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LUCRECE (Titus Lucretius Carus).
De la Nature des choses traduit par La Grange.
Paris, Didot le Jeune, chez Bleuet, An II - 1794. Deux volumes grand in-4 (24,5 x 32,5 cms) de 358 et 426 pp. avec un frontispice et 6 figures par Monnet gravés par Choffart, Dambrun, Delignon, de Ghendt, Lingée en 3 états, enrichi de 15 figures supplémentaires par Cochin, le Lorrain et Eisen de l'édition hollandaise de 1754. texte latin et traduction française en regard. Belles marges. Pâles rousseurs au feuillet de titre. Intérieur très frais. Maroquin rouge, triple filet doré d'encadrement sur les plats, dos à nerfs richement orné, filets sur les coupes, roulette intérieure, tranches dorées. Reliure signée de Chambolle-Duru (fin XIXeme). (Minimes tâches noires sur les plats).
Reference : 23850
Lucrèce sappuie sur la théorie physique épicurienne pour fonder cette conception de la réalité : tout est constitué de vide et datomes, lesquels sont immuables, insensibles, incolores, et en perpétuel mouvement ; mais ils sont différenciables selon leurs caractéristiques et leurs rencontres. Leur propriété fondamentale est le clinamen, le fait quune part daléa pèse sur leurs trajectoires autrement dit, elles nont pas été prédéterminées de toute éternité. Or, pour Lucrèce, cette propriété se transmet à tous les êtres vivants. Si ceux-ci ne naissent et névoluent certes pas de nimporte quelle manière, ils sont le fruit des expérimentations de la nature. Ainsi, les organes sont apparus avant leur fonction, car ils ne naissent pas en vue dune fin déterminée. Comme le clinamen implique que la contingence préside aux lois du monde, Lucrèce en déduit que lhomme est libre et quaucune fatalité ne pèse sur lui. Par conséquent, il doit vivre en vue du bonheur, autrement dit, dans la philosophie épicurienne, en recherchant le plaisir et en évitant la souffrance. Il pourra ainsi atteindre lataraxie, ou absence de trouble, sil réussit à délivrer son âme des passions, de tout attachement superflu, ainsi que du poids des superstitions. Le rôle de Lucrèce dans la diffusion de la doctrine épicurienne est d'autant plus grand que certains points de la doctrine d'Épicure ne figuraient pas dans les textes de ce dernier qui ont pu être conservés : ainsi le concept de clinamen ou « déclinaison », déviation minimale des atomes qui explique la formation du monde et de la matière, ne se trouve que dans le De natura rerum. Séduisant exemplaire avec les figures avant la lettre relié en maroquin rouge de Chambolle-Duru en excellente condition. Brunet cite "Gr. Pap. Nom de Jésus vélin, tiré à 50 exempl. et partagé en 3 vol., avec les pl. Avant la lettre.." Notre exemplaire est sur papier vélin, probablement relié en 2 volumes à la fin du XIXème par Chambolle-Duru. Célèbre atelier parisien associant en 1861 Hippolyte Duru (1803-1884), un relieur-doreur à la réputation déjà immense, considéré par les grands collectionneurs (comme le duc d'Aumale) comme l'un des plus grands relieurs et René Victor Chambolle (1834-1898), son gendre. Cohen 292 ; Brunet 1221
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De la nature des choses, traduit par La Grange.
Paris, De l'imprimerie de Didot le Jeune ; chez Bleuet père, an deuxième de la République [1793-1794] ; 2 tomes in f° (315 mm), veau fauve glacé, dos à nerfs plats décorés, grands fleurons dorés et à froid, palettes dorées, titre doré, large encadrement de croisillons à froid encadré d'un double filet doré, écoinçons à froid en corne d'abondance à la plaque gravée, grand fleuron central à froid, roulette dorée sur les coupes et roulette d'intérieur, tranches dorées (P. Serre) ; 358 ; 426 pp., frontispice et 6 planches gravées d'après Ch. Monnet, par De Ghendt (1738-1815) et Charles Louis Lingée (1748-1819) J. L. Delignon ; texte latin et traduction française en regard.
Poète latin de la première moitié du Ier siècle avant J.-C., Lucrèce est le premier auteur à transposer en langue latine les principes de la physique atomiste du philosophe grec du IIIe siècle Epicure. Le De rerum natura, vaste poème didactique composé de six chants, a pour objectif d'expliquer au lecteur romain les raisons pour lesquelles ce dernier doit se débarrasser de ses craintes et superstitions, en particulier religieuses, dans la mesure où l'univers se compose exclusivement d'atomes et de vide, et que, par conséquent, les dieux n'existent pas. C'est uniquement parce que chacun rejettera ces superstitions qu'il pourra atteindre la tranquillité de l'âme et connaître l'absence de troubles, autrement appelées ataraxie. L'originalité de Lucrèce se situe dans ses partis-pris mêmes d'écriture : en choisissant de donner une forme poétique et épique à un texte de contenu non seulement scientifique mais aussi hautement philosophique, le poète latin fait oeuvre de pionnier, dont l'art de jongler avec des genres, esthétiques et registres fort divers n'est plus à démontrer.Très belle édition de ce chef d'oeuvre du poète et philosophe Lucrèce, fidèle aux principes d'Epicure : "Ce qui domine dans cette poésie lumineuse de Lucrèce, c'est le sens intime de la grandeur et de l'infinité de l'homme ; nul autre n'a peint en vers énergiques et plus poignants nos aspirations infinies et notre néant" (Pierre Larousse).Quelques toutes petites rousseurs, traces sur le premier plat, 2 minuscules frottements à la reliure. Bel exemplaire.
