioche, Paul le Silentiaire, Eutychius de Constantinople, Évagre le Scholastique, Euloge d'Alexandrie, Siméon Stylite le Jeune, Zacharie de Jérusalem, Modeste de Jérusalem, anonyme sur le siège de Jérusalem par les Perses, Jobius, Erechthius d'Antioche de Pisidie, Pierre de Laodicée ]
Accurante J.P. Migne, 2 vol. in-4 reliure de l'époque demi-chagrin vert, dos à 4 nerfs dorés, Apud J.P. Migne, Petit-Montrouge, 1860 Rappel du titre complet : Eusebii Alexandrini Episcopi, Eusebii Emeseni Leonti Byzantini Opera quae reperiri potuerunt omnia, etc... (1 Tome en 2 volumes - Complet). Patrologiae Cursus completus. Series Graeca. Tomus LXXXVI Pars Prior & Pars Posterior [ Patrologia Graeca Tome 86 en 2 volumes - Presbytre Timothée de Constantinople, Jean Maxence, Théodore le Lecteur, Procope de Tyr, Théodore de Scythopolis, Timothée de Jérusalem, Théodose d'Alexandrie, Eusèbe d'Alexandrie, Eusèbe d'Émèse, Grégence de Safar, Épiphane de Constantinople, Isaac de Ninive, Barsanuphe de Palestine, Eustathe le Moine, Justinien Ier, Agapet le Diacre, Léonce de Byzance, Éphrem d'Antioche, Paul le Silentiaire, Eutychius de Constantinople, Évagre le Scholastique, Euloge d'Alexandrie, Siméon Stylite le Jeune, Zacharie de Jérusalem, Modeste de Jérusalem, anonyme sur le siège de Jérusalem par les Perses, Jobius, Erechthius d'Antioche de Pisidie, Pierre de Laodicée ]
Rare exemplaire en bon état, bien relié et bien complet du tome 86 (en 2 volumes, Pars Prior et Pars Postérior) de la Patrologie grecque de Migne, bien complet des oeuvres des Pères grecs du VIe siècle : le Presbytre Timothée de Constantinople, de Jean Maxence, Théodore le Lecteur, Procope de Tyr, Théodore de Scythopolis, Timothée de Jérusalem, Théodose d'Alexandrie, Eusèbe d'Alexandrie, Eusèbe d'Émèse, Grégence de Safar, Épiphane de Constantinople, Isaac de Ninive, Barsanuphe de Palestine, Eustathe le Moine, Justinien Ier, Agapet le Diacre, Léonce de Byzance, Éphrem d'Antioche, Paul le Silentiaire, Eutychius de Constantinople, Évagre le Scholastique, Euloge d'Alexandrie, Siméon Stylite le Jeune, Zacharie de Jérusalem, Modeste de Jérusalem, anonyme sur le siège de Jérusalem par les Perses, Jobius, Erechthius d'Antioche de Pisidie, Pierre de Laodicée. Avec le texte grec et la traduction latine en regard (tomé par erreur LXXV au lieu de XXXV, coupes très lég. frottées, ancien cachet de monastère, rares rouss., très bon état par ailleurs). Peu commun, surtout en si bon état. Rare copy in good condition, well bound and very complete with volumes 86 (2 volumes) of Migne's Greek Patrology, containing the works of Presbyter Timothy of Constantinople, Joannes Maxentius, Theodorus Lector, Procopius Deacon of Tyre, Theodorus Bishop of Scythopolis, Presbyter Timothy of Jerusalem, Theodosius I of Alexandria, Eusebius of Alexandria, Eusebius of Emesa, Gregentius of Taphar, Patriarch Epiphanius of Constantinople, Isaac of Nineveh, Barsanuphius of Palestine, Eustathius monk, Emperor Justinian, Agapetus the Deacon, Leontius Byzantinus, Patriarch Ephraim of Antioch, Paulus Silentiarius, Patriarch Eutychius of Constantinople, Evagrius Scholasticus, Eulogius of Alexandria, Simeon Stylites the Younger, Patriarch Zacharias of Jerusalem, Patriarch Modestus of Jerusalem, Anonymous on the siege of Jerusalem by the Persians, Jobius, Erechthius Bishop of Antioch in Pisidia, Peter Bishop of Laodicea. With the Greek text and the Latin translation opposite.
Voyage d'Alep à Jerusalem, à Pâques en l'année 1697
Chez Guillaume van Poolsum | à Utrecht 1705 | 9 x 15 cm | relié
Réimpression de l'édition originale française parue en 1704, rare, illustrée de 9 figures dont 5 planches dépliantes du Mont Thabor, de Baalbek, des citernes de Salomon... Une édition parisienne sera également publiée en 1705. L'édition originale anglaise date de 1703 à Oxford. Reliure en pleine basane blonde racinée postérieure (c. 1790). Dos lisse orné de 5 fers et d'une roulette répétée. Coiffe de tête arrachée. Deux coins émoussés. Aumônier de la Compagnie anglaise du Levant à Alep, Maundrell accomplit un pèlerinage à Jérusalem en 1696 en compagnie de 14 coreligionnaires. La narration suit la forme d'un journal quotidien. Les voyageurs passent par le Liban et la Syrie, et Maundrell rapporte la première description de Baalbek connue par les anglais et donne d'autres descriptions de sites célèbres : Sidon, Palmyre, Tyr. L'auteur s'attarde particulièrement sur les lieux de l'Ancien Testament autour de Jérusalem, Samarie, la mer morte, Nazareth... - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -
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"Il m'est encore impossible d'entrer dans les détails d'un long drame intime sans mettre en cause certaines personnes qui sont davantage des victimes du destin que véritablement responsables. Cette longue et triste histoire m'oblige à vivre loin de ce Santo Sospir dont les murs témoignent d'une amitié de quatorze ans..." Lettre autographe adressée à un ami à propos d'une amitié brisée et de ses projets de décoration de la chapelle de Notre-Dame de Jérusalem de Fréjus
Fréjus 17 Avril 1963 | 21.50 x 27.50 cm | une page
Lettre autographe datée et signée de Jean Cocteau, 20 lignes à l'encre noire, à en-tête du comité d'édification de la chapelle de Notre-Dame de Jérusalem de Fréjus. Traces de pliures inhérentes à la mise sous pli, une déchirure en marge gauche de la lettre au niveai de la pliure. Jean Cocteau se confond en excuses tout en se reconnaissant des circonstances atténuantes au regard du poids émotionnel qui l'accable : "J'accepte vos reproches avec beaucoup de honte. Mais si je pouvais vous raconter la période que je traverse votre coeur me comprendrait et m'absoudrait..." en raison d'une amitié récemment défunte et à propos de laquelle il ne désire pas en divulguer plus : "N'en parlons plus et priez pour moi..." Jean Cocteau préfère évoquer ses projets : "Actuellement je me consacre à mon travail de la chapelle du Saint-Sépulcre. Quand je l'aurai construite, peinte et rendue digne des chevaliers de Jérusalem, je me remettrait (sic) peut-être à écrire..." et les perspectives qui l'enchantent : "Il est probable que je resterais, après Pâques, à Fréjus, où les organisateurs m'offrent une petite villa." - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -
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