‎NAVILLE Pierre‎
‎Thomas Hobbes.‎

‎Elemens philosophiqves dv bon citoyen; traicté politiqve où les fondemens de la societé civile sont découuerts,par Thomas Hobbes, et traduicts en françois par un de ses amis.(Samuel Sorbière). Elemens philosophiques du bon citoyen. Traicte politique ou les fondemens de la societe civile font decouverts - Elemens philosophiques du Citoyen. Traicté politique où les Fondemens de la Société civile sont descouverts, par Thomas Hobbes, et Traduicts en François par un de ses amis [Samuel Sorbière].‎

‎ 1651 Paris, Impr. de la veufue T. Pepingvé & E. Mavcroy, 1651- Amsterdam, Jean Blaeu (à la sphère), 1649.,pour le titre illustré, Petit in-8, plein veau marbré de l'époque, dos à nerfs orné de compartiments fleuronnés et cloisonnés, pièce de titre de maroquin bordeaux,charnieres fendues,coiffes abimées (24) f. (1er titre allégorique gravé, 2e titre, épitre, préface, lettre de Gassendi, de Mersenne, table), 448 p., (5) f. ("Advertissement du traducteur" incomplet :10/15 p). Seconde édition française, publiée l’année de la première, contenant, en plus de celle-ci, un "Avertissement du traducteur" en fin de volume (15 pages).With a variant of the added engr. t.p. of the 2d Amsterdam [i.e. Paris?] 1649 ed. bound following t.p. Added engr. t.p. has title: Les fondemens de la politiqve.‎

‎Seconde édition française en partie, publiée l’année de la première, contenant, en plus de celle-ci, un "Avertissement du traducteur" en fin de volume (15 pages). D' après Brunet (III, 240-241), cette seconde édition est, de plus, "mieux imprimée que la première et d’un format un peu plus grand". Quoique publié à Paris, le livre fut, par prudence, imprimé sous l'adresse d'Amsterdam, Blaeu. Sur ce texte fondateur dans l'histoire des idées politiques de l'Europe moderne, anticipation du "Léviathan", sur les liens de Hobbes avec la France et le rôle de Sorbière comme "agent de diffusion du hobbisme", cf. Pintard, 'Le Libertinage érudit', p. 552 et s. et Thuau, 'Raison d'Etat et pensée politique à l'époque de Richelieu', p. 380 et s. (MacDonald & Hargreaves, n°33. Brunet, III, 240). Remise de 20% pour toutes commandes égales ou supérieures à 200 €‎

‎1- HOBBES, [HOLBACH, traduction, édition]. De la Nature Humaine, ou Exposition des facultés, des actions & des passions de l'Ame, & de leurs causes déduites d'après des principes philosophiques qui ne sont communément ni reçus ni connus. Par Thomas Hobbes; Ouvrage traduit de l'Anglois [par le baron d'Holbach]. Londres [i.e. Amsterdam, Marc-Michel Rey], 1772. (4), iv, 171 p. [Suivi de]2- [FAIGUET DE VILLENEUVE]. Légitimité de l'usure légale où l'on prouve son utilité; que les casuistes sont en contradiction avec eux-mêmes. Monts de piété. Pratique injuste de la poste. Où l'on discute les passages de l'Ancien & du Nouveau Testament sur l'usure &c. Amsterdam, Marc-Michel Rey, 1770. (4), 168 p.‎

‎ 1772 2 ouvrages reliés en un volume in-12 (153 x 96 mm), plein veau marbré de l'époque, dos lisse entièrement orné d'un décor doré à la grotesque, pièce de titre de maroquin bordeaux, tranches rouges. ‎

‎1- Première édition de la traduction française réalisée par le baron dHolbach de cette oeuvre qui exerça une influence déterminante tant sur sa propre doctrine que sur la philosophie politique des Lumières. Ladresse londonienne est fictive; le livre a en réalité été imprimé à Amsterdam par Marc-Michel Rey. "Diderot nous a laissé un témoignage de lenthousiasme que suscita chez lui ce traité [in Lettre à Sophie Volland]. Bien des éléments de cette doctrine passeront dans le Système de la Nature, avant tout le sensualisme conséquent, le mécanisme et le relativisme des critères moraux et sociaux" (cf. Naville, 'Holbach', p. 218-224). (Conlon, 'Siècle des Lumières',72:860. Garcia, 'Hobbes: Bibliogr. internationale', p.8. Vercruysse, éd. 2017, 1772/D2. Tchemerzine-Scheler, III, 729).2- Édition originale et unique de cet essai, développement de larticle "Usure" que lauteur avait rédigé pour lEncyclopédie.Faiguet de Villeneuve présente une défense vigoureuse du prêt à intérêt, en réfutant les critiques traditionnelles émanant de lÉglise et du droit.Sur la base darguments dordre religieux, économiques et sociaux, il démontre que le prêt favorise le développement du commerce et de lindustrie, tout en permettant aux individus créatifs de développer leurs compétences et de créer une dynamique bénéfique entre détenteurs de capitaux et entrepreneurs.Au fil de sa démonstration, il propose une réforme novatrice du service postal, suggérant que le tarif d'expédition soit calculé en fonction de la forme et du poids des envois.Joachim Faiguet de Villeneuve (1703-1780), économiste et philanthrope, trésorier de France au Bureau des Finances de Châlons-sur-Marne, fut lun des collaborateurs réguliers de LEncyclopédie. Il est reconnu comme lun des pionniers de la science de léconomie politique en France.(Conlon, 'Siècle des Lumières', 70 :874. Goldsmiths-Kress, n°10683.3. Higgs, n°5043).Mors frottés. Très bon exemplaire, très frais, relié à lépoque. ‎

