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Maurras (Charles)
Principes.
A la Cité des livres 1931 In-8 broché, couverture rempliée, non rogné, 63 pp. Dos passé. Bon exemplaire.
Reference : 134756
Edition originale tirée à 1065 exemplaires, un des 15 de tête sur Japon impérial. Bon état d’occasion Edition originale
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TRAITÉ DE L'AUTORITÉDES ROIS, touchant l'administration de l'église. [Relié à la suite :] PRINCIPES SUR L'ESSENCE, LA DISTINCTION , ET LES LIMITES DES DEUX PUISSANCES, SPIRITUELLE ET TEMPORELLE.
1753 Londres, sans nom d'éditeur, 1753. Deux ouvrages reliés en un volume in-12 (105 X 171 mm) veau fauve glacé, dos cinq nerfs, caissons dorés ornés de motifs floraux, pièces de titres maroquin rouge, triple encadrement de filet doré sur les plats, filet doré sur les coupes, tranches rouges (reliure de l'époque) ; un feuillet blanc, 512 pages dont titre. Habile restauration à un coin et à la coiffe supérieure.
NOUVELLE ÉDITION « revue et corrigée pour la première fois, sur le manuscrit de l'auteur » d'un ouvrage paru initialement en 1682 chez Pierre Marteau sous le titre "Dissertations sur l'autorité légitime du Roi en matière de régale", Cologne [Pays-Bas]. Il s'agissait pour l'auteur de montrer la légitimité historique de l'autorité royale en matière d'administration des choses ecclésiastiques. chez les juifs, les romains, chez les premiers Rois, etc. Cet ouvrage fut à l'époque faussement attribué à Omer Talon. (Grand Larousse du XIXe, Tome II, page 1158-4). Relié à la suite : "PRINCIPES SUR L'ESSENCE, LA DISTINCTION, ET LES LIMITES DES DEUX PUISSANCES, SPIRITUELLE ET TEMPORELLE. Ouvrage posthume du Père de La Borde, de l'Oratoire". Sans lieu [Rome], sans nom d'éditeur, 1753. VIII (dont titre)-98 pages, un feuillet blanc. Vivien de LA BORDE, controversiste français né à Toulouse en 1680 et mort en 1748 fut admis dans la congrégation de l'Oratoire où il se fit remarquer par des cours de philosophie, de théologie et d'histoire ecclésiastique, devint directeur du séminaire de Saint-Magloire (1708), et publia divers écrits, dont cet ouvrage posthume publié à Rome. A la suite de la publication en 1714 d'un ouvrage intitulé "Témoignage de la vérité dans l'église" il fut condamné par le parlement et par l'assemblée du clergé de 1715 comme hostile à la bulle "Unigenitus". (Grand Larousse du XIXe, Tome X, page 11, colonnes 2 & 3). Les deux ouvrages sont annoncés au dos sur deux pièces de titres distinctes. BEL EXEMPLAIRE, frais. NICE COPY. PICTURES AND MORE DETAILS ON REQUEST.
Phone number : 06 21 78 12 79
PRINCIPES DE L'HISTOIRE.
1733 Paris, Chez Barthelemy Alix, 1733. In-12 (102 X 167) veau fauve moucheté, dos cinq nerfs, caissons dorés ornés de fleurons, pièce de titre maroquin grenat, roulette dorée sur les coupes, encadrement de filet sur les plats, tranches rouges (reliure de l'époque) ; 1 feuillet blanc, titre, X-237 pages, 3 pages non chiffrées (approbation & privilège), 1 feuillet blanc.
EDITION ORIGINALE de cet ouvrage de l'historien français Félix de JUVENEL DE CARLANCAS (Pézenas, 1679-1760). Le titre complet est : "PRINCIPES DE L'HISTOIRE contenant : I. Les Elemens de Chronologie. II. Un petit traité de la Sphère et du Globe Terrestre, pour servir d'introduction à la Géographie. III L'Abrégé de la Vie des meilleurs Historiens, avec un Jugement sur leurs Ouvrages. IV. Quelques Reflexions sur l'usage de l'Histoire et sur la manière de l'étudier utilement. V. Une Idée générale du Gouvernement des principaux Etats d'Europe, anciens et modernes." Petite restauration à la coiffe supérieure, sinon BEL EXEMPLAIRE, très frais. NICE COPY. PICTURES AND MORE DETAILS ON REQUEST.
Phone number : 06 21 78 12 79
Les Principes de 1789 et la science sociale.
