Editions du Vauclin Cartonné avec jaquette 1989 In-4, (25x36.5 cm), format à l'italienne, cartonné sous jaquette illustrée, 190 pages, belles photographies en couleurs et en pleine page, préface de Alain Souchon ; jaquette à peine usée, bon état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
Reference : qi632
Abraxas-Libris
Patricia Pichot
7 et 11 rue du faubourg Bertault
35190 Bécherel
France
33 02 99 66 78 68
Les livres sont décrits d'une façon précise et claire. Pour toutes questions n'hésitez pas à nous envoyer un courrier. Les frais de port sont à la charge du client et varient en fonction du type d'envoi et du poids du livre. Les prix sont TTC, les librairies anciennes ne facturant pas de TVA. Abraxas-Libris accepte les paiements par chèque, virement bancaire et par carte bancaire. En cas de désaccord sur une transaction vous aurez trois jours après ouverture du courrier pour déposer une réclamation.
Paris, C. Reinwald et cie, 1877, in-8, [4]-VI-[2]-404-[2]-20 pp, Percaline chagriné verte de l'époque, filets à froid en encadrement sur les plats, dos lisse orné de l'auteur, du titre, de l'éditeur et du nom du relieur en doré (A. Lenègre), Seconde édition revue et corrigée de la traduction française de cet ouvrage dont l'originale a paru en anglais en 1872. Cet ouvrage est orné de 21 gravures sur bois de T.W. Wood et sept planches de photographies reproduites par héliotypie; cette technique ayant été inventée par Poitevin en 1855. Pour rédiger cet ouvrage dont il avait eu l'idée longtemps auparavant, Darwin (1809-1882) envoie des questionnaires à plusieurs correspondants. Il conçoit son projet comme une suite à un précédent opus, La filiation de l'homme, qu'il a publié en 1872. Il s'applique ici à essayer d'expliquer les origines des expressions des émotions chez l'homme et l'animal par le biais de sa théorie de l'évolution des espèces par sélection naturelle. On joint un article de la revue Le Monde des sciences et des techniques, de janvier 1974, le catalogue de l'éditeur est relié in-fine. Frottements, petites rousseurs, dos décollé, coutures apparentes mais solides, déchirure de la page de titre du catalogue de l'éditeur et la 6e planche sans atteinte à l'image. Couverture rigide
Bon [4]-VI-[2]-404-[2]-20 pp.
Paris, C. Reinwald et Cie, libraire-éditeur, 1877 [1885], in-8, [4]-VI-[2]-404-[1] pp, 7 pl, 20 pp. de cat. éd, Percaline verte de l'éditeur [A. Lenègre], Remise en vente de la seconde édition française. Le catalogue Reinwald relié in fine présente le fonds de l'éditeur pour décembre 1885. La traduction est due à Samuel Pozzi et René Benoit. Il a paru à l'origine en anglais en 1872. Intéressante rencontre de deux enfants du XIXe siècle : l'anthropologie et la physiologie. Ce texte, qui forme le pendant de la Descendance de l'homme, est une réponse à l'ouvrage créationniste de Charles Bell (Anatomy and Philosophy of Expressions, 1806), qui déclarait que les muscles faciaux ont été créés à des fins expressives. À l'inverse, Darwin distingue les règles qui les structurent ? association des habitudes utiles, principe de l'antithèse et action directe du système nerveux ? et il déroule une série d'arguments nouveaux en faveur de l'évolution. Il parvient à la conclusion que l'expression des émotions n'est pas innée : elle s'apprend. Il pose, par ailleurs, les fondations de la psychologie animale. L'ouvrage est orné de sept planches de photographies reproduites par héliotypie, dont les fameuses expériences de Duchenne de Boulogne sur le "mécanisme de la physionomie humaine ou analyse électrophysiologique de l'expression des passions", et d'une vingtaine de figures sur bois dans le texte, montrant les expressions prises par le visage humain et les animaux. Légers frottements. Petite réparation à l'adhésif sur une garde. Rares rousseurs. Couverture rigide
Bon [4]-VI-[2]-404-[1] pp., 7
