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FIGUEROA (Alejandra)
CORPUS.
Robert Laffont, 2003. Grand in-4, 36,6 x 28 cm, cartonnage de l’éditeur, jaquette illustrée, non paginé. Edition originale en version française. Préface de Philippe Sollers. Envoi autographe signé «Pour Christian Sauvage / Con Mucho Carino»
Reference : 14909
EDITION ORIGINALE FRANCAISE LIVRE DEDICACE
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5 book(s) with the same title
[Peter Landry, Pierre Landry] - GRATIEN ; GREGORIUS IX ; JEAN XXII ; PENAFORT, Raymond de
Reference : 53398
(1613)
[ Corpus Iuris Canonici ] Decretum Gratiani , emendatum et notationibus illustratum. Una cum glossis Gregorii XIII Pont. Max. Iussu editum [ Cum : ] Decretales D. Gregorii Papae IX suae integritati una cum glossis restitutae [ Cum : ] Liber Sextus decretalium D. Bonifacii Papae VIII, Clementis Papae V Constitutiones, Extravagantes, Tum viginti, D. Ioannis Papae XXII Tum Communes [ Corpus de droit canonique complet en 3 Tomes - Corpus Iuris Canonici ]
Editio Ultima, 3 vol. in-folio reliure de l'époque pleine peau retournée, dos à 5 nerfs, Sumptibus Peter Landry, Lugduni, 1613, Decretum Gratiani : 4 ff., 51 pp., 2072 colonnes, 76 pp. et 1 f. n. ch. ; Decretales D. Gregorii Papae IX : 2 ff., 23 pp., 1966 colonnes, 37 pp. et 1 f. n. ch ; Liber Sextus decretalium D. Bonifacii Papae VIII : 4 ff., 870 colonnes, 348 colonnes, 1 f. blanc, 366 colonnes, 1 f. n. ch., 19 pp. (chiffrée 23). Rappel du titre complet : [ Corpus Iuris Canonici ] Decretum Gratiani , emendatum et notationibus illustratum. Una cum glossis Gregorii XIII Pont. Max. Iussu editum [ Cum : ] Decretales D. Gregorii Papae IX suae integritati una cum glossis restitutae [ Cum : ] Liber Sextus decretalium D. Bonifacii Papae VIII, Clementis Papae V Constitutiones, Extravagantes, Tum viginti, D. Ioannis Papae XXII Tum Communes [ Corpus de droit canonique complet en 3 Tomes - Corpus Iuris Canonici ]
Impressionnant exemplaire bien complet du Corpus juris canonici, dans l'édition lyonnaise de Pierre Landry (partagée au moins avec Pillehotte et P. Rousselet). Le Corpus est l'ensemble de textes constitutifs du droit canonique en vigueur entre 1582 et 1917. Il est constitué de plusieurs grands textes : le décret de Gratien (Decretum Gratiani), qui en est le socle, puis les cinq livres qui constituent la collection des décrétales : les décrétales de Grégoire IX (Decretales Gregorii IX), compilées par Raymond de Peñafort, le Sexte (Liber Sextus), les Clémentines (Clementinae), les Extravagantes de Jean XXII (Extravagantes Johannis XXII) et enfin les Extravagantes communes (Extravagantes Communes). Publié en 1580, le corpus fut rendu obligatoire par un bref papal en 1582. D'origine française, l'imprimeur Pierre Landri exerce la librairie à Lyon et à Medina del Campo, en Espagne (ainsi qu'à Salamanque). Il participera aux foires allemandes jusqu'en 1614, et fut échevin de Lyon en 1615 et 1616. Etat très satisfaisant (premier plat du troisième volume détaché, rel. frottées avec petits mq., qq. mouill. et rares petites galeries de vers n'affectant pas le texte).
SET, Hortus Artium Medievalium 18, 2012, t. 1: Corpus architecturae religiosae europeae - t. 2: Mausolees et eglises, IVe-VIIIe siecle,
Turnhout, Brepols, 2012 Paperback, 488 p., 1 colour tables, 235 x 305 mm. ISBN 04010343.
