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Burnand Robert
François 1°
Gründ Albums de France Album cartonné 1947 In-4, premier plat illustré, 32 pp., illustrations couleurs dans le texte et hors texte ; 4° plat jauni, bon état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
Reference : pp4595
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CORPUS FRANCISCANUM, François d'Assise corps et textes.
<meta charset="utf-8"><div class="productStrate__raw summaryStrate__raw" data-mce-fragment="1"><p data-mce-fragment="1">Dans les années qui suivirent la mort de François d’Assise en 1226, les frères mineurs – ses fils spirituels – prirent soin de rassembler et de copier ses écrits, de rédiger et de diffuser ses biographies : l’enseignement qu’il avait laissé à la fois par ses mots et par son exemple. Tous les groupes qui souhaitent s’institutionnaliser ressentent ce besoin de s’ériger en « communauté textuelle », fondée sur un corpus qui fasse consensus, « sens commun ». Mais il est rare que la figure du fondateur y occupe un telle place, confinant ici au culte de la personnalité. Le paradoxe est que cette élaboration textuelle s’est développée autour d’un homme qui, en son temps, était considéré comme un illettré, un idiota, puisqu’il ne maîtrisait pas parfaitement le latin. Quelques décennies plus tard, au regard des constitutions de 1239, François aurait eu le plus grand mal à se faire recruter dans sa propre fondation et un abysse culturel le sépare d’un frère lettré comme Bonaventure, théologien à l’université de Paris et ministre général à partir de 1257. Pourtant, toutes les anthologies d’écrits franciscains (écrits de François et sur François), qui existent aujourd’hui dans la plupart des langues modernes, présentent comme un corpus homogène cet agglomérat improbable de niveaux de culture, couvrant la totalité des degrés d’alphabétisation distingués par le grand paléographe italien Armando Petrucci, notamment dans Promenades au pays de l’écriture (Zones sensibles, 2019). La première originalité de Corpus franciscanum est de mettre en évidence cette bigarrure, plutôt que de chercher à l’estomper, et de tenter d’en comprendre les multiples implications. Des paroles dictées par François en ombrien et retranscrites en latin par un scribe plus instruit que lui sont-elles vraiment un écrit de François ? Où commence un texte ? Où s’arrête-t-il ? Une légende insérée dans l’office fait-elle partie du texte de l’office ? Un recueil de miracles posthumes prolongeant la biographie du saint fait-il partie de la légende ? Du moment où l’on accepte ces remises en cause, on se rend compte que la fameuse « question franciscaine » – ce puzzle des écrits franciscains que l’on tente de reconstituer depuis quelque cent vingt ans – a été posée sur des bases tout aussi artificielles, plus idéologiques que codicologiques. Si l’on prend en compte la seule réalité dont nous disposions – la réalité « codicologique », celle des codices manuscrits –, il apparaît soudain que tous les scénarios élaborés depuis plus d’un siècle, opposant telle légende dissidente à telle autre officielle, n’ont aucune base réelle puisque ces deux textes sont transmis par le même volume manuscrit et ne risquent guère de provenir de factions adverses. Corpus franciscanum comporte deux parties. Dans la première, Jacques Dalarun conte une nouvelle histoire des origines franciscaines au travers du corpus des écrits et des légendes. La seconde partie consiste en 45 double-pages où, dans chacune d’entre elles, est reproduit en très haute définition et à l’échelle 1/1, un manuscrit dont il est question dans la première partie de l’ouvrage. Chaque manuscrit est succinctement présenté et analysé, de sorte que l’on puisse consulter les manuscrits indépendamment du texte de la première partie, ou lire le texte indépendamment des manuscrits.</p></div> Bruxelles, 2021 Zones Sensibles 192 p., Broché. 17 x 21 cm
neuf
Catalogue d'exposition, sous la direction de Gérard BRUYERE et Geneviève GALLIANO.
Reference : 25933
ISBN : 9789461618245
Lyon et la naissance de l'égyptologie. François Artaud, Jean-François Champollion.
<meta charset="utf-8"><span data-mce-fragment="1">Le musée des Beaux-Arts de Lyon s'associe à la célébration du bicentenaire du déchiffrement des hiéroglyphes par Jean-François Champollion, en 1822, à travers la relation scientifique et amicale qu'entretinrent pendant plus de vingt ans le premier directeur du musée de Lyon, François Artaud (1767-1838), et Jean-François Champollion (1790-1832). A une époque où les inscriptions hiéroglyphiques étaient peu nombreuses dans les collections, Artaud s'employa à fournir des textes originaux à Champollion, source indispensable à la compréhension de l'écriture des anciens Égyptiens. Il joua également un rôle important dans ses contacts avec le milieu des collectionneurs et des grands marchands d'antiquités égyptiennes, notamment le célèbre Bernardino Drovetti. L'exposition présentera le rôle d'Artaud tout au long de la vie de Jean-François Champollion et mettra l'accent sur l'importance de l'Égypte antique à Lyon dès le XVIIe siècle.</span><br data-mce-fragment="1"><br data-mce-fragment="1"><span data-mce-fragment="1">Exposition au musée des Beaux-Arts de Lyon du 1er octobre 2022 au 31 décembre 2022</span> Gand, 2022 Snoeck, Musée des Beaux-Arts de Lyon 232 p., nombreuses illustrations couleur, broché avec rabats. 21 x 27
Neuf
Catalogue de l'exposition au Musée de la Visitation à Moulins du 03 mai au 23 décembre 2016.
Reference : 20123
ISBN : 9782757210567
Aux Sources de la visitation. François de Sales et Jeanne de Chantal.