Paris, C. Reinwald et cie, 1877, in-8, [4]-VI-[2]-404-[1] pp, 7 pl, 20 pp. de cat. éd, Percaline verte de l'éditeur [A. Lenègre], Seconde édition française, revue et corrigée, de la traduction de cet ouvrage, paru en anglais en 1872. La traduction est due à Samuel Pozzi et René Benoit. Intéressante rencontre de deux enfants du XIXe siècle : l'anthropologie et la physiologie. Ce texte, qui forme le pendant de la Descendance de l'homme, est une réponse à l'ouvrage créationniste de Charles Bell (Anatomy and Philosophy of Expressions, 1806), qui déclarait que les muscles faciaux ont été créés à des fins expressives. À l'inverse, Darwin distingue les règles qui les structurent ? association des habitudes utiles, principe de l'antithèse et action directe du système nerveux ? et il déroule une série d'arguments nouveaux en faveur de l'évolution. Il parvient à la conclusion que l'expression des émotions n'est pas innée : elle s'apprend. Il pose, par ailleurs, les fondations de la psychologie animale. L'ouvrage est orné de sept planches de photographies reproduites par héliotypie, dont les fameuses expériences de Duchenne de Boulogne sur le "mécanisme de la physionomie humaine ou analyse électrophysiologique de l'expression des passions", et d'une vingtaine de figures sur bois dans le texte, montrant les expressions prises par le visage humain et les animaux. Exemplaire non coupé. Rousseurs claires. Légers frottements, petit accroc sur le plat inférieur. Couverture rigide
Bon [4]-VI-[2]-404-[1] pp., 7
, Brepols - Ecole Pratique des Hautes Etudes, 2019 Paperback, 404 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:12 b/w, Language: French. ISBN 9782503583679.
Summary Parler de Dieu suppose de lui attribuer des qualités qui montrent combien sa nature diverge de celle de l'homme. De sa perfection découlent notamment l'impassibilité et l'immutabilité. Dès lors, comment parler d'émotions de Dieu, puisque les mouvements, le dérèglement et l'altération qu'elles présument renvoient, dès l'Antiquité, à la faiblesse et à la passivité humaines ? Ces émotions divines traversent pourtant bien l'Ancien Testament, qui présente un Dieu tour à tour affligé, offensé, en colère, aimant et prenant pitié de ses créatures. Ces anthropomorphismes doivent-ils être lus de manière allégorique, comme la preuve d'une inadéquation sémantique et d'une intention pédagogique ? Est-ce parce que ce sujet résiste que le vaste courant d'histoire des émotions l'a délaissé ? L'implication affective du Fils a pourtant été décisive pour appréhender la spécificité chrétienne et l'empathie divine comme source de consolation suprême. Notre volume se situe à l'intersection de ce double angle mort thématique de l'histoire des émotions, et chronologique de l'histoire de la théologie de la souffrance de Dieu qui néglige l'époque moderne. Il propose d'élargir l'enquête aux gestes sociaux dans lesquels les émotions de Dieu sont impliquées. En quel sens peut-on parler d'émotions divines ? Par qui, dans quels cadres et à quelles intentions sont-elles mobilisées ? À quels titres sont-elles révélatrices de la difficulté à penser la divinité ? Les embarras narratifs, ontologiques, exégétiques et confessionnels auxquels donnent lieu ces émotions divines se déploient ici dans des cadres théologiques, homilétiques, littéraires, et plus largement oratoires, théâtraux et guerriers. TABLE OF CONTENTS Chrystel Bernat, Avant-propos. Émotion et divinité : valeur heuristique d'un paradoxe doctrinal Frédéric Gabriel, Introduction. Les émotions de Dieu : situation et histoire d'un problème Piroska Nagy, Liminaire. Émotions de Dieu au Moyen Âge : de la passivité à la compassion Première partie : Matrices bibliques et philosophiques, entre immutabilité de Dieu et anthropopathie Gilbert Dahan, Les émotions de Dieu dans l'exégèse médiévale Alberto Frigo, Affectiones Dei : les débats sur les passions divines dans la scolastique médiévale et postmédiévale Brigitte Tambrun, Le Dieu des sociniens serait-il sujet à toutes les passions humaines ? Laurent Thirouin, Quand il est parlé