Tome 1: Corpus architecturae religiosae europeae; Articles ; G.-P. Brogiolo, M. Jurkovic, Corpus Architecturae Religiosae Europeae (IV- X sec.), Introduction P. Chevalier, L. Granjon, ?. Leclercq, A. Millereux, M. Savonnet, Chr. Sapin, Base de Donnees annotees et Wiki pour la constitution du corpus numerique CARE L. Granjon (en collaboration avec P. Chevalier, ?. Leclercq, A. Millereux, L. Saligny, M. Savonnet, Chr. Sapin), Application Cartographique en ligne du projet CARE : Principes et fonctionnement G. Ripoll, E. Carrero, D. Rico, F. Tuset, I. Velazquez, A. Lopez Batlle, C. Mas, M. Valls, M.A. Cau, La arquitectura religiosa hispanica del siglo iv al x y el proyecto del Corpus Architecturae Religiosae Europeae CARE-Hispania J. Kubkova Maryikova, P. Baxa, Situation report of the CARE for the Czech and Slovak Republics P. Chevalier, Chr. Sapin (en collaboration avec L. Granjon, E. Leclercq, A. Millereux et M. Savonnet), Les Avancees du Corpus CARE en France (2008-2011) D. Martinez, D. Morel, L'architecture religieuse de l'Auvergne entre Antiquite tardive et haut Moyen Age a travers la documentation archeologique M. Jurkovic, Le Corpus CARE en Croatie: etat des recherches M. Cau?evic-Bully, Les eglises paleochretiennes du Kvarner: etat des connaissances et nouvelles decouvertes V. Fiocchi Nicolai, Considera zioni sullo stato degli studi delle chiese suburbane di Roma F. Marazzi, Edili zia religiosa cristiana nell'Italia meridionale fra il IV e il XI secolo. Lo stato degli studi e le prospettive di ricerca nell'ambito del progetto del Corpus Architecturae Religiosae Europeae M. Milinkovic, Die kirchliche Architektur in Serbien 4-10.Jh. Uberblick der Forschungsgeschichte und des Forschungsstandes G. Faccani, S. Ristow, Vorromanische Kirchenbauten online - ein internationales Projekt F. Chantinne, Ph. Mignot, Premices du projet CARE en Belgique A. Chavarria Arnau, Cimiteri altomedievali: Alcune riflessioni in merito a due scavi recenti di chiese gardesane Comptes rendus - Book reviews Chronique Tome 2 : Mausolees & Eglises, IVe ? VIII e siecle Articles P. Chevalier, Chr. Sapin, Introduction TRADITION ANTIQUE ET MAUSOLEES J.-P. Caillet, Du grand mausolee a l'eglise: les cas de Rome P. Chevalier, Les "mausolees" de Salone et de Split NECROPOLE , GROUPES DE MAUSOLEES ET LIEU DE CULTE J.-L. Prisset, L. Brissaud, Le mausolee des thermes des Lutteurs a Saint-Romain-en-Gal (Rhone) R. Colardelle, Grenoble : mausolees et eglises L'ARCHEOLOGIE DES MAUSOLEES A. Michel, Autour de l'identification des mausolees: le cas de Saint-Seurin de Bordeaux J. Roger, L. Boulesteix, Le pouvoir attractif des mausolees antiques sur la christianisation du monde rural: l'exemple de la partie septentrionale du Limousin B. Boissavit-Camus, S. Alexis-Moury, Mausolees et caveaux dans le Centre-Ouest de la France durant l'Antiquite tardive et le haut Moyen Age Y. Codou, Du mausolee a l'eglise dans l'espace rural provencal: les cadres de la mort des potentes Chr. Sapin, La crypte entre mausolee et eglise aux Ve-VIe siecles. Refle xions a partir des sources historiques et archeologiques , en particulier sur des cas bourguignons J.-F. Reynaud, Du mausolee a la basilique funeraire a Lyon Saint-Just , Saint-Irenee A. Antonini, Saint-Maurice d'Agaune de l'aire funeraire romaine au lieu de culte chretien Ch. Bonnet, Oratoires ou mausolees dans le groupe episcopal de Geneve R. Elter, Du caveau-reliquaire a la grande crypte de pelerinage un mausolee pour Hilarion. Les vestiges de Umm el-'Amr a Nuseirat, bande de Gaza Table ronde: Du mausolee a la notion d'edifice religieux (Sebastien Bully , Charles Bonnet , Gisella Cantino- Wataghin , Isabelle Cartron , Michele Gaillard , Jean Guyon , Francoise Prevot , Alain Rauwel , Christian Sapin et Jean Terrier) Varia K. D?in, Roman Forum Temples in Pula ? Religious and Public Use J. C. Sanchez Pardo, Arqueologia de las iglesias tardoantiguas en Galicia (ss. V-VIII). Una valoracion de conjunto M. c. Cau Ontiveros, C. Mas Florit, G. Ripoll, F. Tuset Bertran, M. Valls Mora, M. Orfila Pons, M. J. Rivas Antequera, El conjunto eclesiastico de la Illa del Rei (Menorca , Islas Baleares) J. Terrier, M. Jurkovic, I. Maric, Les sites de l'eglise Sainte-Cecile et de l'ancienne agglomeration de Guran en Istrie (Croatie) : Dixieme campagne de fouilles archeologiques K. Alvaro ? J. I. Padilla, Arquitectura religiosa y necropolis rupestres entre el alto Arlan za y la cabecera del Duero (ss. I X-XI) M. Jurkovic, M. Cau?evic-Bully, I. Maric, S. Bully, Le monastere Saint-Pierre d'Osor ( Ile de Cres) : Sixieme campagne d'etudes archeologiques S. Demarthe, Le chevet de l'ancienne abbatiale de Saint-Antoine-en-Viennois et sa place dans l'histoire de l'architecture du XIIIe siecle. Language : English, Spanish, French.
