Paris, Librairie Vrin, bibliothèque des textes philosophiques, 1947. In-8 (205x135) broché de XII - 236 p. Quelques marques au crayon de papier (très facilement effaçables). Très bon état général.
Reference : 19803
Librairie Ancienne Laurencier
Patrick et Liliane Laurencier
7 rue du Chai des Farines
33000 Bordeaux
France
livresanciens.laurencier@wanadoo.fr
33 05 56 81 68 79
Amsterdam, François Changuion, 1728 ; in-12 de [10] ff., 300 pp., reliure de l’époque veau brun moucheté, dos à nerfs avec pièce de titre en maroquin rouge et caissons ornés, tranches mouchetées rouges.
Édition originale rare.David Renaud Boullier (1699-1759), pasteur à Amsterdam puis à Londres se positionna en défaveur des doctrines philosophiques du XVIIIe siècle et attaque vigoureusement Beyle. Selon l’auteur, les matérialistes accordent aux animaux une âme qu’ils refusent aux humains.Accroc à la coiffe, frottements aux extrémités sinon bon exemplaire.
Paris, Bourdilliat ; Lyon, Giraudier, 1861 ; 2 titres en 1 vol. in-8 de xx-336 pp., [1] f. ; x-106 pp., [1] f., reliure de l'époque demi-maroquin vieux rouge, dos à nerfs orné, tête dorée.
Éditions originales rares de ces poèmes. Le tirage des Échos est annoncé à 200 exemplaires non numérotés, sur un beau papier vergé. Le second volume, Ouvrons notre âme à la pitié, est une version abrégée du premier. Hector Fleury (1820-1868) est également l'auteur d'un essai sur l'esclavage colonial et d'une courte étude sur Proudhon. Exemplaire enrichi d'un envoi autographe signé à l'encre violette : À Monsieur Alcide Dusolier, Hommage de l'auteur. Ternay (Isère). Journaliste pour plusieurs journaux dont L'Artiste et Le Figaro, Alcide Dusolier (1836-1918) avait publié "Ceci n’est pas un livre" chez Poulet-Malassis en 1860, avant de se rapprocher des Parnassiens. Bel exemplaire malgré la reliure un peu poussiéreuse.- Petites rousseurs sur quelques feuillets. Ouvrage inconnu de Vicaire.
, Brepols, 2020 Paperback, 696 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:10 b/w, 2 col., 6 tables b/w., Languages: French, English, Italian. ISBN 9782503584522.
Summary The articles collected in this volume approach Descartes' Passions de l'âme both from a historical-philological and a theoretical-philosophical point of view, thus aiming to provide an innovative contribution to our understanding of this work Les Passions de l'âme sont le dernier livre publié par Descartes. Quand il paraît en 1649, à la fois à Amsterdam et à Paris, le philosophe est déjà à Stockholm, à l'invitation de Christine de Suède. Mais c'est sans doute la discussion avec Elisabeth, quelques années auparavant, qui fournit l'occasion de sa rédaction, même si Descartes considérait vraisemblablement qu'il fût requis pour achever le plan d'études prévu pour les Principia philosophiae. « Mon dessein, dit Descartes en le présentant, n'a pas été d'expliquer les passions en orateur, ni même en philosophe moral, mais seulement en physicien ». En annonçant le 15 avril 1649 à Henry More la publication prochaine d'un court traité de affectibus, il précisait déjà qu'il montrerait « comment tous les mouvements des membres qui accompagnent nos passions se produisent en nous-mêmes non par l'âme, mais par le seul mécanisme du corps ». Pour autant, Descartes ne s'est pas contenté de parler des passions en physicien. Il a pris d'autres décisions philosophiques capitales qui le distinguent de tous le moralistes du Grand Siècle : doter la physique mécaniste d'une théorie de passivité ; faire de l'admiration la première des passions primitives ; proposer une définition inédite de l'amour ; substituer le principe de l'estime de soi aux condamnations traditionnelles de l'amour de soi ; donner à la liberté la figure de générosité, etc. Les Passions de l'âme sont donc, à plus d'un titre, une oeuvre singulière. En réunissant les communications prononcées lors du double colloque qui s'est tenu en 2014 à Paris et