Hachette, 1889, in-12, viii-362 pp, reliure demi-percaline anthracite, dos lisse, pièce de titre basane noire, fleuron et double filet doré en queue (rel. de l'époque), qqs pâles rousseurs, bon état
Thomas Ferneuil est l’un des pseudonymes qu’utilise Fernand Samazeuilh (1845-1921), banquier bordelais et très actif président de la Société des Amis de l’Université de Bordeaux. — "Qu’on le regrette ou non, la Révolution française, d’objet de foi qu’elle était, devient de plus eil plus un objet de science. La doctrine révolutionnaire ne nous apparaît plus comme un évangile impeccable ni comme un tissu de monstrueuses aberrations, mais nous nous habituons peu à peu à n’y voir qu’un fait social de la plus haute importance, dont nous cherchons à connaître les origines et la portée. Les temps commencent à être mûrs pour une étude objective et impartiale de cette histoire. Le très intéressant livre que vient de nous donner M. Ferneuil est une nouvelle et importante manifestation de cet état d’esprit. La question que s’est posée M. Ferneuil n’est pas de celles que l’on peut résoudre d’un mot, car les principes de 89 peuvent être considérés sous des aspects très différents. Ils sont un événement historique, un fait politique, en même temps qu’une théorie scientifique de la société. Oubliez les conditions sociales dans lesquelles ils se sont produits pour les considérer en eux-mêmes, et vous n’y verrez qu’une suite de propositions abstraites, définitions, axiomes, théorèmes, qui se présentent comme le résumé d’une science définitive : c’est une sorte de bréviaire de sociologie, du moins d’une certaine sociologie. Mais replacez-les dans leur milieu historique, et le point de vue change. Les hommes de la Révolution n’étaient pas des savants qui imaginaient un système dans le silence du cabinet, mais des hommes d’action qui se croyaient appelés à reconstruire la société sur des bases nouvelles ; et il est trop clair qu’une pareille reconstruction ne pouvait pas se faire d’après une méthode scientifique. En réalité ce sont les besoins, les aspirations de toute sorte dont était travaillée la société française qui ont guidé les hommes d’État de l’époque et déterminé les grandes lignes de l’œuvre à la fois destructive et réparatrice qu’ils avaient entreprise. Les fameux principes ne font qu’exprimer ces tendances, bien plutôt que les rapports réels des choses..." (Émile Durkheim, Revue internationale de l'enseignement, 1890) — "D'autres ont jugé, et jugé sévèrement, les principes de 1789 à lumière de l'histoire ; après M. Taine, ce point de vue est épuisé. M. Ferneuil entreprend de les critiquer à la lumière d'une science embryonnaire, la sociologie. Aux solutions des problèmes sociaux dogmatisées par nos aïeux révolutionnaires, il oppose celles que préconisent nos contemporains évolutionnistes. Comme on le voit, sa critique n'est pas seulement négative, elle ne se borne pas à démolir, elle reconstruit et d'ailleurs, jamais haineuse ni passionnée, elle ne s'inspire d'aucun esprit de parti... Le livre que nous venons d'apprécier est intéressant, instructif et opportun, et digne assurément d'être recommandé aux lecteurs de la “Revue”." (Gabriel Tarde, Revue Philosophique de la France et de l'Étranger, 1889) — "... « Les droits garantis aux citoyens sont contenus dans cette formule fameuse : les principes de 1789 », ces principes de 1789 « ne sont pas autre chose, considérés en eux-mêmes, que l'expression de la justice dans l'organistion politique et sociale » (Aucoc, 1878). Pouvaient s'établir ainsi, à partir des déclarations des droits, maintes constructions déductives se réclamant des sciences politiques ou sociales. C'est le cas de “Les principes de 1789 et la science sociale” dans lequel Th. Ferneuil parcourt tous les chapitres de la science sociale avant de dire son mot sur le droit politique (suffrage universel, système représentatif, nature et distinction des pouvoirs) et ce qu'il dit être le droit privé( il y rattache les questions du collectivisme et du socialisme)." (Pierre Favre, “La constitution d'une science du politique”, Revue française de science politique, 1983)
