Editions Je Sers Broché 1947 In-8 (14.5 x 19.5 cm), broché, 294 pages ; papier bruni, par ailleurs bon état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
Reference : ve190
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Borrut, M. Debie, A. Papaconstantinou, D. Pieri, J.-P. Sodini (eds.);
Reference : 34526
Turnhout, Brepols, 2012 Paperback, XVI+384 p., 248 b/w ill. + 38 colour ill., 220 x 280 mm. ISBN 9782503535722.
Vingt-et-une communications par des chercheurs travaillant sur le terrain au Proche-Orient et en Egypte etudient sur des cas concrets l'evolution demographique et sociale entrainee par le passage de la domination byzantine a la nouvelle administration arabe, omeyyade puis abbasside. Les conditions generales de l'agriculture dans cette vaste zone sont examinees, completees par des analyses plus detaillees concernant la mise en valeur des regions comme l'Osrhoene, la ville de Resafa et son territoire, la Syrie centrale et son prolongement steppique oriental, Damas et son arriere-pays, l'evolution de l'habitat urbain de la Palestine Seconde a l'Est du Jourdain, le developpement en florissantes bourgades d'anciens forts du limes, la reoccupation de sites antiques (dont le sanctuaire nabateen de Khirbet ed-Darih) par des villages chretiens puis musulmans. Les fluctuations du nomadisme dans les zones steppiques et leur impact sur les essais de sedentarisme sont bien mis en evidence tant dans les marges arides de la Syrie centrale que dans la partie situee a l'Est du delta du Nil. La fortification des villes reste un trait constant de l?epoque. L'ere islamique se caracterise par l'abandon du limes romain le long de la strata Diocletiana et par le maintien et le renforcement des defenses urbaines le long de la cote mediterraneenne, devenue desormais une frontiere entre Byzance et les Arabes apres avoir perdu son role de boulevard commercial avec l'occupation perse puis la conquete islamique. Le christianisme se maintient et reste majoritaire dans cette region jusqu'aux IXe-Xe siecles , meme si l'on observe a partir du VIIIe siecle un certain tassement. Les nombreuses inscriptions et la qualite des fouilles actuelles permettent une comprehension de plus en plus fine du phenomene d'eradication des images d'etres animes des mosaiques et des sculptures. Certains lieux de pelerinage declinent vers le IXe siecle, comme Abou Mina, voire des le courant du VIIIe siecle comme a Saint-Hilarion mais se maintiennent encore a Qal'at Seman au XIIe siecle ou a Resafa jusqu'aux raids mongols. Dans l'ensemble, malgre des bouleversements importants dans les elites et l'emergence du pouvoir omeyyade, qui utilise abondamment comme gestionnaires les chretiens locaux, l'Etat se maintient et l'islamisation du pouvoir ne s'effectue que progressivement, si l'on excepte quelques violentes crises. Sous les abbassides, le transfert du pouvoir a Bagdad, ou les traditions sassanides se font a nouveau sentir, entraine un deperissement du sud et renforce le dynamisme et la prosperite de la region mesopotamienne. Languages: French, English.
Turnhout, Brepols, 2012 Paperback, approx. 520 p., 582 b/w ill., 220 x 280 mm. ISBN 9782503542126.