Deux volumes :VOLUME 1 : CORPUS IURIS CIVILIS IN IIII. PARTES DISTINCTUM QUARUM PRIMA CONTINENTUR INDICES OMNIUM IURIS TITULORUM, INSTITUTIONUM LIBRI IIII. DIGESTORUM SEU PANDECTARUM LIBRI L. QUA RELIQUIS PARTIB. INCLUDANTUR, QUINTA DOCEBIT PAGINA. HIS ACCESSERUNT NOTAE REPETITAE TERTIAE QUARTAEQUE PRAELECTIONIS DIONYSIO GOTHOFREDO. AUTHORE, QUIBUS INTER CAETERA, VARIAE LECTIONES,LEGES SIMILES, CONTRARIAE, ABROGATAE: VERBORUM, LEGUMQUE DIFFICILIUM INTERPRETATIONES, SELECTAE REPETITIONES , ARGUMENTA, COMPENDIA, ATQUE EPITOMATA, ANNI SINGULIS CODICIS LEGIBUS ADDITI, CONTINENTUR. HIS ADDITAE SUNT INSTITUTIONUM, NOUELLARUM JUSTINIANI, LEONIS & FEUDORUM EPITOMAE AD ORDINEM EDICTI PERPETUI COMPOSITAE: EODEM AUTHORE. *LE VOLUME I contient :-INDEX generalis omnium Titulorum Iuris.-INSITUTIONUM iuris libri IV-EPITOME institutionum.-DIGESTORUM seu PANDECTARUM libri L*LE VOLUME II contient 3 textes :1-CODICIS IUSTINIANI D. N. SACRATISSIMI PRINCIPIS PP. A V G REPETITAE PRAELECTIONIS LIBRI XII (C’est le code Justinien proprement dit).2)AUTHENTICAE SEV NOVELLAE CONSTITUTIONES DN IUSTITIANI SACRATIS. (Ce sont les additions apportées par JUSTINIEN dans sa deuxième rédaction, qui sont ainsi annoncées par DYONISIUS GOTHIFREDO au début de ce CORPUS : Methodica Novellarum Iustitiani dispositio & epitome ordinem edicti perpetui addcommodata. NOVELLAE Iustitiani. NOVELLAE Leonis & earum Epitome. CANONES Apostolarum & eorum Index .3) La 4ème partie de ce CORPUS : FEUDORUM CONSUETUDINES PARTIM EX EDITIONE VULGATA PARTIM CUIACIANA VULGATAE APPOSITAE : Constitutiones FRIDERICI II Imp. Extravagantes. Liber de Pace Constantiae. Epitome Feudorum.