Lecce, le présent volume clôt un riche ensemble d'études initié en 1987 à l'occasion du 350e anniversaire du Discours de la méthode, systématiquement consacré aux oeuvres publiées par Descartes lui-même. Les articles qui composent ces actes ajoutent à l'analyse méticuleuse des Passions de l'âme l'examen de leur contexte contemporain et font droit à la réception du traité, de Malebranche à Husserl. S'ensuivra une intelligence renouvelée de l'oeuvre qui livre les derniers fruits de la philosophie cartésienne. Elle n'en dissipe cependant pas l'énigme : car elle est celle même de son objet, « la nature de l'homme ». TABLE OF CONTENTS Avant-Propos: l'énigme des Passions (Giulia Belgioioso & Vincent Carraud) Ire partie : Le texte et ses concepts I. Antécédents, textes et contextes Classifying the Passions : Descartes and his Scholastic Background (Dominique Perler) Verso una ridefinizione del lessico scolastico-cartesiano delle passioni (Igor Agostini) De toute la nature de l'homme: De l'Homme à la Description du corps humain, la physiologie des Passions de l'âme et ses antécédents médicaux (Annie Bitbol-Hespériès) Les Passions de l'âme, un testo stratificato: l'influenza di Elisabetta (Franco A. Meschini) La désaffection du monde : les quatre thèses fondamentales de la correspondance avec Elisabeth (Alexandre Guimarães Tadeu de Soares) The Correspondence between Princess Elizabeth and Descartes Revisited: The Countess of Horne and the Epistolae Edition (Erik-Jan Bos) Passiones sive affectus animae : Le thème latin d'un étudiant (Corinna Vermeulen) Les passions du philosophe et le progrès de la science : la Préface des Passions de l'âme (Mariafranca Spallanzani) II. Des passions en général Parler des passions « en physicien » ? (Gilles Olivo) La connaissance à l'estime (Jean-Luc Marion) Sur le sujet des émotions intérieures : Descartes et François de Sales (Denis Kambouchner) Le Passions de l'âme e il fenomeno del mondo : uno schizzo (Vincent Carraud) L'interaction entre l'âme et le corps (Hiroaki Yamada) Cinéma 1, ou le discours indirect libre de Descartes en Deleuze (Xavier Kieft) La volonté du mal et la haine dans la Lettre à Voet, un impensé des Passions de l'âme ? (Pablo Pavesi) IInde partie : Réceptions I. La réception des Passions de l'âme dans l'Europe savante Une réaction peu connue aux Passions de l'âme : Regius et Descartes (Theo Verbeek) Clauberg et la générosité de Descartes (Domenico Collacciani) Générosité et habitude dans le cartésianisme (Giuliano Gasparri) Passions of the Soul in Descartes and the First Cartesians (Roger Ariew) Descartes diverti : Pascal lecteur des Lettres à Elisabeth et des Passions de l'âme (Laure Verhaeghe) Descartes, Pascal et la gloire (Alberto Frigo) Spinoza lecteur des Passions de l'âme (Laurence Renault) Spinoza selon l'ordre des affects (Frédéric Manzini) Passive and Active Love in Descartes and Malebranche (Tad M. Schmaltz) Malebranche et le concept cartésien de l'amour de Dieu (Gábor Boros) La théorie des passions de Régis (Antonella Del Prete) Le Passioni dell'anima nello studio romano : il corso di filosofia naturale di Vitale Giordani (1689-1690) (Alessandra Fusciardi) Signes extérieurs des passions et caractéristique anthropologique : de Descartes à Kant (Francesco Tommasi) II. Lectures phénoménologiques Passivité et causalité psychophysique : Husserl cartésien ou spinoziste ? (Dominique Pradelle) Au-delà de Merleau-Ponty : l'ultime avancée phénoménologique de Descartes (Wojciech Starzy?ski) L'âme cartésienne est-elle passive en ses passions ? De la double insuffisance du traité des Passions de l'âme selon Levinas (Dan Arbib) La passivité ontologique originaire henryenne à l'épreuve des Passions de l'âme (Grégori Jean) Annexe: L'oeil de Descartes (Yves Pouliquen) Index nominum Index des articles des Passions de l'âme