After the Peace of the Church, the cult of martyrs, which had previously been forbidden and observed only clandestinely in cemeteries, was officially recognised and practised in churches. The first reliquaries of Palestine and Syria became particularly abundant in the 5th and 6th centuries, both in these provinces and in the province of Arabia. Numerous discoveries during the last forty years have increased our knowledge of these liturgical objects, during a period in which the Christian cult was being established, and provide confirmation of well-known texts and literary sources. They shed new light on the purpose of reliquaries and on the different phases of development of the cult of martyrs in the patriarchates of Jerusalem and Antioch. The book is divided into two parts: an Overview (first part) and a Catalogue (second part). Drawing on examples from the catalogue, the author discusses the physical appearance of reliquaries and their location in the church, and the changes that are believed to have occurred in the veneration of saints. Notable differences exist between provinces and bishoprics. The location and installation of mobile reliquaries, which vary within the three provinces of Palestine, are often repeated with minor differences in the liturgical practices of the province of Arabia; there are similarities also in the form of the reliquaries and the method of veneration. The mountains of northern Syria are a special case, because the reliquaries are large, many have been found in the same room, and they are never found in the apse, but always in a small room attached to the church (the martyrion). 'Flowing Oil' is always a feature. Syrian influence can also be found in the neighbouring provinces of Euphratesia and Cyprus. The Catalogue comprises examples of more than 250 reliquaries from the Near East and Cyprus. Where possible, entries are classified by Roman province, and include a description of the reliquary and details of its origin; some of these are still located in ancient Christian monuments. In addition, some examples which are now in museums are described, a few of them never having been classified, and not all of them having a known origin. C'est a partir de la Paix de l'Eglise que le culte des martyrs jusqu'alors interdit et cache, limite aux cimetieres, s'est developpe de facon officielle, prenant place dans les eglises. Les premiers reliquaires apparus en Palestine et en Syrie connurent un grand essor aux Ve et VIe siecles dans ces provinces ainsi qu'en Arabie. Les nombreuses decouvertes effectuees au cours des quarante dernieres annees ont considerablement augmente notre connaissance de ces objets liturgiques, pendant cette periode de mise en place du culte chretien, confirmant ainsi les textes, et sources litteraires connues et ajoutant des informations complementaires, sur leur fonctionnement et sur les phases d?evolution du culte des martyrs dans les patriarcats de Jerusalem et d'Antioche. L'ouvrage se compose de deux parties : un texte de synthese (premiere partie) et un inventaire sous forme de catalogue (deuxieme partie). Se fondant sur les exemples du catalogue, l'auteur a procede a l'etude des reliquaires en fonction de leur forme, de leur emplacement dans l'eglise et des modifications supposees etre intervenues dans le culte des saints. Selon les provinces et les eveches de rattachement, des variations notables sont en effet decelables. La position variable des reliquaires mobiles dans les trois provinces de Palestine et les installations qui les accompagnent se retrouvent avec quelques differences dans certains des arrangements liturgiques de la province d'Arabie. Les formes adoptees et les modes de veneration sont proches egalement. La region des jebels de Syrie du Nord constitue un monde a part, a la fois par la taille considerable des reliquaires et leur nombre important dans la meme piece, ainsi que le systeme de ? circulation d'huile ? , unanimement adopte pour la veneration. L'influence de cette region est sensible dans les provinces voisines : Euphratesie, Phenicie II et a Chypre. Le catalogue est constitue d'un corpus de plus de 250 reliquaires provenant du Proche-orient et de Chypre, classe par provinces romaines, donnant le detail des lieux de trouvaille et de la variete des objets parfois encore en place dans les monuments chretiens. S'y ajoutent des exemples conserves dans les musees, certains inedits, dont la provenance est plus incertaine. Languages: French.
Les éditions de minuit. Hiver 1996. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 158 pages.. . . . Classification Dewey : 956-Moyen et Proche Orient
Sommaire : La stratégie régionale de Hafez al Assad par Patrick Seale, Quatre années de négociations entre la Syrie et Israël par Walid al-Mu'allim, Jacques Chirac au Proche Orient, carnets de route par Dominique Roch, Les discours de Jacques Chirac au Proche Orient Classification Dewey : 956-Moyen et Proche Orient
BELGIQUE. 1960. In-8. Broché. Etat d'usage, Coins frottés, Dos très frotté, Intérieur acceptable. 71 pages agrafées. Couverture contre-pliée. Nombreuses illustrations en noir et blanc et en couleurs dans et hors texte.. . . . Classification Dewey : 956-Moyen et Proche Orient
SOMMAIRE : L'EGLISE D'ORIENT A SON APOGEE / L'EGLISE MARONITE / UNE COMMUNAUTE DE RITE SYRIAQUE / LIBAN, MICROCOSME DU PROCHE-ORIENT / ETC. Classification Dewey : 956-Moyen et Proche Orient
Office du Livre. 1987. In-4. Relié. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 224 pages - nombreuses photographies en couleurs hors texte - jaquette en bon état.. Avec Jaquette. . . Classification Dewey : 956-Moyen et Proche Orient
Collection l'art antique au Proche-Orient. Classification Dewey : 956-Moyen et Proche Orient