Apud Johann Vignon, Genevae, 1619
Deux volumes gros in-4°, reliure cuir de l’époque, dos à 4 nerfs, pièces de titre , plats muets mais avec un encadrement à froid ( 3 filets simplement estampés sur ses quatre cotés), avec des traces d’inscriptions à l’encre où l’on peut lire encore, très difficilement “Corpus juris civilis”.Ces deux volumes comptent plusieurs textes dont la plupart sont écrits sur deux colonnes par page (des colonnes numérotées flanquées de deux demi-colonnes de notes)... LE PREMIER VOLUME comprend : - (Après une page de titre ornée présentant le titre général vu plus haut : « CORPUS IURIS CIVILIS IN IIII. PARTES DISTINCTUM QUARUM PRIMA CONTINENTUR INDICES OMNIUM IURIS TITULORUM, INSTITUTIONUM LIBRI IIII » etc.... INDEX GENERALIS OMNIUM TITULARUM JURIS (31 feuillets sans colonnes). -INSTITUTIONUM JURIS LIVR IV et EPITOME INSTITUTIONUM ( 126 colonnes). -DIGESTORUM SEU PANDECTARUM LIBRI L (2018 colonnes)LE DEUXIEME VOLUME comprend ( après une page de titre ornée de plusieurs motifs décoratifs et 6 feuillets d’index:-1)CODICIS Libri XII (972 colonnes); c’est le Code justinien proprement dit.-2) -(Avec une nouvelle page de titre:) AUTHENTICAE SEV NOVELLAE CONSTITUTIONNES DN IUSTINIANI SACRATIS ( 456 colonnes), ainsi présentées par Dionysius GOTHOFREDUS: “METHODICA Novellarum iustiniani dispositio & epitome, ad ordinem edicti perpetui adcommodata”. Il s’agit des NOVELLAE Iustiniani, des NOVELLAE Leonis & eorum Epitome, et des CANONES Apostolorum & eorium index.-3)... et enfin une 3ème partie (107 colonnes), avec également une page de titre ornée: FEUDORUM CONSUETUDINES PARTIM EX EDITIONE VULGATA PARTIM CUIACIANA VULGATAE APPOSITAE : Constitutiones FRIDERICI II Imp. Extravagantes. Liber de Pace Constantiae. Epitome Feudorum. His accesserunt nota DIONISIi GOTHOFREDI I.C. Epitome Feudorum. Postrema editio prioribus auctior & emendatior. Ce CORPUS JURIS CIVILIS date initialement de 528 et sa seconde version de 533. L’Empereur byzantin JUSTINIEN a voulu constituer un CODE qui serait une synthèse entre les textes juridiques anciens (souvent très anciens) et les apport du christianisme devenu religion d’empire. Ce CODE , appelé simplement CODE JUSTINIEN semble avoir été, par la suite mis de côté ou appliqué avec approximation. Mais DENIS GODEFROY (1549-1622), un jurisconsulte français et protestant, très renommé de son temps, se chargea de l’actualiser et de corriger certaines de ses nombreuses imperfections et incohérences. Finalement, sans aboutir à la perfection totale, il fit de ce CODE JUSTINIEN un texte juridique communément admis qui servira encore de référence pendant quasiment encore deux siècles (une nouvelle traduction francaise fut encore faite sous le 1er Empire par Henri HULOT, Jean-François BERTHELOT, Pascal-Alexandre TISSOT et Alphonse BERENGER en 11803 à Metz). Le texte de l’ensemble de ce CORPUS, évidemment écrit en latin, a été imprimé en noir sauf quelques lignes en rouge sur la page-titre principale. L’impression a été très soigneusement faite (belle mise en page, lettrines , bandeaux, frises et culs de lampe). Malgré quelques discrètes traces d’âge et d’usage bien compréhensibles vue l’année d’édition, nos deux volumes peuvent être dits en TRES BON ETAT.
Mens immobilis Recherches sur le corpus latin des actes et des passions d?Afrique romaine (IIe-VIe siecles)
, Brepols - Harvey Miller, 2019 Paperback, 544 p., 165 x 250 mm, Languages: French. ISBN 9782851212924.
Since the work of Paul Monceaux at the beginning of the 20th century the African hagiographic corpus has evolved. New texts were discovered while others were excluded from the corpus. Thus a new thorough study of the North African hagiography has been highly desired. The present work offers an analysis of a reshaped corpus, composed of thirty acts and passions, which describe the martyrdom of Christians between the 2nd and the late 5th century. The first part of the book examines connections between hagiography and the North African local history, namely the way authors place the facts in the historical and geographical context. The second part focuses on the construction of a hagiographical discourse through the study of the terminology of the martyrdom, the virtues and heroization of persecuted Christians. The third part explores literary personalities of the hagiographers, analysing the use of biblical, classical and patristic sources in the texts. The book provides a contribution to the political and cultural history of North Africa in Late Antiquity. Depuis les travaux de Paul Monceaux, au debut du XXe siecle, le corpus hagiographique africain a evolue : il s?est enrichi de la decouverte de nouveaux textes, alors que d?autres documents ont du etre ecartes. Une nouvelle synthese complete sur cette litterature etait necessaire, et c?est donc un corpus mieux circonscrit, compose de trente actes et passions racontant le martyre de chretiens entre le IIe et la fin du Ve siecle, qui est analyse dans cet ouvrage. Dans une premiere partie sont explorees les relations entre l?hagiographie et l?histoire des provinces africaines, c?est-a-dire la maniere dont les auteurs inscrivent les faits dans un cadre historique et geographique. La deuxieme partie se concentre sur la construction du discours hagiographique par une etude de la terminologie du martyre, des vertus et de l?heroisation des chretiens persecutes. L?etude s?attache enfin a mettre en evidence la personnalite litteraire des hagiographes, par une etude des sources bibliques, ? classiques ? et patristiques utilisees dans les textes. En definitive, cet ouvrage apporte une contribution a l?histoire politique et culturelle de l?Afrique du Nord tardo-antique.