Paris, Les Belles Lettres, "Etudes anciennes", 1989, 16 x 24, 590 pages cousues sous couverture souple illustrée. "La maladie de l'âme... la belle expression platonicienne n'a de cesse d'être d'actualité. Non seulement elle est prompte à revenir d'époque en époque, mais elle semble particulièrement friande de la nôtre. Que cette maladie désigne une vague tristesse, un taedium vitae, ou, plus grave, … La maladie de l'âme... la belle expression platonicienne n'a de cesse d'être d'actualité. Non seulement elle est prompte à revenir d'époque en époque, mais elle semble particulièrement friande de la nôtre. Que cette maladie désigne une vague tristesse, un taedium vitae, ou, plus grave, une dépression, elle implique tout à la fois la souffrance morale et la souffrance physique. L'âme et le corps sont divisés mais se retrouvent dans la douleur si bien que " la maladie de l'âme vient de ce que nous avons un corps ". De ce constat paradoxal Jackie Pigeaud tire une histoire, celle du triomphe du dualisme, du fardeau de l'âme et du corps contraints à être séparés et ensemble à perpétuité. Cette histoire trouve son origine dans le monde grec, et plus exactement dans sa philosophie. La division entre maladies de l'âme et autres maladies, c'est-à-dire maladies du corps, appartient à la philosophie. La médecine aurait été bien soulagée de cette partition. Est-ce à dire qu'elle n'entendait pas être philosophique ? Sans doute : Hippocrate en offre un bon exemple. L'accord, tacite, est le suivant : l'âme appartient au philosophe et le corps au médecin. Cicéron s'occupe des passions et Galien suspend son jugement dès qu'il approche la psyché. Chacun y trouve son compte mais les conséquences sont importantes : la partition du champ des maladies, la place du " malade " dans la société, les traitements à apporter, notamment à la folie, dépendent de ce dualisme initial. Si le legs de la médecine gréco-romaine est riche, il est aussi fort lourd et trouve des développements tout au long de l'histoire de la médecine, jusqu'à la constitution au XVIIIe siècle de la psychiatrie. D'une écriture et d'une pensée personnelles et profondes, ce livre est un essai sur l'histoire de la pensée médicale, depuis l'Antiquité jusqu'à nos jours. " La Maladie de l'âme " a été un succès dès sa parution, et ce succès n'a pas été démenti depuis. L'ouvrage n'était malheureusement plus disponible : " les livres ont leur destin " commentait l'auteur. Avec cette édition revue et augmentée, accompagnée d'une préface nouvelle, le livre connaît enfin le sort qu'il mérite."
Bon état - dos plissé. Quelques notes (crayon) de Françoise Charpentier (ex-libris).
[Alfred Vromant] - Collectif ; KEMPIS, Thomas a ; BERTHIER, Guillaume ; PALLU, Martin ; VAN DEN ABEELE ; DE VOSS, Adolphe ; NIEREMBERG ; ROBERTI, Jean-Baptiste ; CRASSET, Jean ; TRIBOLET, Bernard ; etc...
Reference : 61298
(1884)
4 vol. in-12 et in-18 reliure uniforme demi-basane bleue, [ Opuscules de Piété : 4 Volumes ] Vol. I : Entretiens intimes de l'Ame avec Dieu, Petite Bibliothèque Chrétienne, Alfred Vromant, Bruxelles, 1884, 228 pp. - Méditations pour parvenir à l'Union avec Dieu par le père Guillaume Berthier, Petite Bibliothèque Chrétienne, Alfred Vromant, Bruxelles, 1885, 127 pp. - Considérations sur l'Esprit de Foi par le père Guillaume Berthier, Petite Bibliothèque Chrétienne, Alfred Vromant, Bruxelles, 1886, 262 pp. - Un Puissant moyen de Salut, 11 pp. - La Vie Divine ou la Voie Royale de la Perfection par le Père Jean-Eusèbe Nieremberg, traduction abrégée de l'espagnol, Alfred Vromant & Cie, Bruxelles, 1900, 140 pp. ; Vol. II : La Médisance. Ses sources, ses effets, ses prétextes, difficultés et obligations de la réparation tiré des opeuvres du Père Martin Pallu, Petite Bibliothèque Chrétienne, Alfred Vromant, Bruxelles, 1890, 52 pp. - L'Ame chrétienne et le péché vénielpar le Père Charles Van den Abeele, traduit pour la première fois du flamand, Petite Bibliothèque Chrétienne, Alfred Vromant, Bruxelles, 1890, 62 pp. - Dilexit nos ! Jésus nous