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Du Bois
LES CONFESSIONS DE S.AUGUSTIN
Jean de Nully.1700.In-8 reliure d'époque au dos à 5 nerfs avec pièce de titre.864 p.+ Table des Matières.BE.
Reference : 52105
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Les Confessions de S. Augustin. Traduites en françois, par Monsieur Arnauld d'Andilly. Seconde édition. A Paris, chez la Veuve Jean Camusat et Pierre Le Petit, 1649 [de l'imprimerie d'Antoine Vitré]
Paris Veuve Jean Camusat et Pierre Le Petit 1649 in-16 PLEIN VEAU un volume, reliure plein veau havane blond marbré in-seize (binding full calfskin in-16) (15,5 x 9,5 cm), dos 5 nerfs (spine with raised bands) titre frappé "or" dans un encadrement de 2 filets "or", entre-nerfs à fleuron au fer plein dans un encadrement de deux filets "or", filet à froid de part et d'autre des nerfs, petit manque de cuir à la coiffe de tête(head of the spine lightly damaged), petit accident à léchancrure de tête et de queue du premier plat (small accident in the top and in the bottom indentation of the front cover), de queue du premier plat (small accident in the bottom of indentation of the front cover), plats décorés "or" de 2 filets "or" en encadrement, plats frottés et légèrement tachés, coins émoussés, , coupes usées (cuts faded), toutes tranches lisses jaspéees rouge et noir, orné d'un frontispice gravé en noir par Poilly d'après Philippe Champaigne + une Marque du libraire gravée au titre en noir, (16)-600-(16) pages, 1649 A Paris, chez la Veuve Jean Camusat et Pierre Le Petit Editeurs,
Note : Marque du libraire gr. s. c. au titre. - Front. gr. s. c. par François Poilly d'après Philippe de Champaigne, signé « Ph. Champaigne. In. Poilly. f. » en bas au centre, daté 1649 en bas à droite : saint Augustin assis dans un jardin sous un figuier, entendant les paroles « Tolle, lege ». - Privilège royal du 19 mars 1649 signé Pépin, accordé pour 20 ans à Arnauld d'Andilly, cédé par lui à la veuve Jean Camusat et Pierre Le Petit. - Ach. d'impr. pour la première fois le 1er avril 1649 ..... Edition originale de cette traduction avec fausse mention de seconde édition. Saint Augustin (13 novembre 354 - 28 août 430) est un philosophe et théologien chrétien de l'Antiquité tardive, évêque d'Hippone, et un écrivain berbère. Il est l'un des principaux pères de l'Église latine et l'un des 33 docteurs de l'Église. Après saint Paul, il est considéré comme le personnage le plus important dans l'établissement et le développement du christianisme occidental. Les Confessions de Saint-Augustin (rédigées entre 397 et 401) sont trop connues et appréciées pour en faire ici l'explication et l'éloge. Nous dirons simplement que cette édition achevée d'imprimer le 1er avril 1649 est un modèle de beauté de notre langue du Grand Siècle. Dans son Port-Royal, Sainte-Beuve écrit que Robert Arnauld d'Andilly a littérairement rendu de vrais services à la langue. Il rappelle ainsi que La Rochefoucauld, l'auteur des Mémoires, envoyait des copies afin d'obtenir de lui les corrections nécessaires, particulièrement sur la pureté du style (Sainte-Beuve, Port-Royal, Volume 2, pp. 275 et suiv.) Cependant cette traduction est à classer parmi les belles infidèles du Grand Siècle comme le sont également les traductions de Perrot d'Ablancourt dans ses traductions des auteurs antiques. « M. Arnaud d'Andilly, ayant donné au public sa traduction des Confessions de saint Augustin en 1649, Messieurs de l'Académie Française la trouvèrent si belle, firent tant d'estime de cet ouvrage qu'ils résolurent d'agréer l'auteur dans leur Académie. Les députés furent offrir une place à M. Arnaud d'Andilly, qui les remercia absolument. Ces messieurs fâchés décidèrent de rendre un statut qui porte que dorénavant on ne recevra personne dans le corps qu'il n'ait postulé d'y être admis. » Notes du Père Léonard sur les Académies. (Archives nationales, M. 763, n° 3.). A propos du frontispice d'après Philippe de Champaigne ; il s'avère qu'on n'avait répertorié aucune toile de ce peintre répondant à ce sujet avant qu'on ne finisse par trouver une "Conversion de Saint-Augustin" en 1940 (lire à ce sujet Recherches sur les Confessions de saint Augustin de Pierre Courcelle, pp. 495-499. Reste à signaler que cette "seconde édition" mentionnée au titre n'est en réalité qu'une remise en vente des exemplaires invendus avec un nouveau titre portant pour seul changement cette mention de "seconde édition". Le tirage comparé avec minutie est strictement identique en tous points (fautes typographiques, justification et ornements compris). Lire à ce sujet notre article paru dans le Bibliomane moderne du 10 juin 2022. Cette particularité qui n'avait, semble-t-il, jamais été signalée, confirme qu'il n'existe qu'une seule et même édition portant la date de 1649 ...... RARE ET BELLE ÉDITION ....... en état moyen de la reliure (à restaurer) mais bon état intérieur ( good condition in spite of the light defect indicated). bon état intérieur
Les Confessions de St Augustin, Traduites en François par M. du Bois, de l’Académie Françoise. Les Confessions de Saint Augustin sorties des presses de l’Imprimerie royale.