CORPUS FRANCISCANUM, François d'Assise corps et textes.
<meta charset="utf-8"><div class="productStrate__raw summaryStrate__raw" data-mce-fragment="1"><p data-mce-fragment="1">Dans les années qui suivirent la mort de François d’Assise en 1226, les frères mineurs – ses fils spirituels – prirent soin de rassembler et de copier ses écrits, de rédiger et de diffuser ses biographies : l’enseignement qu’il avait laissé à la fois par ses mots et par son exemple. Tous les groupes qui souhaitent s’institutionnaliser ressentent ce besoin de s’ériger en « communauté textuelle », fondée sur un corpus qui fasse consensus, « sens commun ». Mais il est rare que la figure du fondateur y occupe un telle place, confinant ici au culte de la personnalité. Le paradoxe est que cette élaboration textuelle s’est développée autour d’un homme qui, en son temps, était considéré comme un illettré, un idiota, puisqu’il ne maîtrisait pas parfaitement le latin. Quelques décennies plus tard, au regard des constitutions de 1239, François aurait eu le plus grand mal à se faire recruter dans sa propre fondation et un abysse culturel le sépare d’un frère lettré comme Bonaventure, théologien à l’université de Paris et ministre général à partir de 1257. Pourtant, toutes les anthologies d’écrits franciscains (écrits de François et sur François), qui existent aujourd’hui dans la plupart des langues modernes, présentent comme un corpus homogène cet agglomérat improbable de niveaux de culture, couvrant la totalité des degrés d’alphabétisation distingués par le grand paléographe italien Armando Petrucci, notamment dans Promenades au pays de l’écriture (Zones sensibles, 2019). La première originalité de Corpus franciscanum est de mettre en évidence cette bigarrure, plutôt que de chercher à l’estomper, et de tenter d’en comprendre les multiples implications. Des paroles dictées par François en ombrien et retranscrites en latin par un scribe plus instruit que lui sont-elles vraiment un écrit de François ? Où commence un texte ? Où s’arrête-t-il ? Une légende insérée dans l’office fait-elle partie du texte de l’office ? Un recueil de miracles posthumes prolongeant la biographie du saint fait-il partie de la légende ? Du moment où l’on accepte ces remises en cause, on se rend compte que la fameuse « question franciscaine » – ce puzzle des écrits franciscains que l’on tente de reconstituer depuis quelque cent vingt ans – a été posée sur des bases tout aussi artificielles, plus idéologiques que codicologiques. Si l’on prend en compte la seule réalité dont nous disposions – la réalité « codicologique », celle des codices manuscrits –, il apparaît soudain que tous les scénarios élaborés depuis plus d’un siècle, opposant telle légende dissidente à telle autre officielle, n’ont aucune base réelle puisque ces deux textes sont transmis par le même volume manuscrit et ne risquent guère de provenir de factions adverses. Corpus franciscanum comporte deux parties. Dans la première, Jacques Dalarun conte une nouvelle histoire des origines franciscaines au travers du corpus des écrits et des légendes. La seconde partie consiste en 45 double-pages où, dans chacune d’entre elles, est reproduit en très haute définition et à l’échelle 1/1, un manuscrit dont il est question dans la première partie de l’ouvrage. Chaque manuscrit est succinctement présenté et analysé, de sorte que l’on puisse consulter les manuscrits indépendamment du texte de la première partie, ou lire le texte indépendamment des manuscrits.</p></div> Bruxelles, 2021 Zones Sensibles 192 p., Broché. 17 x 21 cm
neuf