a aimés ! par un Anonyme du XVIIe siècle. Deuxième édition, Petite Bibliothèque Chrétienne, Alfred Vromant, Bruxelles, 1891, 80 pp. - Jésus notre Modèle dans sa vie cachée suivi de Maximes pour la Vie Spirituelle par des Anonymes, Petite Bibliothèque Chrétienne, Alfred Vromant, Bruxelles, 1894, 63 pp. - Maximes pour la Vie spirituelle par un Jésuite anonyme, Petites Etrannes spirituelles pour l'an de grâce 1894, Livraison Supplémentaire, 1894, 27 pp. - Combats pénibles et Glorieux Triomphes de l'Ame Chrétienne, extrait des oeuvres de l'abbé Leguay, Alfred Vromant et Cie, Bruxelles, 1894, 80 pp. - De la Paix de l'Ame par un Anonyme de la fin du XVIIIe siècle, Alfred Vromant, Bruxelles, 1895, 47 pp. - La Perle des vertus par le père Adolphe de Voss, Petite Bibliothèque Chrétienne, Alfred Vromant, Bruxelles, 1896, 136 pp. - Amour à MArie ! Les Amabilités de la Vierge, par le Père J.-E. Nieremberg, Petite Bibliothèque Chrétienne, Alfred Vromant, Bruxelles, 1897, 76 pp. - La Vertu de Patience, tiré des Oeuvres du Père J.-B. Scaramelli, Petite Bibliothèque Chrétienne, Alfred Vromant, Bruxelles, 1898, 63 pp. - Le Serpolet et le Thym croissant au pied de la Croix, ou les Petites Vertus chrétiennes, par le Père Jean-Baptiste Roberti, Petite Bibliothèque Chrétienne, Alfred Vromant, Bruxelles, 1898, 63 pp. - La Charité est patiente et bienfaisante, tiré des oeuvres du Père Martin Pallu, Petite Bibliothèque Chrétienne, Alfred Vromant, Bruxelles, 1898, 56 pp. - Amour à Jésus ! Les Amabilités du Divin Sauveur, par le Père Nieremberg, Petite Bibliothèque Chrétienne, Alfred Vromant, Bruxelles, Janvier 1899, 88 pp. - La Beauté de Dieu, par le Père Nieremberg, Petite Bibliothèque Chrétienne, Alfred Vromant & Cie, Bruxelles, Janvier 1902, 91 pp. ; Vol. III : Traité du Purgatoire oar Sainte Catherine de Gênes, Petite Bibliothèque Chrétienne, Alfred Vromant, Bruxelles, 1892, 55 pp. - Les Sept Paroles de Jésus-Christ mourant sur la Croix, extrait des oeuvres du Père Bernard Tribolet, Petite Bibliothèque Chrétienne, Alfred Vromant, Bruxelles, 1896, 130 pp. - Les Sept Dons du Saint Esprit tiré des oeuvres du père Joseph Pergmayr, Petite Bibliothèque Chrétienne, Alfred Vromant, Bruxelles, 1896, 72 pp. - La Dévotion à Saint François-Xavier Apôtre des Indes et du Japon, La Neuvaine de la Grâce, son histoire ses pratiques et ses heureux fruits par le père J.F. Kieckens, Petite Bibliothèque Chrétienne, Alfred Vromant, Bruxelles, 1896, 128 pp. - Analyse Sommaire de la doctrine de Saint Jean de la Croix, par le père G.-F. Berthier, Petite Bibliothèque Chrétienne, Alfred Vromant, Bruxelles, s.d., 95 pp. - Levez-vous et priez ! tiré des Oeuvres des Pères Alois Belleci et Jean Crasset, Petite Bibliothèque Chrétienne, Alfred Vromant, Bruxelles, 1897, 56 pp. - Or & Alliage dans la Vie Dévote par le T.R.P. J.-M.L. Monsabré, Bureaux de l'Année Dominicaine, Paris, 1899, 208 pp. et 1 f. ; Vol. IV : Du Don de Soi-Même à Dieu par le R. P. Grou, Librairie Vic et Amat, Charles Amlat, Paris, 1899, 61 pp. et 4 f. - Méthode pour converser avec Dieu, par le P. Michel Boutault, Nouvelle édition, Ch. Amat, Paris, 1899, 64 pp. - Revelationes Selectae S. Mechthildis Textum ad Fidem Codd. mss. cognovit Dr. A. Heuser, Apud J.M. Heberle Coloniae, 1854, 181 pp. - Probations sur différentes Vertus, Germain et G. Grassin, Anger, Angers, 1896, 29 pp. - Pratiques de mortification, 7 pp. - L'Echelle du Ciel ou Traité de l'Oraison, texte latin avec traduction française et commentaires tirés de Suarez par le Chanoine Fuzet, Imprimerie de Saint Augustin, Desclée de Brouwer et Cie, Lille, bruges, 1880, 145 pp. - Probation sur l'Amour du Prochain, J. Mersch, Paris, 1895, 162 pp. - Probations sur la Piété, J. Mersch, Paris, 1895, 162 pp.
Remarquable réunion d'opuscules spirituels de très grande qualité, une source incomparable pour l'élévation de l'âme vers Dieu et la sanctification du chrétien. Bon ensemble, non séparable.