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Le port.
Lito Album agrafé Grand in-8 à l'italienne (20*25), album agraffé, couverture illustrée en couleurs, sans date (années 50-60), 2 planches d'éléments à détacher afin de construire un décor de port en 3D en plaçant les éléments sur le dos de l'ouvrage (construction sans ciseau, sans colle) ; complet des éléments, rare ouvrage en très bon état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
Reference : pf84
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Rapport sur le port des Galets. [Suivi de]: Correspondance et rapports de voyage, principalement à bord du Peï Ho.
1888-1891. Manuscrit in-folio (34,2 x 21 cm) de (93) pp. ; demi-toile noire (reliure de l’époque).
Etude sur le port de la Pointe des Galets à La Réunion. Elle est divisée en trois chapitres. Le premier est consacré à la description du port: situation, entrée, avant-port, canal de communication, port intérieur, ateliers. Le second se rapporte aux relâches des paquebots dans le port: entrée des bâtiments à vapeur, courants, raz-de-marée, cyclones, corps-morts, bouée en grande rade, moyens de déchargement, remorqueurs. Le troisième présente les conclusions de l’auteur: tarifs de l’approvisionnement en charbon, examen du port au point de vue nautique, instructions nautiques, service sanitaire, résumé. A la suite se trouvent 16 copies de lettres et de rapports de voyage concernant le paquebot Peï Ho, de la Compagnie des Messageries Maritimes, entre Marseille et Tamatave (Madagascar), plus la copie d’un rapport de voyage sur le paquebot Yang Tsé, de la même compagnie, entre Marseille et Yokohama (Japon). Destinés pour la plupart au directeur de l’exploitation des Messageries Maritimes à Marseille, ces rapports contiennent un grand nombre d’observations sur les voyages de l’auteur, principalement dans l’océan Indien, entre 1888 et 1891. Extraits: «Depuis l’inauguration du port des Galets, en février 86, jusqu’à aujourd’hui, il y est entré 29 bâtiments à vapeur dont 3 navires de guerre. La plupart des navires de commerce qui y sont entrés appartiennent à la Cie Péninsulaire havraise favorisée par un tarif spécial dont l’existence n’est un secret pour personne […]. Quoique le nombre des navires qui ont fréquenté le port des Galets soit encore relativement restreint, il n’en est pas moins établi que les grands bâtiments peuvent y entrer sans difficulté. Les 24 entrées et sorties accomplies aujourd’hui l’ont été sans incident et les bâtiments qui se sont présentés n’ont jamais eu à attendre un changement de circonstances nautiques ou météorologiques…» (chap. II). «Le temps de notre séjour au port des Galets a été employé à d’importants travaux. La machine motrice, les machines accessoires, ont été démontées et visitées ainsi que les grandes et petites chaudières. On a fait un nettoyage à fond de toutes les cales qui en avaient grand besoin […]. La coque a été repeinte ainsi que la partie accessible des œuvres-vives. Tout le matériel a été visité, aéré et nettoyé. Les ateliers du port et leur outillage ont été mis gracieusement à notre disposition par le chef de l’exploitation […]. J’ai dû recourir au concours des ateliers eux-mêmes pour quelques travaux urgents… » (A bord du Peï Ho, 21 novembre 1888). Lancé le 7 octobre 1870 à La Ciotat, le Peï Ho assura régulièrement la ligne d’Extrême-Orient jusqu’en 1885, date à laquelle il fut transformé (suppression d’une cheminée, remplacement des chaudières) et placé sur la ligne de Madagascar. En 1888, il fut le premier navire à accoster dans le nouveau port de la Pointe des Galets à La Réunion. Par la suite, il participa au transport des troupes du corps expéditionnaire de Madagascar (1895), puis à l’expédition de Chine (1900). Il fut démoli à Marseille en 1902 (source: site internet messageries-maritimes.org). Situé au nord-ouest de La Réunion, le port de la Pointe des Galets comprend actuellement deux sites: le Port Ouest, construit entre 1879 et 1886, et le Port Est, inauguré un siècle plus tard, en 1986. Il est le seul port de France à cumuler les activités de port de commerce, port militaire, gare maritime, port de plaisance et port de pêche. L’auteur pourrait être Jean-Baptiste Louis Marie Trocmé (1840-1916), capitaine au long cours à la Compagnie des Messageries Maritimes. Lors d’une navigation sur le Peï Ho, il subit un important cyclone les 12 et 13 février 1892 près de l’île Maurice. Cf. Journal de Monaco n° 1770, 5 juillet 1892, p. 2. Ce manuscrit ne semble pas avoir été publié. Dos et coins usés, mais bon état intérieur.