de Dieu à la manière des hommes : l'irritation de Dieu chez Pascal Deuxième partie : Combats et justice : dynamiques de l'émotion divine Véronique Ferrer, « Jamais le soleil radieux ne se courrouce » : l'interprétation confessionnelle de la colère divine dans le contexte réformé des persécutions (XVIe et XVIIe siècles) Silvia Mostaccio, Dieu à la guerre. Les émotions de Dieu et la guerre de Quatre-vingts ans aux Pays-Bas espagnols Chrystel Bernat, La dilection divine. Usages et enjeux d'une proximité élective dans la littérature pastorale huguenote en temps de persécution (XVIIe et XVIIIe siècles) Troisième partie : Transpositions et mises en scène Audrey Duru, Sensibilité divine et communauté émotionnelle dans la tragédie humaniste biblique : le Jephté latin de Buchanan (1554) et ses traductions françaises (1566-1601) Claudie Martin-Ulrich, Les émotions de Dieu dans l'oraison funèbre de la Renaissance française : un cas d'école ? Paula Barros, De la « sobre intempérance » divine à la sanctification des passions humaines : émotion et spiritualité dans l'Angleterre du premier XVIIe siècle Frédéric Gabriel, La Passion comme mise en scène de l'émotion : rhétorique et christologie chez Jacques Biroat Sébastien Drouin, Postface. Divines émotions humaines
Presses universitaires de Vincennes, collection "médiévales", 2012 - In-8, 155 x 220 mm - 218 pages - Neuf - Envoi rapide et soigné
Présentation de l'éditeur : Les émotions ont une histoire... Les textes réunis dans ce dossier interrogent la nature des liens entre émotion et corps au Moyen Âge, leurs modalités dexpression, de mise en scène et de signification.Tous le font en intégrant les réflexions qui rendent possible aujourdhui une histoire des émotions. Il peut sagir de restituer les émotions éprouvées par les lépreux ou celles que suscitait leur spectacle, ou de cerner des gestes somatiques entre le corps trahissant lémotion. On peut aussi sattacher à comprendre un discours tentant de rationaliser dun point de vue moral les émotions dune communauté de nonnes pour légitimer un acte dune violence inouïe. Il peut aussi être question de saisir les multiples représentations iconographiques de la tristesse. Lhistorien peut être amené à analyser les gestes de toucher apportant la conciliation dans le duel judiciaire.Cette pluralité dapproches donne une idée suggestive de la manière dappréhender laffectivité dans lhistoire.Ce numéro de Médiévales offre un panorama varié dun courant historiographique international en plein renouvellement : lhistoire des émotions, ou encore de laffectivité. Conformément à nos conditions générales de vente :Les frais de port sont affichés à titre indicatif. Il se peut que nous devions vous contacter pour vous informer du coût de laffranchissement supplémentaire en fonction du poids et du nombre de livres, surtout pour les envois internationaux Cependant vu l'augmentation des tarifs postaux à l'internationale, nous pouvons expédier les ouvrages en point relais MONDIAL RELAY pour les pays suivants : Allemagne, Autriche, Belgique, Espagne, Italie, Luxembourg, Pays-Bas, Pologne, et Portugal. Merci de nous indiquer en retour le point relais choisi ainsi que votre numéro de téléphone mobile & adresse Courriel pour assurer le suivi du colis.N'hésitez pas à nous interroger.In accordance with our general terms and conditions of sale:Shipping costs are displayed for informational purposes only. We may need to contact you to inform you of the additional postage costs depending on the weight and number of books, especially for international shipments.However, given the increase in international postal rates, we can ship books via Mondial Relay to the following countries: Germany, Austria, Belgium, Spain, Italy, Luxembourg, Netherlands, Poland, and Portugal. Please provide us with your chosen Mondial Relay point, as well as your mobile phone number and email address to ensure package tracking.Please feel free to contact us with any questions