‎Elemens philosophiques du Citoyen. Traicté politique, où Les Fondemens de la Société civile sont descouverts par Thomas Hobbes, et Traduicts en François par un de ses amis.‎

‎A Amsterdam, de l'imprimerie de Jean Blaeu, 1649. In-12 de 32 ff.n.ch. (y compris le frontispice et le portrait) 246 pp. 1 f. (blanc) 144 pp. 8 ff.n.ch., basane mouchetée, dos à nerfs ornés de filets dorés, filet doré d'encadrement sur les plats (reliure du XVIIIe siècle). ‎

‎Première édition française donnée par Samuel Sorbière. Frontispice gravé portant Les Fondemens de la politique. Portrait gravé de Hobbes.L'exemplaire est complet de l'Épître dédicatoire au comte de Devonshire (4 feuillets) qui ne fut joint qu'à quelques exemplaires ; il comprend bien l'Avertissement du traducteur Adjousté après la publication de cest ouvrage par Sorbière, (8 feuillets) placé à la fin du volume.Bon exemplaire. Trace de mouillure claire sur 12 feuillets, manque de papier en tête de la page de titre, sans perte de texte.Provenance : bibliothèque du marquis de Monteynard (ex-libris dessiné par Eisen).Brunet (III, 240) indique à tort que seule la deuxième édition, publiée à la même date, comporte l'Avis de Sorbière. ‎

‎De la Nature Humaine, ou Exposition des facultés, des actions & des passions de l'Ame, & de leurs causes déduites d'après des principes philosophiques qui ne sont communément ni reçus ni connus. Par Thomas Hobbes; Ouvrage traduit de l'Anglois ‎

‎ Londres [i.e. Amsterdam, Marc-Michel Rey], 1772. 16 x 10 cm, (4), iv, 171 pp. En frontispice gravure portait de Hobbes contrecollé. Relié plein veau d'époque, dos lisse orné, pièce de titre rouge. Reliure usée mais encore solide, mors fendu, petit manque de cuir au bas du dos, coiffes usées, coins émoussés, intérieur en bon état. Première édition de la traduction française du baron d'Holbach paru longtemps après sa publication en 1650. Bien que la traduction ait été anonyme, Diderot l'attribue à d'Holbach dans une lettre adressée à Naigeon en avril 1772. L'adresse de Londres est fictive. L'ouvrage a été imprimé à Amsterdam chez Marc-Michel Rey. (Conlon, "Siècle des Lumières", 72.860. Tchemerzine-Scheler, III, 729). ‎

‎Stratégies visuelles de Thomas Hobbes : Le Léviathan, archétype de l'Etat moderne, illustration des oeuvres et portraits ‎

‎ Maison des Sciences de l'Homme, 2003, publié avec le concours du Centre National du Livre et du Goethe Institut Inter Nationes. In/8 broché, 262 pages. Préface de Olivier Christin, traduit de l'allemand par Denise Modigliani.‎

‎"Pourquoi Thomas Hobbes ne peut-il penser l'État sans en créer une image ? Cette question est au cœur de l'étude que Horst Bredekamp consacre à l'un des frontispices les plus connus et les plus énigmatiques de l'édition moderne Le Léviathan. Si l'œuvre philosophique de Hobbes a depuis toujours attiré attention et commentaires, la représentation qu'il a choisi de donner à son concept est jusqu'ici passée inaperçue. Très à tort cependant, car l'image du Léviathan constitue un élément décisif du discours politique du philosophe anglais. Horst Bredekamp le démontre de manière convaincante et retrace la genèse des images et des sources variées dans lesquelles Hobbes a puisé, transposant l'iconographie en pensée. Théories optiques, traditions rhétoriques et hermétiques confluent ainsi dans la représentation d'un État-monstre qui s'élève pour nous dominer. Plus encore, nous découvrons comment, à travers la publication de ses portraits, le philosophe s'est préoccupé tout au long de sa vie de forger et de promouvoir sa propre image. Ces stratégies visuelles - à la fois philosophiques et personnelles - se révèlent d'une modernité surprenante et, sous cet angle, nous obligent à reconsidérer l'œuvre de Hobbes dans son ensemble." ‎