[Port-Royal]. Divers actes, lettres et relations des religieuses de Port-Royal du Saint Sacrement, touchant la persecution & les violences qui leur ont été faites au sujet de la signature du formulaire.
S.l.n.d., , (1723-1724). 8 pièces en 1 vol. in-4 à pagination multiple, veau brun, dos à nerfs orné, pièce de titre en maroquin fauve, tranches mouchetées (reliure de l'époque).
Recueil publié en 1723-1724 d'après Jean Lesaulnier et Antony McKenna (Dictionnaire de Port-Royal). En 1664, les religieuses de Port-Royal sont dispersées dans différentes institutions ; l'établissement est débarrassé des jansénistes et tombe entre les mains des jésuites. La résistance des religieuses, qui provoqua la destruction du monastère de la vallée de Chevreuse, opposition au souverain et à la hiérarchie ecclésiastique, atteignit son point culminant le 26 août 1664 quand douze moniales, les plus influentes de la communauté, furent enlevées et enfermées dans des couvents hostiles au jansénisme où l’archevêque de Paris Hardouin de Péréfixe, les priva de la communion. Chacune des huit parties du recueil a un titre et une pagination particuliers. Contient :1. Relation de ce qui s'est passé à Port-Royal, depuis le commencement d'avril 1661 jusqu'au 27 du même mois de l'année suivante 1663, où l'on rapporte les dispositions de la communauté au sujet des deux mandements de MM. les grands vicaires de monseigneur le cardinal de Rets. 52 pp. 2. Relation de ce qui s'est passé à Port-Royal depuis le commencement de l'année 1664 jusqu'au jour de l'enlèvement des Religieuses, qui fut le 26 août de la même année. 115-(1) pp.3. Relation de la captivité de la soeur Anne Marie de Sainte Eustoquie de Flecelles de Bregi, Religieuse de Port Royal des Champs, Ecrite par elle-même. [Suivi de] Relation de ma S. Agnès de La Mère de Dieu de Chouy de Pensières et de ma Soeur Françoise de La Croix de Villume de Barmonti, (29 novembre 1664-28 juillet 1665). 36 pp.4. Mémoires touchant ma Soeur Anne-Eugénie, religieuse de Port-Royal, dite dans le monde madame de Saint-Ange ; avec la Relation de sa captivité. (Par Arnauld d' Andilly, et madame de Saint-Ange.) ; Relation de la Soeur Marie-Angélique de Sainte-Thérèse Arnauld d'Andilly, sur l'enlèvement et la captivité de la Mère Catherine-Agnès de Saint-Arnauld, sa tante, avec laquelle elle fut mise au monastère de Sainte-Marie du faubourg Saint-Jacques à Paris ; Relation de la captivité de la Mère Catherine-Agnès de Saint-Paul Arnauld ; Avis donnés par la Mère Catherine-Agnès de Saint-Paul Arnauld aux religieuses de Port-Royal, sur la conduite qu'elles devaient garder, au cas qu'il arrivât du changement dans le gouvernement de la maison. Au mois de juin 1663 ; Relation de la Soeur Madeleine de Sainte-Christine Briquet, religieuse de Port-Royal, sur sa captivité ; Relation de ma Soeur Madeleine de Sainte-Candide Le Cerf, contenant les choses principales qui se sont passées depuis son enlèvement de Port-Royal de Paris ;Relation de la Soeur Marie-Charlotte de Sainte-Claire Arnauld d'Andilly, religieuse de Port-Royal ; Rétractation de Dom Gabriel Gerberon, religieux bénédictin. 192 pp. 5. Relation faite par ma Soeur Geneviève de L'Incarnation (Pineau), de ce qui s'est passé à Port-Royal-de-Paris, depuis le 26 août 1664 jusqu'au 3 juillet 1665 ; Lettre de la Mère Catherine-Agnès de Saint-Paul (Arnauld), contre les accommodements. (18 août 1666) ; Déclaration de Dom Jérome, de la congrégation des Feuillants, où il rétracte la signature du formulaire. (14 décembre 1719) ; Déclaration de Dom Turquoys de la congrégation des Feuillants, où il rétracte la signature du formulaire. (19 octobre 1719). 52 pp.6. Lettre de M. l'abbé de Ponchâteau à M. l'archevêque de Paris, pour lui demander la liberté de M. de Sacy et des religieuses de Port-Royal. 8 pp.7. Relation de la visite de M. Hardouin de Péréfixe, archevêque de Paris, à Port-Royal-des-Champs, les 15, 16 et 17 novembre 1664. 56 pp. 8. Relation de la captivité de la Mère Angélique de Saint-Jean (Arnauld d'Andilly), religieuse de Port-Royal-des-Champs ; Rétractation des dames Deluines, religieuses de l'abbaye de Jouarre, envoyée à M. l'évêque de Meaux. (Signé : Soeur Marie-Louise d' Albret Deluines et Soeur Henriette-Thérèse d' Albret Deluines). 112 pp. Un coin frotté, petit accident sur le premier plat.Dictionnaire de Port-Royal, élaboré sous la direction de Jean Lesaulnier et Antony McKenna, Paris, Honoré Champion, 2004.
