‎Saint Augustin‎
‎Les Confessions‎

‎Les Confessions du Comte de ***.‎

‎ Paris, Editions Vialetay, "Le Panorama des Moeurs", 1956 ; in-8 en feuilles sous chemise et étui d'éditeur. 179 pp.-2 ff. 12 eaux-fortes en couleurs à pleine page de Maurice POUZET. Bon état. ‎

‎Edition tirée à 425 exemplaires, un des 324 sur vélin de Lana. Ce roman libertin publié en 1741 connu un vif succès et consacra la renommée de son auteur. Duclos y dessine des caractères et des personnages dans lesquels on crut reconnaître les portraits de personnalités du temps : la dévote Mme de Gremonville, la précieuse Mme de Tonins, Mme de Persigny, la capricieuse Mme dAlbi, la coquette Mme de Lery et des types féminins plus généraux : la facile, la libertine, la scélérate, la conseillère, la financière, la bourgeoise. ‎

‎Cinglades voluptueuses. Confessions d'un disciple du fouet. ‎

‎ P., Pierre & Berger, 1910 ; in-12, broché. 182pp.-6 planches hors-texte. Couverture usagée. ‎

‎MÉMOIRES. LES CONFESSIONS [avec] LES RÊVERIES DUN PROMENEUR SOLITAIRE [avec] SECONDE PARTIE DES CONFESSIONS DE J. J. Rousseau, Édition enrichie dun nouveau recueil de ses Lettres. ‎

‎ 1786 A Londres: 1786-1790. Complet en 10 vol. in-16: 7,5 x 12,5 cm. I/ 3 ff., 254 pp. [Confessions, I-III], II/ 3 ff., 290 pp. [Confessions, IV-VI]; III/ 3 ff., 229 pp. [Rêveries], IV/ 3 ff., XXXVI pp. [Discours préliminaire], 308 pp. [Confessions, VII-VIII]; V/ 3 ff., 356 pp. [Confessions, IX-X]; VI/ 3 ff., 400 pp. [Confessions, XI-XII, Déclarations de Rousseau relatives au parteur Verne, Vision de Pierre de la Montagne], VII/ 3 ff., 336 pp. [Lettres diverses]; VIII/ 3 ff., 336 pp. [Lettres diverses]; IX/ 3 ff., 328 pp. [Lettres diverses]; X/ 3 ff., 324 pp. [Lettres diverses]. Collection de Rousseau, regroupée sous le titre de Mémoires, communément attribuée à Cazin. Toutefois, cet exemplaire ne correspond pas à la collation donné par Brissart et Binet (Cazin, sa vie et ses éditions, p. 155). Reliures uniformes de lépoque en veau moucheté. Dos lisses avec pièces de titre et tomaison en maroquin olive, caissons aux petits fers. Ex-libris: «André Gutzwiller».Quelques taces dusage, sinon ensemble en bon état et de très belle présentation.‎

‎ROUSSEAU. Les Confessions + Seconde partie. Genève 1782, 1789‎

‎ROUSSEAU (Jean-Jacques). Les Confessions, suivies des Rêveries du promeneur solitaire. Genève: s.n. (1782). [Suivi de:] ROUSSEAU (Jean-Jacques). Seconde partie des Confessions. Paris: chez Poinçot fils et Lejay fils (1789). 4 volumes in-8 de [4]-188, [4]-231, 315, 315 pages, reliures en demi-basane à très petits coins de l’époque, plats de papier marbré, dos lisses fleuronnés dorés avec pièces de cuirs rouge et vert. Éditions non mentionnées par Dufour parues la même année que les originales. Comme pour l'originale, les Confessions sont publiées à Genève mais la Seconde partie des Confessions est publiée par Poinçot et Lejay. Il s'agit probablement d'une contrefaçon. Rousseurs surtout dans le volume IV, très discrète mouillure marginale, déchirure sans manque à la p. 27 du vol. IV, mors inférieur du volume IV partiellement fendu et cuir du dos en partie décollé, petits manques de papier, coiffe de tête du volume II arasée, coins émoussés. Envoi par Mondial Relay.‎

‎ Donne-moi de quoi faire offrande L'admirable change du don dans les Confessions de saint Augustin‎

‎, Brepols - Institut d' tudes Augustiniennes, 2026 Paperback, Pages: 370, Size:165 x 250 mm, Languages: French, Latin. ISBN 9782851213495.‎

‎Summary Saint Augustine's Confessions... Hasn't everything already been said about this absolute masterwork? And yet, it is still possible, even necessary, to "seize and read? this book, following Augustine's experience, one fine day of 386 that was to change his life. How can one illuminate the beauty of this unique confession, "so ancient and so new?, this story of conversion, deeply rooted in the Scriptures, under the gaze of a triune God, "more interior than the most intimate in oneself?? The proposal of this book is straightforward: read the Confessions under the guidance of a seminal prayer - "Give me what I will offer you? - which constitutes the maxim of an anthropo-theology based on gift. Created by and for a gift: such is the augustinian man, aware that everything can be offered because everything is given - existence, the world, the sacramental mediation of Scripture and the Eucharist. Far from the paradoxical contemporary resentment towards the given, understood as a limitation of individual free-will, it is, on the contrary, the offer of an "admirable exchange?, woven with largesse and gratitude, that opens a path towards uita beata. Les Confessions de saint Augustin? Tout n'a-t-il pas d j t dit sur le chef-d'oeuvre de l' v que d'Hippone ? Et pourtant, il est encore loisible, voire n cessaire, de prendre et lire ce livre, selon l'appel qui changea le destin d'Augustin un beau jour de 386. Sous quel prisme clairer la beaut si ancienne et si neuve de cette confession singuli re, r cit de conversion enracin dans l' criture, sous le regard d'un Dieu un et trine, plus int rieur que le plus intime en soi ? La proposition de ce livre est simple : lire les Confessions l'aune d'une pri re s minale - Donne-moi de quoi te faire offrande - qui constitue la maxime d'une anthropo-th ologie fond e sur le don. Cr par et pour le don : tel est l'homme augustinien, qui sait que tout peut tre offert parce que tout est donn - l'existence, le monde, la m diation sacramentelle des critures et de l'Eucharistie. Loin du ressentiment paradoxal et si actuel envers le donn , compris comme une limitation du libre choix du sujet, c'est au contraire la proposition d'un admirable change , empreint de largesse et de gratitude, qui ouvre une voie vers la uita beata. TABLE OF CONTENTS Remerciements Introduction Premi re partie. L' piphanie du don Chapitre I. Les signes du don Chapitre II. La conscience du don Chapitre III. Les usages du don Deuxi me partie. Les acteurs du don Chapitre IV. L'Esprit Saint de qui seul on a dit qu'il est le don Chapitre V. L'attribution du don aux personnes divines Chapitre VI. Le d ploiement du don au sein de la Trinit Troisi me partie. L'appropriation du don trinitaire Chapitre VII. La lib ration de la volont en vue du sacrifice Chapitre VIII. Le don des critures Chapitre IX. L'Eucharistie, source, mod le et sommet du don Conclusion Textes et traductions Abr viations Bibliographie Index augustinien‎