‎Le Fur Viviane‎
‎Vîvre‎

‎La fureur de vivre‎

‎ 1955 60 x 80 L'ICÔNE ÉTERNELLE : Affiche originale (1955) du chef-d'œuvre de Nicholas Ray, La Fureur de vivre. Jean Mascii signe ici son portrait le plus vibrant, capturant l'âme tourmentée de James Dean. Une composition légendaire où chaque trait de pinceau respire la passion et la révolte. Présentée dans un état de conservation d'une rareté absolue, cette affiche n'est pas seulement un document de cinéma, c'est le visage d'une génération.‎

‎ Excellent état Disponibilité sous réserve de vente en boutique, prix valable, frais de port en plus, La Poste ou Mondial Relay‎

‎Médecine poétique, ou l’Art de conserver sa santé et de vivre mieux, avec indication curative de quelques maladies de la peau et autres affections. Ouvrage utile à la portée de tous les gens du monde.‎

‎Poitiers, Impr. de A. Dupré, 1872 ; grand in-8, broché, couv. jaune imprimée. 74 pp., 1 f. errata.ÉDITION ORIGINALE rare, publiée à compte d’auteur.Cette curiosité médicale est un traité d’hygiène et de santé en 21 chapitres (ou chants) entièrement rédigé en alexandrins.Sachons que la santé, ce trésor précieux / Est l’unique moyen de vivre vieux, très vieux...De l’Hygiène, Circumfusa, Applicata (vêtements, bains, propreté...), Ingesta (aliments, boissons), Excreta (excrétions et flux périodiques), Geta (veille, sommeil, travaux), Percepta (joie, colère), Réflexions allégoriques, Sur l’art de guérir, Avantage de la poésie sur la prose, Avis à suivre pour avoir une longue et bonne existence, de la Mort, Maladies de peau (toutes sortes de dartres), Un mot sur l’apoplexie (un mot en 88 vers !)Ce docteur Barot (qui mériterait blaviérisation) est né à Gençay en 1795 et mort dans la même commune de la Vienne en 1883. Fils d’un officier de santé, il rejoint à 18 ans la garde de Napoléon et participe aux campagnes militaires de l’empereur. En 1848 il soutient sa thèse de médecine et installe son cabinet à Gençay. Le docteur Barot est un métromane récidiviste. À se demander s’il a jamais pondu de la prose ! Il a publié des milliers de vers en alexandrins (parfois amputés d’un pied), un poème sur le Comice agricole de Civray, un autre sur La Fin tragique du Prince Louis, fils de Napoléon III, un autre à la gloire de Thiers (le Foutriquet, pas la ville des couteaux). La Médecine poétique reste son livre le plus important, suffisamment pour être cité dans le Parnasse médical français, ou dictionnaire des médecins poètes de la France publié par A. Chéreau en 1874.ENVOI AUTOGRAPHE dans al marge supérieure de la couverture hommage de haute considération de la part de l’auteur. Une déchirure à l’angle de la couverture à emporté le nom du destinataire.‎

‎Un médecin poète‎

‎La joie de vivre‎

‎Paris Bibliothèque-Charpentier, Eugène Fasquelle / François Bernouard 1928 1 in -8 Reliure de l'époque en demi-chagrin, dos à nerfs ornés de caissons dorés, titres et tomaisons dorés Douzième volume de la saga, ce roman se déroule dans le cadre austère et maritime de Bonneville. Il met en scène Pauline Quenu, figure de l'abnégation et du don de soi, face à Lazare Chanteau, jeune homme tourmenté par l'angoisse de la mort et le nihilisme. Malgré son titre aux allures de défi, l'œuvre explore la lutte entre le renoncement héroïque et le pessimisme fin-de-siècle, offrant une réflexion poignante sur la souffrance humaine et la résilience.Zola déploie ici une hyper-focalisation psychologique sur l'obsession et l'angoisse. Pour un esprit neuro-atypique, le personnage de Lazare est une étude clinique fascinante de l'anxiété généralisée et de l'incapacité à agir, tandis que Pauline représente une structure de régulation émotionnelle par le dévouement systématique. Le décor de la mer, avec son rythme immuable et destructeur, agit comme un métronome qui vient scander les crises existentielles des personnages, offrant une cartographie précise de la douleur mentale.L'œuvre interroge le développement de l'autonomie affective. D'un point de vue féministe, Pauline Quenu est une figure paradoxale : si son sacrifice semble total, il constitue également sa seule forme de pouvoir et de contrôle sur un environnement masculin défaillant. Réhabiliter ce texte aujourd'hui permet d'analyser les mécanismes du "care" et la charge mentale imposée aux femmes comme rempart contre le désespoir des autres. C'est un plaidoyer silencieux pour une reconnaissance de la force morale féminine face à l'inertie et au narcissisme.‎

‎ Très bien conservé Disponibilité sous réserve de vente en boutique, prix valable, frais de port en plus, La Poste ou Mondial Relay‎

‎Vivre‎

‎Lausanne, Arthur Imer 1884 1 in-16 demi cuir à dos orné et à caissons 87[p.p] ‎

‎ Bien conservé Disponibilité sous réserve de vente en boutique, prix valable, frais de port en plus, La Poste ou Mondial Relay‎

‎Code gourmand. Manuel complet de gastronomie contenant les lois, règles, applications et exemples de l’art de bien vivre.‎

‎Paris, Dupont, 1827 ; in-16, demi-chevrette vert sombre, filet doré. 264 pp. (les 34 premières chiffrées en romain)ÉDITION ORIGINALE DE TOUTE RARETÉ, parue sans nom d’auteur en juillet 1827. La même année, en novembre, paraîtra une deuxième édition avec le nom des auteurs sur le titre. Placé sous l’indiscutable épigraphe Les grandes pensées viennent de l’estomac, ce petit volume plein d’esprit connaîtra un grand succès et sera plusieurs fois réimprimé sous d’autres formes en 1828 et 1829. Horace Raisson (Paris 1798 - 1854) a travaillé dans plusieurs journaux, publié des écrits politiques, avant de publier un Almanach gourmand, un Code des honnêtes gens, le Code gourmand rédigé avec son ami Romieu. Avec ce dernier, il récidivera avec un Code galant, un Code conjugal, un Code de la toilette et quelques autres productions de la même farine.Il était le fils de Françsois-Étienne-Jacques Raisson (1760 - 1835), un très chaud révolutionnaire, un des fondateurs du club des Jacobins. Dans le Dictionnaire des Jacobins vivants on apprend qu’en 1794, il aurait fait à sa section la proposition de “se défaire des gens inutiles en les égorgeant afin de nourrir les sans-culotte”, il désignait les vieillards. Dans son Code gourmand, le fils se garde de prôner la gérontophagie préconisée par le papa. - Vicaire 729 - Cagle 398. Ex-libris De Cardenas.‎