Lot de 47 tirés-à-part d'articles du professeur Jean Mesnard : La couleur du passé dans la Princesse de Clèves - L'Original des Pensées de Pascal avant et après Victor Cousin - Racine et Port-Royal : Autour d'un épisode inconnu - Allocution du Président au Le Congrès de l'Association Internationale des Etudes Françaises - Trois familles Girard dans la vie intellectuelle du XVIIe siècle - La fondation de l'Ecole Normale Supérieure - Saint François de Sales et la Vérité - Colomby et la diffusion de la doctrine Malherbienne - Conclusion. Les Mémoires comme genre - La théorie des figuratifs dans les "Pensées" de Pascal - Les Conversions de Pascal - Le Talent de Madame de Scudéry - Le Classicisme français et l'Expression de la sensibilité - Entre Pascal et Descartes : Jacques Habert de Saint-Léonard - Ouverture du Colloque La Découverte de la France au XVIIe siècle - De la Diversion au Divertissement - La Fontaine et les Gascons - Le Chapelet secret du Saint Sacrement - Sur un manuscrit inconnu des poésies chrétiennes de Godeau - Pourquoi les Pensées de Pascal se présentent-elles sous forme de fragments ? - Allocution de clôture du colloque sur La Pensée religieuse dans la littérature et la civilisation du XVIIe siècle en France - Préface de l'ouvrage "Culture et pouvoir dans les Etats de Savoie du XVIIe siècle à la Révolution - Un Evêque de Bazas solitaire de Port-Royal : Henri Litolfi-Maroni - Bremond et Port-Royal - Conclusion de "Présence de la guerre au XVIIe siècle" - Voltaire et Pascal - La culture d'un chanoine de Limoges au début du XVIIe siècle : Jean Decordes - Les origines grecques de la notion d'amour-propre - Jansénisme et littérature - L'automne de la Renaissance 1580-1630 - La rencontre de La Rochefoucauld avec Port-Royal - Pascal et la contestation - Deux poésies à restituer à Corneille - Desargues et Pascal - Pascal à l'Académie Le Pailleur - Edition critique de la lettre de Leibniz à Périer du 30 août 1676 - Baroque, science et religion chez Pascal - La crise de la conscience européenne : un demi-siècle après Paul Hazard - Un autographe de Pascal découvert aux Archives départementales du Puy-de-Dôme - Pascal et Bernard de Clairvaux - Aux origines de l'édition des "Pensées" : les deux copies - Pierre Nicole, ou le Janséniste malgré lui - Pour une édition critique des Lettres de la Mère Angélique - La construction de Port-Royal de Paris - Familles amies de Port-Royal : Les Lombert - Fidèles de Port-Royal en France et en Hollande du XVIIe au XIXe siècle - Editer des Oeuvres complètes. Le cas Pascal -
47 tirés-à-part, éditeurs divers, 1960-2000. Rappel du titre complet : Lot de 47 tirés-à-part d'articles du professeur Jean Mesnard : La couleur du passé dans la Princesse de Clèves - L'Original des Pensées de Pascal avant et après Victor Cousin - Racine et Port-Royal : Autour d'un épisode inconnu - Allocution du Président au Le Congrès de l'Association Internationale des Etudes Françaises - Trois familles Girard dans la vie intellectuelle du XVIIe siècle - La fondation de l'Ecole Normale Supérieure - Saint François de Sales et la Vérité - Colomby et la diffusion de la doctrine Malherbienne - Conclusion. Les Mémoires comme genre - La théorie des figuratifs dans les "Pensées" de Pascal - Les Conversions de Pascal - Le Talent de Madame de Scudéry - Le Classicisme français et l'Expression de la sensibilité - Entre Pascal et Descartes : Jacques Habert de Saint-Léonard - Ouverture du Colloque La Découverte de la France au XVIIe siècle - De la Diversion au Divertissement - La Fontaine et les Gascons - Le Chapelet secret du Saint Sacrement - Sur un manuscrit inconnu des poésies chrétiennes de Godeau - Pourquoi les Pensées de Pascal se présentent-elles sous forme de fragments ? - Allocution de clôture du colloque