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Collectif
Chant
Anonyme Relié In-4 (27 x 33,5 cm.), relié demi-basane bleue, pagination en fonction de chaque chanson, sans date ni lieu, illustrations couleurs et noir et blanc ; dos et coins abimés, frottements aux coiffes, mors, bords et plats, charnières fragilisées, rousseurs, en l'état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
Reference : gg1328
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5 book(s) with the same title
Le chant du paradis: Le Zoo d'Anvers a 150 ans
1993 Lannoo Hardcover Fine
Le chant du paradis: Le Zoo d'Anvers a 150 ans Couverture cartonage, avec anti poussière, 335 x 260 mm, 263 pp, bon état
Le dernier chant des Gardes Wallonnes
Bruxelles 1936 Collection Durendal Soft cover
Le dernier chant des Gardes Wallonnes avec des illustrations de Jacques de Villenfagne 190 x 120 mm, soft cover, sur papier Hollande, non découpe, 200 pg, en bon etat
Le chant du coeur
Malines 1950 Editiions du C.E.L.F. Soft cover
Le chant du coeur, Les cahiers de la tour de babel n. 11 broché,24 x 16 cm,45 pp, dedicace de l'ecrivain au Paul Champagne, un de les exemplaire de 6 à 25 , enrichis d'une poème manuscrit de l'auteur, sont tirés sur papier Ingres (montgolfier) et forment l'editions de luxe n. 10, bon état
Revue du Chant Grégorien. XXXIV année, N°1 à 6, 1930.
Revue du Chant Grégorien. XXXIV année, N°1 à 6, 1930. 1930 Bureau Grégorien, Grenoble, Revue du Chant Grégorien, XXXIVe année, N°1 à 6 (soit 6 fascicules, année complète), 1930, brochés, numérotation continue de 1 à 188 p., couvertures insolées, petits manque de papier sur le haut et le bas de quelques dos, bon état. Avec la table des matières de l'année 1930.
Sommaire : Analyse de la Communion de l'Epiphanie / L'Accent bref dans le chant grégorien (suite) / Formation de la voix (suite) / L'Enfance de Jésus et l'enfance Spirituelle / Les églises qui chantent : Saint-Nicolas de Troyes / Le prix de composition des Amis de l'orgue / Francis Planté et l'accentuation dans l'art musical / Pour les Vocations sacerdotales, 2 antiennes / L'Accent bref dans le chant gréogrien (fin) / Les bons vieux préceptes / Formation de la voix (suite), les sons français / La "grande musique", le Requiem de Fauré / Pour les Enfants de choeur, la cérémonie des offrandes / Le sens et la traduction du Sicut erat / La semaine liturgique et musicale de Girone / Une antienne à refrains : Gervolde fortis / Les origines hébraïques de la liturgie et du chant chrétiens / Pour les Enfants de choeur / La "grande musique", le Requiem de Fauré / Comment prononcer le Latin ? / Lettre de Pie XI à M. Van Nuffel / A la cathédrale de Bayonne, Société française de Musicologie / CH. Berther, petit Cérémonial / 9e journée grégorienne du diocèse de Luçon / Diocèse d'Agen, journée grég. annuelle / Analyse pratique, la Communion "Dico vobis" / La participation du peuple au chant d'église / Formation de la voix (suite) / Les écoles bénédictines / Impressions canadiennes / L'Alleluia après la Séquence / Le chant mozarabe / Strophes, le chant romain / Paris, prononciation à la romaine / Moulins, commission de chant sacré / Vigne fleure, à Marie, Reine du clergé / L'origine lointaine des huit "tons" liturgiques / Les beaux sons (Form. de la voix) / Libertés d'inspiration et de notation d'un pieux chanoine du XIIIe siècle / Impressions canadiennes (fin) / Le chant mozarabe (fin) / D'un carnet de voyage (Peyragude, St Dizier, Châteauvillain, Chaumon, Tournus) / Verdun, une cathédrale qui chante / Chant juif et chant grégorien / Les notes liquescentes / La participation du peuple au chant d'église / Respiration et émission vocale / Le millénaire du moine Hucbald de Saint-Amand / Turin, prescriptions épiscopales / Trente, congrès organistique / Vannes, journée des maîtrises / Pouzauges, journée diocésaine / Journées de Buglose Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.
Le Plain-Chant selon le rite romain et le rite parisien ensigné d'après la méthode du Méloplaste (3eme édition, revue, corrigée et augmentée, 1851 - Plain chant - Plein chant)
Pallez et Rousseau à Metz et Jacques Lecoffre et Cie, à Paris Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1851 Book condition, Etat : Moyen relié, demi-basane charbon, dos lisse, filets dorés au dos et titre orné In-8 1 vol. - 504 pages
1 planche seulement sur un total de 3 planches (manquent 2 planches (notre planche représente 2 tableaux, modes majeurs et modes mineurs), nombreuses partitions d'exercices 3eme édition, revue et augmentée, 1851 Contents, Chapitres : Avertissement de la 3eme édition, préface, xii, Texte, 492 pages - 1. Principes généraux du plain-chant : Des signes en usage dans le plain-chant - De l'intonation - Des modes et des tons - 2. Des différents genres de plain-chant : Du chant orthophone - Du plain-chant proprement dit - Du chant musical - Règles à suivre pour bien chanter - 3. Exercices : Pièces de plain-chant proprement dit - Pièces musicales - Le Plain-chant est un genre musical sacré. Dans la musique occidentale médiévale, le plain-chant est : Un chant, donc une musique vocale, a cappella cest-à-dire sans accompagnement instrumental, monodique, cest-à-dire à une seule voix, non polyphonique, modal, cest-à-dire que chaque pièce est sans modulation harmonique et s'inscrit dans un cadre modal (ou mode) fixe, et qui suit une rythmique verbale, cest-à-dire sans division ni mesure. Le terme est l'équivalent français du latin Cantus Planus. Ici, le terme plain (à ne pas écrire « plein ») est de la même famille que plaine, et désigne quelque chose qui n'a pas de rupture, d'accident ou d'altération (« planus » a donné l'anglais « plain », voir Plainsong). Le Plain-chant est un type de musique vocale traditionnel, apparaissant généralement dans un contexte religieux. Ce style musical est ancien et répandu. Il n'est pas propre aux rites catholiques, mais on en trouve également des exemples dans les cantillations et les pièces de rites hébreux, musulmans ou bouddhistes. Bien que les termes soient souvent pris l'un pour l'autre, il convient de distinguer le plain chant (un style musical) du chant grégorien (un répertoire liturgique modifé dans ce style après la Renaissance). (source : Wikipedia) reliure usagée, coiffes frottées, haut du mors du plat supérieur frotté (épidermures), le coin supérieur droit du plat inférieur de la reliure est un peu cassé mais toujours solidaire de la reliure qui reste en état solide, intérieur propre, mais papier legerement jauni avec des rousseurs éparses, micro petit trou au centre d'une page, texte restant lisible, il manque 2 planches dans notre exemplaire, sur un total de 3, le texte est sinon complet et lisible, cela reste un exemplaire correct de la 3eme édition de 1851, en l'état, prix réduit
