2016 Marabout, collection thriller - 2016 - In-8 broché - 382 pages
Reference : 96248
Bon état
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Genève, Editions Connaitre 1958. In-8 broché de 116 pages au format 22 x 15,5 cm. Couverture avec titre imprimé. Dos carré. Plats et intérieur frais. Exemplaire non coupé. Portrait photographique de Albert Paraz en frontispice. Défense de Louis-Ferdinand Céline accompagné de la préface du " Mensonge d'Ulysse " en texte intégral, de lettres manuscrites de Louis-Ferdinand Céline et de Albert Paraz et en hors texte des un autoportrait d'Albert Paraz, des photographies de Marcel Aymé, Louis-Ferdinand Céline, du Maréchal Juin, de Blaise Cendrars et Paul Rassinier. Ce livre est de dernier volet d'un triptyque, consacré à la défense de Céline, commencé avec le " Gala des vaches " en 1948, puis suivi de " Valsez saucisses " en 1950. Un des 200 exemplaires nominatifs, nominatifs, souscrit au nom de Monsieur Jean Ebstein, imprimé sur papier Libris III, ( n° 008 A ), après 250 sur papier de luxe Alfa. Rare surtout dans un tel état général de fraicheur, proche du parfait. Edition originale.
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Dervy (30 avril 1999). Collection "A vive Voix". In-8 broché 21 x 1 x 13,5 cm , 135 pages.-200g.L. - Très bon état, comme neuf.
Editions de l'Université de Bruxelles, 1993 16 x 24, 132 pp., broché, état neuf
UPM. 2005. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 80 pages.. . . . Classification Dewey : 270-Histoire et géographie de l'Eglise
Sommaire: DOSSIER: Vérité et mensonge. DIVERSES APPROCHES : POUR RÉSISTER AU MENSONGE. Exigence de vérité, norme éthique ou politique ? Emmanuel Noël Babissagana. Vérité clinique ? Est-ce possible sans accompagner ? Léon Burdin. Vérité et jeux de la communication au Japon, Olivier Chegoray. Les Médias : vérité des faits et vérité des hommes, Noël Copin. Le mensonge : jeux de langage et règles du jeu, Philippe Capet. Vérité et mensonge dans la rencontre avec l'autre, Jules Dénagnon Kédé. Bibliographie et questions pour aller plus loin. CHEMINS D'APPROFONDISSEMENT : POUR ÊTRE VRAI. Sans perdre la face : vers l'harmonie sociale, Agnès Brazal. Communication et vérité, Jean-Louis Rouillier. Une vérité en chemin, Isabelle Grellier. L'Eglise, entre accueil et annonce de la vérité, Jean-François Chiron. DÉFIS POUR NOS ÉGLISES CHRÉTIENNES : TÉMOIGNER EN VÉRITÉ. Les Eglises institutionnelles : orthodoxie/groupes de prières, Dieudonné Mushipu Mbombo... Classification Dewey : 270-Histoire et géographie de l'Eglise
Turnhout, Brepols, 2012 Paperback, 216 p., 15 x 21. ISBN 9782503544946.
L?acces a la verite est conditionne par des vertus morales, comme la franchise, la curiosite, le desinteressement ou la bienveillance a l?egard d?une critique fondee. Or, ces vertus ont une histoire, comme la morale elle-meme et comme les vices et c?est pourquoi la philosophie doit laisser place a l?histoire ou se fondre en elle. Certaines notions apparaissent ou disparaissent du catalogue des vices ou des vertus au cours du temps. Ainsi la sincerite chretienne succede-t-elle a la franchise grecque. De la meme facon, il y a une histoire des problemes ethiques comme une histoire des raisons contingentes et strategiques de promouvoir certains comportements sous le nom de vertus et d?en reprimer d?autres sous le nom de vices. Platon ? et Machiavel a sa suite ? ventent les merites du noble mensonge en politique et l?interet des fables dans l?education ; Augustin, ainsi que Montaigne et Kant, condamnent radicalement le mensonge. Pour transmettre des valeurs justes, il faut parfois mentir, dit Platon. Mentir une fois, repond Augustin, c?est compromettre le credit general de la parole qui est la seule facon pour les hommes de se communiquer leur pensee. Or, sans heriter du contexte polemique (defendre la seule vera religio), nous heritons des chretiens a la fois leur condamnation morale du mensonge et la conception standard que nous en avons comme formulation de propositions dont l?auteur sait en conscience explicite qu?elles sont fausses. Cet heritage nous rend impermeables a certains problemes poses par les Grecs. La genealogie vise alors a nous permettre de quitter nos grilles d?analyse colorees par le developpement historique ulterieur des problematiques (et donc notamment par la christianisation du pseudos grec) pour retrouver la saveur d?une serie de questions qui sont inedites pour nous parce que la tradition, chretienne bien sur, mais aussi platonicienne, les avaient oubliees et ainsi rendues inaudibles a nos oreilles modernes. La genealogie est ainsi une expression forte de la dimension critique de la philosophie qui, en questionnant le cadre dans lequel elle pense, s'ouvre a elle-meme la possibilite de penser autrement. Languages : French.