Relié 1801 In-12 (10,8 x 17,1 cm), reliure plein veau, dos lisse orné de dorures, liseré doré sur les coupes, 203 pages, ouvrage anonyme (peut-être par la congragation réunie parJean-Baptiste Bordier-Delpuits?), sans mention d'éditeur (Londres?) ; petit défaut sur le premier plat, coins frottés, intérieur frais, bon état général. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
Reference : gu3434
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Amsterdam Chez les Wetsteins & Smith 1731 in 12 (16,5x10) 1 volume reliure plein veau foncé de l'époque, dos à nerfs orné de caissons dorés, tranches teintées, trace jaune sur les marges latérales du tome 1. Tome 1: portrait gravé en frontispice, XIV, 4 faux-feuillets de table non chiffrés, 245 pages. Tome 2: frontispice gravé; 7 faux-feuillets chiffrés, et 286 pages. Guillaume Beveridge, Docteur en Théologie, Evêque de S. Asaph. Traduit de l'anglois sur la onzième édition. Bon exemplaire ( Photographies sur demande / We can send pictures of this book on simple request )
Bon Reliure
AMSTERDAM, chez les Wetsteins & Smith - MDCCXXXI (1731) - 2 Volumes In-12 reliure plein veau, dos à 5 nerfs décoré, absence de titre, coiffes abîmées - Petit manque en queue au Tome I - T.I : Préface I à XIV? Table 8 & 245 pages - Tome II : frontispice, Préface I à VII, Table 7 & 286 pages - Ex. très propres intérieurement.
Traduit de l'anglois sur la onzième édition. - Livraison a domicile (La Poste) ou sur simple demande en Mondial Relay.- ATTENTION: Colis recommandé uniquement sur demande (parcel recommended on request). Si vous désirez un remboursement équivalent au montant de votre achat, en cas de perte détérioration ou spoliation, demandez-nous expressément un envoi en recommandé ( if you wish a repayment equivalent to the amount of your purchase, in case of loss - deterioration or despoliation, ask us expressly for a sending recommended)- Conditions de vente : Les frais de port sont affichés à titre Indicatifs (pour un livre) Nous pouvons être amené à vous contacter pour vous signaler le surcoût du au nopmbre de livres achetés ou du poids de ceux-ci. - Conditions of sale : The shipping costs are displayed as an indication (for one book) We may need to contact you to inform you of the cost of the additional shipping depending on the weight and the number of books- Possibilité d'envoi par Mondial-Relay - Réception en boutique sur rendez-vous. Librairie G. PORCHEROT - SP.Rance - 0681233148
Amsterdam, Chez François Changuion, 1731, in-12 (16x10cm), relié plein veau marbré époque, dos à nerfs orné avec titre, tranches rouges, frottements, coins usés, page de titre coupé court (ex-libris enlevé)
Boulainvilliers a recherché l'exactitude historique dans sa biographie. Il offre une vision positive à la fois de Mahomet, qu'il dit homme de génie, grand législateur, conquérant et monarque, et de sa religion qu'il caractérise comme juste et tolérante. Il s'est radicalement démarqué de ses contemporains, pour lesquels Mahomet reste et restera longtemps encore un symbole du fanatisme plutôt qu'un exemple de tolérance, son ouvrage fit scandale et fut aussitôt réfuté par Garnier et Voltaire. M1-Et3
Londres et Amsterdam, chez P. Humbert, 1730 In-8 de VIII, 408 pp. maroquin vert, triple filet doré en encadrement, dos lisse orné de caissons de fleurons dorés, pièce de titre de maroquin rouge, coupes et bordures décorées, tranches dorées (reliure de l'époque).
"Edition originale. ""La Vie de Mahomed est l'une des sources les plus importantes du “mythe de Mahomet” au XVIIIe siècle. […] Publiée posthume en 1730, [elle] n'est pas un appendice érudit de l'activité philosophique de Boulainvillers. Il s'agit au contraire d'une tentative de relecture, à la limite de l'apologie, de l'islam et de son rapport avec le christianisme. Insensible aux aspects mystiques de la religion musulmane, Boulainvillers voit en Mahomet un exemple de rationalité et de simplicité. La critique de la révélation chrétienne, pour être implicite, n'est pas moins évidente, les dogmes chrétiens n'étant pour Boulainvillers qu'un ajout obscur et inutile à la religion rationnelle."" (Venturino, Un prophète “philosophe”? Une Vie de Mahomed à l’aube des Lumières, dans Le Matérialisme des Lumières : Dix-Huitième Siècle, n° 24, Paris, P.U.F., 1992, p. 321-331). ""Un révolté du Grand Siècle"" (R. Simon). Le comte de Boulainvilliers, l'ami de Saint-Simon, celui que Voltaire appelait ""l'homme le plus spirituel de France"", fut l'introducteur des doctrines de Spinoza ainsi que le dénonciateur de l'absolutisme monarchique et du centralisme politique et administratif. Montesquieu s'inspira de ses idées et ses thèses sont reproduites dans la dernière partie de L’Esprit des Lois. Féru d'astrologie, il passe pour avoir prédit la date de la mort de Louis XIV. Splendide exemplaire en maroquin vert de l'époque. Il est entièrement réglé et très grand de marges (nombreux témoins)."
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Paris Durand 1741 In12 - plein veau d'époque - dos orné a faux nerfs - tranches jaspées - 319 pages + tables + privilège - coins émoussés
Satisfaisant