Superbe exemplaire sur grand papier de Hollande revêtu de reliures en maroquin de l’époque à dentelle. Paris, de l’Imprimerie Royale, 1758. 3 volumes in-12, plein maroquin vert olive, riche dentelle dorée sur les plats, dos lisses richement ornés, doublures et gardes de tabis rose, tranches dorées. Reliure de l’époque. 166 x 93 mm.
Jolie édition sortie des presses de l’imprimerie royale de la traduction préférée des Confessions de Saint Augustin. «Les Confessions avaient précédemment été traduites par Arnauld d’Andilly mais on préfère la traduction de Dubois» (Brunet, I, 561). «Ecrites au cours de l’une des périodes les plus dramatiques de l’histoire de l’humanité, les Confessions constituent la base de toute la pensée moderne. C’est une véritable épopée de la conversion chrétienne, résumée dans le drame intérieur d’un homme, drame dans lequel s’expriment tous les éléments passionnels et théoriques d’une telle expérience. Dans la littérature de tous les temps, rares sont les œuvres qui, comme celle-ci, montrent dans leur unité indissoluble, le développement d’une expérience spéculative en même temps que celui d’une expérience religieuse et humaine». (T.F. Œuvres Complètes, Vivès, 1869-1878). Superbe exemplaire, l’un des rares imprimé par l’imprimerie royale sur grand papier de Hollande, chacun des titres portant les armoiries gravées du roi Louis XV, revêtu de très élégantes reliures en maroquin vert olive à dentelle de l’époque.
[Confessions (français). 1737. Goibaud-Dubois] SAINT AUGUSTIN
Reference : 23954
(1737)
LES CONFESSIONS DE S. AUGUSTIN, traduites en francois sur l'édition latine des PP. BB. de la congrégation de Saint Maur. Avec des notes, & de nouveaux sommaires des chapitres. Par M. Du Bois, de l'Académie françoise. Nouvelle Edition.
Paris Théodore Hansy 1737 in-12 plein-veau 1 volume, reliure plein veau brun in-douze (binding full calfskin in-12) (17 x 10 cm), RELIURE D'EPOQUE, dos à nerfs (spine with raised bands), décoré "or" et à froid (richly gilt and blind stamping decoration), titre frappé "or", pièce de titre sur fond bordeaux avec 1 filet "or" en encadrement, filet à froid de part et d'autre des nerfs, entre-nerfs à fleuron "or" dans un encadrement d'1 filet "or" avec rinceaux "or" aux angles, roulette feuillage "or" en tête et en pied, coiffe supérieure en partie manquante et manque de cuir en tête sur 1/3 de cm2, plats décorés à froid d'un filet à froid en encadrement, coins écornés, toutes tranches lisses rouges, sans illustrations (no illustration) excepté une Vignette au titre et bandeaux gravés sur bois en noir, celui du livre I signé "N." (= Nioul) + Lettrines gravées sur bois en noir, [8]-XXIII-[1]-576-[4] pages Avec approbation & privilège de Sa Majesté, 1737 A Paris, chez Théodore Hansy libraire, Pont au Change, à l'Image Saint Nicolas Editeur,
Éditeur : Dehansy, Théodore......Note : Traduction par Philippe Goibaud-Dubois. - Édition partagée entre Louis Genneau, Jean Desaint, et Théodore Dehansy à Paris. Privilège d'ensemble du 14 [sic pour 4] juillet 1718 octroyé, pour 30 ans, à Jean-Baptiste II Coignard, cédé pour moitié à Louis Genneau "& compagnie" pour quelques titres dont "Les confessions". - Sig. 4, 12, A-Z12, Aa12, Bb2. - Vignette au titre et bandeaux gr. sur bois, celui du livre I signé "N." (= Nioul). Lettrines gr. sur bois...........Bel Exemplaire....RARE......en bon état (good condition). bon état
LES CONFESSIONS DE SAINT AUGUSTIN traduites en français par M. Arnaud d ' Andilly avec LE TRAITE DE LA VIE HEUREUSE du même saint
Paris Chez Guillaume Desprez 1740 1 vol. in-12 ( 17 x 10 cm ) ( poids = 0,45 kg ) 36 (dont t. ) , 631 ( 1 ) pp. . Les Confessions en XIII Livres sont précédées de : Avis au lecteur , Aprobation des Docteurs , Privilège du Roy , Table des chapitres . Le Traité de la vie heureuse est précédé de : Extrait du Livre premier des Rétractations , Avertissement , Aprobation ; il est suivi d' une autre Aprobation . Bandeaux , lettrines . Pleine basane de l ' époque . Dos à 5 nerfs , caissons dorés , restes de la p. de titre . Tranches rouges . Reliure usée quoique solide : des frottés et épidermures sur presque toute la surface , coins émoussés , des manques à la coiffe sup. . Premier f. de garde presque détaché ; un manque au dernier f. de garde . Mouillure sur les 4 derniers ff. , sinon intérieur convenable . P. 34 ( 1ère partie ) ch. 54 ; p. 396 ch. 296 .
