‎Blondel Roger‎
‎Les Graffiti‎

‎Graffiti & Rock Inscriptions from Ancient Egypt. IF 1266. BiEtud 182.‎

‎<meta charset="utf-8"><div id="txt-lg-2" class="resume_lg" data-mce-fragment="1"><p data-mce-fragment="1">Graffiti, dipinti, rock-inscriptions and other additions to walls and rocks are integral to the landscape and writing practices of ancient Egypt. This book focuses on the margins of traditional ancient Egyptian epigraphic corpora. It aims to provide an all-encompassing view of graffiti practices and corpora in ancient Egypt, ranging from predynastic rock art in the Eastern Desert, to hieratic inscriptions in Middle Egyptian tombs, and demotic signatures in Karnak temple. A range of specialists present primary data from three different environments—deserts, tombs, and temples—following common lines of inquiry that aim to look beyond their textual or iconographic content and address graffiti’s agency more closely. Accordingly, this book investigates the interplay between secondary inscriptions and images, the space in which they were embedded, and the audiences for whom they were intended. Despite the diversity inherent in the nature of graffiti, common paths and shared threads of discussion emerge once these inscriptions are considered as material objects and socio-cultural practices.</p></div><div id="txt-lg-1" class="resume_lg" data-mce-fragment="1"><p data-mce-fragment="1">Graffiti, dipinti, inscriptions rupestres et autres ajouts sur les murs et les parois rocheuses font partie intégrante du paysage et des pratiques d'écriture de l'Égypte ancienne. Ce livre se concentre sur les marges des corpus épigraphiques traditionnels et vise en effet à fournir une vue d'ensemble des graffiti en Égypte ancienne, allant de l'art rupestre prédynastique dans le désert Oriental aux inscriptions hiératiques dans les tombes de Moyenne Égypte, en passant par les signatures démotiques du temple de Karnak. Plusieurs spécialistes présentent des données primaires provenant de trois environnements différents – les déserts, les tombes et les temples – suivant des lignes d'enquête communes, qui visent à aller au-delà du seul contenu textuel ou iconographique et à examiner de plus près le fonctionnement des graffiti.</p><p data-mce-fragment="1">L'ouvrage examine ainsi l'interaction entre les inscriptions et les images secondaires, l'espace dans lequel elles étaient intégrées et les publics auxquels elles étaient destinées. Malgré la diversité inhérente aux corpus présentés, des voies communes et des fils de discussion partagés émergent une fois que ces inscriptions sont considérées comme des objets matériels et des pratiques socioculturelles.</p></div> Le Caire, 2023 IFAO 450 p., illustré, cartonnage éditeur. 20,5 x 28,5‎

‎Neuf‎

‎Tolstoy I. Greek Graffiti from Ancient Cities of the Northern Black Sea Region. ‎

‎Tolstoy I. Greek Graffiti from Ancient Cities of the Northern Black Sea Region. Graffiti from the State Hermitage In Russian (ask us if in doubt)/Tolstoy I.I. Grecheskie graffiti drevnikh gorodov Severnogo Prichernomorya. Graffiti Gosudarstvennogo Ermitazha. M.-L. Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR 1953. 155s. SKUalbfba134a1bba364b1.‎

‎Silhouettes et graffiti abyssins. Introduction de Marcel Mauss‎

‎Paris, Librairie Larose, 1933, in-4, 34 pp, Broché, couverture imprimée de l'éditeur, Édition originale de cette étude compilant les graffiti abyssins réalisés par les jeunes garçons du Godjam, province de l'empire éthiopien. Ces documents ont été relevés au cours de la mission ethnographique et linguistique confiée en 1928-1929 à Marcel Griaule (1898-1956) par le Ministère de l'instruction publique et des Beaux-Arts. L'auteur a relevé deux types de traditions artistiques : d'une part, les silhouettes peintes sur des damiers en décor d'encadrement des portes et fenêtres des églises abyssines, représentant des scènes bibliques, des jeux, des animaux, des scènes de la vie quotidienne et du travail des champs; d'autre part, les graffiti illicites réalisés par les enfants sur divers supports, plus ou moins pérennes (sols battus, poussière, feuilles d'endod, épiderme, os, pierres, etc.), figurant anges, diables, têtes de mort, moines, danseurs, saints, animaux, etc. L'ouvrage est illustré de 8 planches de reproductions photographiques imprimées en sépia, de 29 planches figurant en grandeur naturelle 108 silhouettes et de 84 reproductions de graffiti réalisés sur bois ou pierre dans des églises. Bon exemplaire non coupé. Couverture insolée. Couverture rigide‎

‎Bon 34 pp.‎

‎Silhouettes et graffiti abyssins. Introduction de Marcel Mauss‎

‎Paris, Librairie Larose, 1933, in-4, 34 pp, Broché, couverture imprimée de l'éditeur, ÉDITION ORIGINALE de cette étude compilant les graffiti abyssins réalisés par les jeunes garçons du Godjam, province de l'empire éthiopien. Ces documents ont été relevés au cours de la mission ethnographique et linguistique confiée en 1928-1929 à Marcel Griaule (1898-1956) par le Ministère de l'instruction publique et des Beaux-Arts. L'auteur a relevé deux types de traditions artistiques : d'une part les silhouettes peintes sur des damiers en décor d'encadrement des portes et fenêtres des églises abyssines, représentant des scènes bibliques, des jeux, des animaux, des scènes de la vie quotidienne et du travail des champs, etc.; d'autre part les graffiti illicites réalisés par les enfants sur divers supports, plus ou moins pérennes (sols battus, poussière, feuilles d'endod, épiderme, os, pierres, etc.), figurant anges, diables, têtes de mort, moines, danseurs, saints, animaux, etc. L'ouvrage est illustré de 8 planches de reproductions photographiques imprimées en sépias, de 29 planches figurant en grandeur naturelle 108 silhouettes et de 84 reproductions de graffiti réalisés sur bois ou pierre dans des églises. Bon exemplaire non coupé. Couverture insolée. Couverture rigide‎

‎Bon 34 pp.‎

‎Silhouettes et graffiti abyssins. Introduction de Marcel Mauss‎

‎Paris, Librairie Larose, 1933, in-4, 34 pp, Broché, couverture imprimée de l'éditeur, Édition originale de cette étude compilant les graffiti abyssins réalisés par les jeunes garçons du Godjam, province de l'empire éthiopien. Ces documents ont été relevés au cours de la mission ethnographique et linguistique confiée en 1928-1929 à Marcel Griaule (1898-1956) par le Ministère de l'instruction publique et des Beaux-Arts. L'auteur a relevé deux types de traditions artistiques : d'une part les silhouettes peintes sur des damiers en décor d'encadrement des portes et fenêtres des églises abyssines, représentant des scènes bibliques, des jeux, des animaux, des scènes de la vie quotidienne et du travail des champs, etc.; d'autre part les graffiti illicites réalisés par les enfants sur divers supports, plus ou moins pérennes (sols battus, poussière, feuilles d'endod, épiderme, os, pierres, etc.), figurant anges, diables, têtes de mort, moines, danseurs, saints, animaux, etc. L'ouvrage est illustré de 8 planches de reproductions photographiques imprimées en sépias, de 29 planches figurant en grandeur naturelle 108 silhouettes et de 84 reproductions de graffiti réalisés sur bois ou pierre dans des églises. Exemplaire non coupé. Couverture insolée, dos frotté. Couverture rigide‎

‎Bon 34 pp.‎