<p>Cet ouvrage est le fruit d'un long travail parmi les écrits, les nombreuses biographies et ouvrages consacrés soit à saint François de Sales, soit à sainte Jeanne-Françoise de Chantal. Les auteurs de ce livre ont souhaité innover sur deux points : d'une part traiter de la vie de ces deux personnages en un seul livre, mettant en évidence leurs destins croisés qui donna naissance à l'ordre de la Visitation. D'autre part, montrer qu'avant d'être canonisés ils partagèrent le quotidien de chacun, immergés dans leur époque, confrontés aux mêmes joies ou aux mêmes difficultés que tous ceux qui les entouraient... Ils sont un homme et une femme de leur temps, de leur société et de leur monde, mais avec ces quelques nuances qui rendent extraordinaires des vies qui auraient pu être simples et ordinaires. L'objectif est de faire découvrir au lecteur les vies de ces deux personnalités en partageant leur quotidien, à travers les témoignages de ceux qui les ont rencontrés, au travers d'événements marquants et d'anecdotes historiques, mais aussi à partir des objets qui leur ont appartenus. Ces objets, ces trésors attestent et racontent leur existence, entre l'aisance du milieu social qui les a vus naître et le détachement des choses matérielles qu'ils ont choisi. Ainsi, les souvenirs de leur quotidien sont dévoilés, même s'ils sont rares. Un aperçu de leur vie spirituelle nous est donné grâce à leurs livres, aux supports de leurs prières quotidiennes, grâce aussi à la simplicité, pour ne pas dire la pauvreté, du vestiaire de la baronne de Chantal devenue religieuse. Les recherches effectuées ont également permis de redécouvrir l'attrait de François et de Jeanne pour l'art, principalement au service du culte, avec les broderies exécutées par la fondatrice avec l'aide de ses sœurs, et les ouvrages qu'ils ont acquis auprès des orfèvres ou des relieurs du temps pour parfaire le culte divin qui leur était si cher. Enfin, l'Église leur ayant accordé les honneurs des autels, une riche iconographie se développe au cours des siècles pour illustrer les scènes de leurs vies, bien présentes dans cet ouvrage. À ces objets, à ces œuvres s'ajoute le poids de leur histoire et de leurs pérégrinations. Conservés précieusement par les familles, quelquefois offerts et passés de main en main, comme la montre-horloge de François, ou « volés à l'insu de Jeanne par ses propres filles de la Visitation qui désiraient avoir des reliques, ces objets émouvants nous rendent ces êtres beaucoup plus proches. Si leurs parcours n'ont été ni faciles ni tranquilles, leurs vies furent néanmoins totalement abouties car elles furent parfaitement engagées et, par conséquent, pleine de joie, de cette joie supérieure à laquelle nous invitent les saints. </p> Paris, 2016 Somogy 208 p., ill. couleur, broché à rabats. 24,5 x 28
Neuf
Catalogue de l'exposition au musée des Beaux-Arts de Lyon du 30 mai 2025 au 21 septembre 2025.
Reference : 31690
ISBN : 9782370742827
François Rouan. Autour de l'empreinte.
<p>Catalogue de l'e<span>xposition au musée des Beaux-Arts de Lyon du 30 mai 2025 au 21 septembre 2025.</span></p><p><meta charset="utf-8"><span>Né en 1943 à Montpellier, l'artiste François Rouan n'a eu de cesse d'interroger la nature de la peinture et d'en livrer sa conception unique.</span><br><br><span>Accompagnant l'exposition personnelle que lui consacre le musée des Beaux-Arts de Lyon à l'été 2025, le catalogue interroge une œuvre prolifique dont les monochromes agissent comme des révélateurs de la présence charnelle de la couleur. Les textes de l'ouvrage étudient avec sensibilité et érudition le rapport de François Rouan à l'altérité, à la peinture et au dessin, dressant le portrait d'un artiste contemporain qui questionne l'histoire sensible du monde et l'empreinte qu'elle laisse en chacun de nous.</span><br><br><br></p> Paris, 2025 Skira 192 p., broché 22,8 x 24,9
Neuf
L'Amour en scène ! François Boucher, du théâtre à l'opéra.
<meta charset="utf-8"><span data-mce-fragment="1">L'exposition vise à mettre en valeur la figure de François Boucher (1703-1770), peintre majeur au service de Louis XV et de la marquise de Pompadour, représenté dans les collections du musée par quatre tableaux en lien avec le théâtre et l'Opéra. Trois d'entre eux furent certainement commandés par Madame de Pompadour pour commémorer ses représentations théâtrales à Versailles dans les rôles d'Issé et de Sylvie (d'après les Métamorphoses d'Ovide et l'Aminta du Tasse). Le dernier tableau est sans doute un projet de décor de scène. L'exposition s'attache à explorer un aspect méconnu de la carrière de François Boucher : sa contribution active et continue à l'Opéra et au théâtre de cour, institutionnel et de foire. L'exposition rassemble une soixantaine d'oeuvres (tableaux, estampes, dessins, livrets, partitions, tapisseries, objets d'art, photographie et costumes) du XVIIIe siècle à nos jours. L'on souhaite ainsi mettre en lumière la déclinaison des tableaux de Boucher, devenus iconiques, en objets dérivés, de la tapisserie aux arts décoratifs par l'entremise de la gravure. Seront également présentées des oeuvres d'artistes contemporains, notamment des costumes, afin de souligner la manière dont Boucher continue à inspirer les artistes.</span> Gand, 2022 Snoeck 239 p., nombreuses illustrations, broché. 23 x 28
Neuf