TRAITE ELEMENTAIRE OU PRINCIPES DE PHYSIQUE fondés sur les connaissances les plus certaines, tant anciennes que modernes et confirmés par l'expérience. P., Bossange, 1803, 3 VOLUMES in 8, T.1 : (2), 103pp., 352pp., T.2 : (2), 419pp., T.3 : (2), 476pp., (1-errata et avis au relieur), 46 PLANCHES dépliantes ; Quatrième édition REVUE, CORRIGEE ET AUGMENTEE --- ELEMENS OU PRINCIPES PHYSICO-CHYMIQUES destinés à servir de suite aux Principes de physique. P., Bossange, 1800, (2), 14pp., 412pp., 6 PLANCHES dépliantes ; UN VOLUME ; EDITION ORIGINALE ---- SOIT 4 VOLUMES IN 8 RELIES EN RELIURES UNIFORMES
P., Bossange, 1800-1803, 4 VOLUMES in 8 reliés en pleine basane, dos ornés de fers et filets dorés, filets dorés sur les plats, tranches jaspées (reliures de l'époque), (petites épidermures sur 2 plats et à un dos, quelques coins émoussés, infimes rousseurs, petit manque de papier d'origine dans la marge extérieure de la page 201 au tome 3), T.1 : (2), 103pp., 352pp., T.2 : (2), 419pp., T.3 : (2), 476pp., (1-errata et avis au relieur), 46 PLANCHES dépliantes pour le traité élémentaire ou principes de physique ; (2), 14pp., 412pp., 6 PLANCHES dépliantes pour les Elemens ou principes physico-chymiques
---- BON EXEMPLAIRE ---- Quatrième éditon REVUE, CORRIGEE ET AUGMENTEE pour le TRAITÉ ÉLÉMENTAIRE OU PRINCIPES DE PHYSIQUE ; EDITION ORIGINALE pour les ELEMENS OU PRINCIPES PHYSICO-CHYMIQUES ---- "J.M. BRISSON was professor of physics in the Collège de Navarre, Ecole Centrale and Lycée Bonaparte. Having undergone an involuntary adjustment in his activities, Brisson carried on two successive careers, a sort one as a naturalist and Réaumur's collaborator and a longer one as Nollet's disciple and the disseminator of the ideas of experimental physics. His rather considerable influence was due to his teaching and his works which were an excellent means of spreading the scientific knowledge of the time. He collaborated with Baumé, Macquer and Lavoisier in experiments on the combustion fo diamonds". (Cole & DSB II pp. 473/475)**903/L2"J.M. Brisson was professor of physics in the Collège de Navarre, Ecole Centrale and Lycée Bonaparte. Having undergone an involuntary adjustment in his activities, Brisson carried on two successive careers, a sort one as a naturalist and Réaumur's collaborator and a longer one as Nollet's disciple and the disseminator of the ideas of experimental physics. His rather considerable influence was due to his teaching and his works which were an excellent means of spreading the scientific knowledge of the time. He collaborated with Baumé, Macquer and Lavoisier in experiments on the combustion fo diamonds". (Cole & DSB II pp. 473/475)**903/L2
Oeuvres complettes de Mably (22 Tomes - Complet) [ Oeuvres Complètes ] Tomes I à VI : Observations sur l'Histoire de France ; VII : Observations sur l'Histoire de la Grèce ; VIII : Observations sur les Romains ; IX : Principes des Négociations ; X à XII : Droit Public de l'Europe ; XIII : Gouvernement de Pologne ; XIV : Observations sur les Etats-Unis d'Amérique ; XV : De la Législation ou Principes des Loix ; XVI : Entretiens de Phocion ; XVII : Principes de Morale ; XVIII : Doutes proposés aux Economistes sur l'Ordre naturel des Sociétés Politiques ; XIX : Des Droits et des Devois des Citoyens ; XX : De l'Etude de l'Histoire ; XXI : De la manière d'écrire l'Histoire ; [ XXII ] : Le Destin de la France
22 tomes en 21 vol. in-12 reliure uniforme de l'époque plein veau marbré, dos à 5 nerfs dorés richement orné, Chez Volland, Desray, Paris, 1790 Rappel du titre complet : Oeuvres complettes de Mably (22 Tomes - Complet) [ Oeuvres Complètes ] Tomes I à VI : Observations sur l'Histoire de France ; VII : Observations sur l'Histoire de la Grèce ; VIII : Observations sur les Romains ; IX : Principes des Négociations ; X à XII : Droit Public de l'Europe ; XIII : Gouvernement de Pologne ; XIV : Observations sur les Etats-Unis d'Amérique ; XV : De la Législation ou Principes des Loix ; XVI : Entretiens de Phocion ; XVII : Principes de Morale ; XVIII : Doutes proposés aux Economistes sur l'Ordre naturel des Sociétés Politiques ; XIX : Des Droits et des Devois des Citoyens ; XX : De l'Etude de l'Histoire ; XXI : De la manière d'écrire l'Histoire ; [ XXII ] : Le Destin de la France
La série est bien complète des 21 tomes et du tome supplémentaire : "Le Destin de la France", le tout en 21 volumes (les tomes 13 et 14 étant reliés en un même volume). Jolie série décorative en bon état (qq. petites usures en pièce de titres et coiffe, qq. petits mq. de cuir en plats, très bon état par ailleurs). Gabriel Bonnot de Mably(1709-1785) était le frère du philosophe Condillac.
