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WYKES Alan
Le jeu
Tallandier. 1965. In-8. Relié toilé. Etat d'usage, Tâchée, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 351 pp. Fortes mouillures en début d'ouvrage et sur 1er plat. Nombreuses photos n&b. Vendu en l'état. Titre doré.. . . . Classification Dewey : 793.9-Jeux divers
Reference : ROD0011565
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5 book(s) with the same title
LE JEU.
, Paris, Tallandier, 1965., Relie, toile, dore sur les plats, dos rone de titre dore, sous jacquette d' editeur illustre en couleur, 17,5x25cm, 351pp, geillustreerd z/w.Illustrations
Le joueur et ses mobiles. Le jeu a travers les ages. La vie est un jeu. Les jeu-spectacles. A chacun sa chance,...
LE JEU DE MARSEILLE. - Jeu De Cartes Surréaliste. TAROT des SURREALISTES.
Grimaud - André Dimanche Marseille S.D. (1983) Jeu de 54 cartes ( 90 X 60 mm ) sous coffret illustré en couleurs. Jeu en couleurs édité à Marseille par André Dimanche et fabriqué selon un procédé artisanal par le Maitre-Cartier Grimaud en 1983. créé sur le modèle du tarot de Marseille par les surréalistes présents à la Villa Air-Bel en 1940. Les seize cartes de figures ( indépendamment du joker Ubu, par Jarry ) ont été dessinées, par Arthur Adamov - Victor Brauner - René Char - René Daumal - Robert Delanglade - Oscar Dominguez - Marcel Duchamp - Max Ernst - Jacques Hérold - Sylvain Itkine - Wifredo Lam - André Masson - Benjamin Peret - Tristan Tzara. Les lames d'honneurs représentent Alice, Lautréamont, Freud, Baudelaire, la religieuse Portugaise, Paracelse, Novalis, Pancho Villa, etc. Très bel exemplaire à l'état de neuf bien complet de la petite notice dépliante.
Art du jeu, 75 ans de Loterie Nationale
Bruxelles, Fonds Mercator/ Mercatorfonds , 2009 Hardback, 280x240mm, 224p, French ( FR ) edition ISBN 978906153912413.
Le jeu est un plaisir et, pour certains, une passion devorante. Lorsqu'il rime avec maitrise, il devient un art. ? Michel Draguet, directeur general des Musees royaux des Beaux-Arts de Belgique De tout temps, les jeux de hasard ont exerce une etrange fascination sur l'etre humain. Des l'Antiquite, les gens se sont adonnes aux plaisirs du jeu de des. Plus tard, il y a eu le jeu de cartes, la roulette et. les loteries. A l'occasion de son 75e anniversaire, la Loterie Nationale a fouille dans ses caves et ses archives. Elle en a sorti une mine de documents et d'objets singuliers : des milliers d'affiches publicitaires, notamment la toute premiere affiche de 1934 et les affiches de la Loterie Coloniale, des billets de loterie et les premiers billets a gratter, une incroyable collection d'automates. Le livre plonge aussi dans l'histoire a la recherche des toutes premieres traces des loteries en Europe. Outre sa collection de documents d'archives, la Loterie Nationale s'est aussi constitue une impressionnante collection d'oeuvres d'art en rapport avec les jeux de hasard. Le tableau de David Teniers le Jeune representant des joueurs de cartes dans une auberge est une piece maitresse de cette collection.
TAROT DE PARIS. Jeu du début du XVIIIe siècle.
André Dimanche - Grimaud Marseille S.D.(1984) JEU du TAROT DE PARIS ( 127 X 72 mm ) composé des 22 arcanes majeurs et des 56 mineurs avec les 4 séries ( bâton, épée, denier et coupe ) avec livret explicatif, sous étui cartonné illustré en couleurs. Réédition du tarot de Paris, jeu du XVIIème siècle conservé à la Bibliothèque Nationale de France. Très bel exemplaire, à l'état de neuf.
scene et la Croix. Le jeu de l?acteur dans les Passions dramatiques francaises (XIVe-XVIe siecles)
, Brepols - Harvey Miller, 2007 Hardcover. 326 p., 160 x 240 mm, Languages: French, Including an index. Fine copy. ISBN 9782503523170.
Destinees a la lecture comme a la representation, les Passions dramatiques francaises participent a la fois du spectacle et des theories du signe en vigueur a la fin du Moyen Age. Pour le spectateur chretien, les corps des acteurs sont-ils des icones designant le divin, ou des idoles exercant les seductions du sensible ? Parce qu?au plan historique Passions et predication se repondent, le corps du Christ torture y fonctionne comme signe de la Passion necessaire a la Redemption. Et entre scolastique thomiste et mimesis aristotelicienne, par similitude ou par opposition au Christ, le jeu des acteurs obeit a une typologie qui favorise la meditation de la ressemblance divine. Cependant, chaque corps se presente aussi comme un objet singulier, que le spectateur doit identifier avant d?en dechiffrer le sens. Son apparition se conforme alors a l?occamisme que reformule un Gerson, mais aussi a la definition neo-platonicienne de la mimesis, production consciente d?une realite illusoire. Porte par le rythme du rondeau, du Planctus, l?acteur produit un jeu qui se sait dissemblable de son divin modele, et suscite avant tout l?emotion. Les Passions offrent ainsi au debat qui opposait l?idole a l?icone une alternative ou l?edification cohabite avec le plaisir du spectacle. Veronique Dominguez est maitre de conferences en langue et litterature medievales a l?universite de Nantes. Ses recherches portent sur le theatre francais du Moyen Age ainsi que sur sa reception au XXe et au XXIe siecles.