Véritable monument du français classique . L ' E. O. de la traduction des " Confessions " a paru en 1649 ( Paris , Vve J. Camusat & P. Le Petit ) . " Le Traité de la vie heureuse " nous rend compte d ' un dialogue commencé le jour où Augustin atteignait 33 ans ; il est dédié au consul Théodore qu ' Augustin avait connu pendant son séjour à Milan . " Rétractations " est le titre d ' un traité de saint Augustin achevé en 427 , dans lequel il révise l ' ensemble de son oeuvre .
Donne-moi de quoi faire offrande L'admirable change du don dans les Confessions de saint Augustin
, Brepols - Institut d' tudes Augustiniennes, 2026 Paperback, Pages: 370, Size:165 x 250 mm, Languages: French, Latin. ISBN 9782851213495.
Summary Saint Augustine's Confessions... Hasn't everything already been said about this absolute masterwork? And yet, it is still possible, even necessary, to "seize and read? this book, following Augustine's experience, one fine day of 386 that was to change his life. How can one illuminate the beauty of this unique confession, "so ancient and so new?, this story of conversion, deeply rooted in the Scriptures, under the gaze of a triune God, "more interior than the most intimate in oneself?? The proposal of this book is straightforward: read the Confessions under the guidance of a seminal prayer - "Give me what I will offer you? - which constitutes the maxim of an anthropo-theology based on gift. Created by and for a gift: such is the augustinian man, aware that everything can be offered because everything is given - existence, the world, the sacramental mediation of Scripture and the Eucharist. Far from the paradoxical contemporary resentment towards the given, understood as a limitation of individual free-will, it is, on the contrary, the offer of an "admirable exchange?, woven with largesse and gratitude, that opens a path towards uita beata. Les Confessions de saint Augustin? Tout n'a-t-il pas d j t dit sur le chef-d'oeuvre de l' v que d'Hippone ? Et pourtant, il est encore loisible, voire n cessaire, de prendre et lire ce livre, selon l'appel qui changea le destin d'Augustin un beau jour de 386. Sous quel prisme clairer la beaut si ancienne et si neuve de cette confession singuli re, r cit de conversion enracin dans l' criture, sous le regard d'un Dieu un et trine, plus int rieur que le plus intime en soi ? La proposition de ce livre est simple : lire les Confessions l'aune d'une pri re s minale - Donne-moi de quoi te faire offrande - qui constitue la maxime d'une anthropo-th ologie fond e sur le don. Cr par et pour le don : tel est l'homme augustinien, qui sait que tout peut tre offert parce que tout est donn - l'existence, le monde, la m diation sacramentelle des critures et de l'Eucharistie. Loin du ressentiment paradoxal et si actuel envers le donn , compris comme une limitation du libre choix du sujet, c'est au contraire la proposition d'un admirable change , empreint de largesse et de gratitude, qui ouvre une voie vers la uita beata. TABLE OF CONTENTS Remerciements Introduction Premi re partie. L' piphanie du don Chapitre I. Les signes du don Chapitre II. La conscience du don Chapitre III. Les usages du don Deuxi me partie. Les acteurs du don Chapitre IV. L'Esprit Saint de qui seul on a dit qu'il est le don Chapitre V. L'attribution du don aux personnes divines Chapitre VI. Le d ploiement du don au sein de la Trinit Troisi me partie. L'appropriation du don trinitaire Chapitre VII. La lib ration de la volont en vue du sacrifice Chapitre VIII. Le don des critures Chapitre IX. L'Eucharistie, source, mod le et sommet du don Conclusion Textes et traductions Abr viations Bibliographie Index augustinien