sur La Pensée religieuse dans la littérature et la civilisation du XVIIe siècle en France - Préface de l'ouvrage "Culture et pouvoir dans les Etats de Savoie du XVIIe siècle à la Révolution - Un Evêque de Bazas solitaire de Port-Royal : Henri Litolfi-Maroni - Bremond et Port-Royal - Conclusion de "Présence de la guerre au XVIIe siècle" - Voltaire et Pascal - La culture d'un chanoine de Limoges au début du XVIIe siècle : Jean Decordes - Les origines grecques de la notion d'amour-propre - Jansénisme et littérature - L'automne de la Renaissance 1580-1630 - La rencontre de La Rochefoucauld avec Port-Royal - Pascal et la contestation - Deux poésies à restituer à Corneille - Desargues et Pascal - Pascal à l'Académie Le Pailleur - Edition critique de la lettre de Leibniz à Périer du 30 août 1676 - Baroque, science et religion chez Pascal - La crise de la conscience européenne : un demi-siècle après Paul Hazard - Un autographe de Pascal découvert aux Archives départementales du Puy-de-Dôme - Pascal et Bernard de Clairvaux - Aux origines de l'édition des "Pensées" : les deux copies - Pierre Nicole, ou le Janséniste malgré lui - Pour une édition critique des Lettres de la Mère Angélique - La construction de Port-Royal de Paris - Familles amies de Port-Royal : Les Lombert - Fidèles de Port-Royal en France et en Hollande du XVIIe au XIXe siècle - Editer des Oeuvres complètes. Le cas Pascal -
Remarquable ensemble réunissant 47 tirés-à-part d'articles du Professeur Jean Mesnard. Ils proposent une passionnante plongée dans l'univers littéraire et historique du XVIIe siècle en général, de Pascal et de Port-Royal en particulier. De la bibliothèque de Jean Mesnard (1921-2016), l'éminent spécialiste de Pascal et de la littérature du XVIIe siècle, normalien, agrégé de lettres, professeur à la Sorbonne et doyen de l'Académie des Sciences Morales et Politiques.
LESAULNIER (Jean) et Antony McKENNA (dir.).
Reference : 126377
(2004)
ISBN : 9782745310507
Dictionnaire de Port-Royal.
P., Honoré Champion, 2004, in-4°, 1176 pp, 285 illustrations, portraits, gravures et plans, dont 25 en couleurs, reliure éditeur, jaquette illustrée, bon état (Prix de la Société d'études du XVIIe siècle)
Le Dictionnaire de Port-Royal est un dictionnaire bio bibliographique de tous les personnages liés à Port-Royal au XVIIe siècle. Il comporte des articles sur quelque 2.500 personnes, institutions, ordres religieux, lieux privilégiés de l'histoire de Port-Royal entre 1599 et 1710, avec 285 illustrations. On y trouvera en outre une Introduction sur la place de Port-Royal dans l'histoire culturelle du XVIIe siècle (par Jean Mesnard) et sur la théologie de Port-Royal (par Philippe Sellier), une chronologie détaillée de l'histoire de Port-Royal, les listes établies pour la première fois, des religieuses et des pensionnaires de l'abbaye, des professeurs et des élèves des Petites Écoles, les cartes utiles, la liste des manuscrits et la bibliographie chronologique de tous les documents exploités. Le Dictionnaire de Port-Royal est le fruit du travail d'une équipe de chercheurs sur une quinzaine d'années. Les articles proposent la synthèse des connaissances engrangées au cours des siècles et ouvrent de nouvelles perspectives au moyen d'enquêtes archivistiques et de recherches nouvelles. — "Magistral ouvrage de référence, le Dictionnaire de Port-Royal entend faire la somme au sens plein du terme des connaissances disponibles sur une communauté religieuse dont l’influence et le rayonnement furent exceptionnels. Les termes chronologiques sont délimités par la prise de fonction officielle de l’abbesse Angélique Arnauld en 1602 et la destruction de l’abbaye ordonnée par Louis XIV en 1710. Les maîtres d’œuvre de cette entreprise qui rassemble, au-delà des principaux artisans (Jean Lesaulnier, Antony McKenna, Régine Pouzet, Frédéric Delforge, Jean Mesnard, Philippe Sellier, Paule Jansen et Henri Schmitz du Moulin), une quarantaine de collaborateurs hautement qualifiés, se proposent, en 2.300 notices environ, de restituer cette communauté originale dans toutes ses dimensions, religieuse, morale, politique, ecclésiastique et sociologique. (...) Le Dictionnaire se conclut par des annexes d’une grande richesse, peu fréquentes dans ce genre de littérature. Certaines sont classiques, comme des tableaux généalogiques ou de précieuses listes (solitaires, pensionnaires, élèves et professeurs) et une très riche bibliographie classée par année. D’autres contributions enfin appartiennent à la sphère des textes de recherche comme cette synthèse inédite de grande qualité dédiée à l’affaire Arnauld en 1655-1656 (p. 1065-1086) ou l’analyse de 207 actes notariés passés pour l’essentiel par Achille Vallet, notaire à Port Royal de 1675 à 1689, et retrouvés par chance en 1987 (p. 1087-1097). Ils complètent heureusement ce superbe monument collectif érigé avec empathie et érudition à la mémoire d’un mouvement social autant que religieux du Grand Siècle." (Olivier Poncet, Revue d'histoire de l'Église de France, 2005) – "C'est une somme, telle que pouvaient seuls la concevoir et la mener à bien ses auteurs, que, bien que spécialistes reconnus, on aurait aimé voir présenter au lecteur. Au-delà d'une introduction sur la place de Port-Royal dans l'histoire culturelle du XVIIe s. par Jean Mesnard et d'une autre sur la théologie de Port-Royal par Philippe Sellier, on trouve dans cet énorme dictionnaire 2.500 notices concernant les acteurs, institutions, ordres religieux, lieux privilégiés de l'histoire de l'abbaye entre 1599 et 1710, avec tous les personnages qui s'y rattachent. Saint-Simon n'est pas oublié, bien sûr, et la notice qui lui est consacrée est une des dernières œuvres d'Yves Coirault, utile à lire. Il faut, sinon lire de bout en bout, au moins parcourir et surtout consulter cet admirable recueil pour prendre conscience du nombre d'acteurs, de premier ou d'arrière-plan, d'adversaires ou de sympathisants qu'a recrutés cette tragédie. On ne pourra plus parler d'histoire religieuse au XVIIe s. sans garder sous la main ce gigantesque travail. Un maître livre." (Georges Poisson, Cahiers Saint-Simon, 2005)
LA TABLE RONDE N° 84 - MONTHERLANT : Préface de Port-Royal.JULIEN GREEN : Port-Royal, tragédie des victimes. GABRIEL MARCEL : Premier jugement sur Port-Royal. MARCEL JOUHANDEAU : Port-Royal, climat de Montherlant.RENÉ CHABBERT
LIBRAIRIE PLON. DECEMBRE 1954. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 200 pages.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Sommaire : MONTHERLANT : Préface de Port-Royal.JULIEN GREEN : Port-Royal, tragédie des victimes. GABRIEL MARCEL : Premier jugement sur Port-Royal. MARCEL JOUHANDEAU : Port-Royal, climat de Montherlant.RENÉ CHABBERT : Visite à Port-Royal de Paris.LOUIS COGNET : Angélique de Saint Jean Arnauld. ANGÉLIQUE DE SAINT JEAN : Relation de captivité. JEAN GAUTIER : La doctrine janséniste.ALBERT-MA RIE SCHMIDT : Autour de Port-Royal : opinions et poésies.MAURICE ALLEM : Sainte-Beuve et Port-Royal.ERIC KÜHNELT LEDDIHN : Les foyers jansénistes contemporains en Hollande.J. DEDIEU : Pascal et ses amis de Port-Royal.JEAN LAPORTE : Portrait de Pascal.JACQUES CHEVALIER : Le Mémorial de Pascal.MARIA LEHARDOUIN : Recherche d'une éternité quelconque. FRANZ HELLENS : Lettre à Jacques Sternberg.ROMAIN ROLLAND : Pages inédites du Journal de guerre. ROBERT AMADOU : L'Atlantide retrouvée ?HUBERT JUIN : Sur un livre de Paul Mus.L'AGENDA DE LA TABLE RONDE Chroniques par :EMMANUEL BERL-JEAN GUITTON-ANDRÉ THÉRIVE Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
