MARTEL André. Non daté. In-16. Broché. Etat passable, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 255 pages. Manque la moitié de la dernière page, altérant la lecture du texte.. . . . Classification Dewey : 820-Littératures anglaise et anglo-saxonne
Reference : RO80081669
"""Neo-Espionnage"". Classification Dewey : 820-Littératures anglaise et anglo-saxonne"
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À Taiti. De l'Imprimerie des Frères Matapo, à l'Enseigne de la Gaieté. 1776. In-12, reliure plein veau marbré de l'époque, tranches rougies. [132 pages]. Légère usure aux coiffes et à une des charnières ; bon exemplaire cependant, propre et sans rousseurs. Rare.
Edition collective des écrits du marquis de Bièvre, qui donnèrent leurs lettres de noblesse au genre du calembour. À la demande de d'Alembert, le marquis de Bièvre écrivit l'article " Kalembour ou Calembour " de l'Encyclopédie (Supplément, tome III, 1777). Notre recueil, inconnu des principales bibliographies, contient les pièces suivantes : 1/ L'HOMME INCONNU OU LES EQUIVOQUES DE LA LANGUE (A Cosmopolis. Chez les Marchands de Nouveautés, à l'Enseigne des Rieurs. 1776. VIII + 9 pages). 2/ LETTRE ECRITE A MADAME LA COMTESSE TATION, par le Sieur de Bois-Flotté, étudiant en Droit-fil... (A Amsterdam. Aux dépens d'une compagnie de Perdreaux. 1776. VI + 22 pages). 3/ VERCINGENTORIXE, tragédie, uvre posthume du Sieur de Bois-Flotté, étudiant en Droit-fil... (S.l. 1776. VI + 25 pages). 4/ AH ! QUE C'EST BETE ! par M. Timbré... (A Berne. Imprimerie des Frères Calembourdiers à la Barbe-bleue.10007006016. 48 pages).
A Basle. Chez les Libraires Associés. 1749 (l'E.O. a paru en 1748). Un volume 95 x 165 mm. 407 pages. Reliure du temps en plein veau havane ; dos à nerfs, pièce de titre, tranches rouges. Mors, bords et nerfs un peu frottés, sans gravité. Quelques piqûres et taches marginales, mais propre intérieurement. Ex-libris aristocratique. Agréable exemplaire.
"Comme témoin des perspectives ouvertes par le système cartésien, il existe un livre singulier et génial : TELLIAMED, publié en 1748, dix ans après la mort de son auteur, mais conçu dès 1716. C'est l'oeuvre d'un vieux songeur, (il la termine à 82 ans), un curieux homme, Benoît de Maillet, diplomate en Egypte, instruit des choses de l'Orient. Il n'est point astronome ni physicien ; c'est avant tout un géologue, un "neptunien", désireux de prouver l'origine océanique des roches, et de toute vie terrestre. Mais il possède ce don rare : l'imagination cosmique. (...) Et son livre est passionnant : c'est un roman de l'Univers" (H. Tuzet, "Le Cosmos et l'imagination").Versins, pp. 208, 640. Barbier, IV, p. 673. Hélène Tuzet, pp. 303-305
Tours. Imprimerie typographique et lithographique de Juliot. 1879. In-4°, reliure demi-basane. XXVII+861 pages. Deux figures dans le texte et deux grandes planches dépliantes. E.O. " Cet ouvrage n'est pas destiné au commerce ". Reliure un peu frottée sur les bords ; bon état. Envoi autographe d'un Fusionien à l'un de ses frères.
" Les temps sont venus ; les prophéties s'accomplissent. Le Ciel et la Terre qui étaient s'en vont ; et voici un nouveau Ciel et une Terre nouvelle qui les remplacent. De toutes parts les signes précurseurs de la fin du vieux monde se manifestent. Voyez et entendez, vous qui avez des yeux pour voir et des oreilles pour entendre. Des quatre coins de l'univers, toutes les voix révélatrices de l'avenir annoncent ce grand événement. C'est aujourd'hui l'ère du grand renouvellement, où toutes choses vont être changées, pour faire place à l'avènement de la Religion Fusionienne ou universelle, qui est le règne de Dieu. Le FUSIONISME est le PARACLET promis à la terre, l'ESPRIT DE VÉRITÉ venant réaliser la vraie religion catholique ou universelle, c'est-à-dire, la religion complète et définitive désignée sous le nom de règne de Dieu ; la religion qui est de tous les temps, de tous les lieux, et qui, se fondant sur la loi UNIVERSELLE, relie dans l'UNITÉ tous les hommes passés, présents et futurs de tous les globes de l'espace, pour en faire une seule famille de frères, vivant d'une vie commune et ayant pour père commun Dieu. C'est la loi de FUSION, loi de VIE, trine, naturelle et éternelle, composée de l'ÉMANATION, de l'ABSORPTION et de l'ASSIMILATION, qui sont les propriétés essentielles à la vie de tous les êtres et au moyen desquelles ils accomplissent leur destinée. La RELIGION FUSIONIENNE est la lumière suprême à l'aide de laquelle nous connaissons d'une manière complète DIEU, l'HOMME et le MONDE, et nous pouvons accomplir notre destinée en édifiant dès aujourd'hui sur la terre, la JÉRUSALEM CÉLESTE, par la constitution de la Société universelle ". (Caillet, 10781. "Biblioteca esoterica", 4901. Philarèthe Chasles, "Mémoires". "Miroir de l'histoire", oct. 1954, pp. 434-436. Oberlé, 444. )
Cymbalum Pataphysicum. " Collection Maramoutéenne ". 1986. Grand in-8° agrafé de 8 pages, accompagné d'un fac-simile du journal " La Grande Nouvelle ", 4 pages in-plano, texte sur six colonnes. 1/291 de luxe sur papier batracien (vert) et sous couverture orange. Très propre.
" La grande nouvelle que nous allons te faire connaître, lecteur, est l'explication des mystères au milieu desquels tu te meus comme un aveugle en plein midi. Ces mystères, ce sont tes origines. (-) Au commencement était la Parole et la Parole était Dieu. C'est elle qui éclaire tout homme venant au monde. (-) Eau ai ! Eau ai ! l'eau j'ai. Ohé ! Ohé ! loge ai, je suis logé. On était donc logé dans l'eau. Dans mon l'eau, je mans. Dans mon lot je mans, dans mon logement. Le premier lot était un lieu dans l'eau, chacun y avait son lot. Aux berges ! aux berges ! Auberge, à l'auberge ! L'auberge était donc sur la berge des eaux. Eau-ce ai en. Au séant, eau céans. Je suis dans l'eau séant, dans l'Océan. (-) Ce eau-ce, sauce. La première sauce était un bouillon, et on nomme toujours bouillon l'eau bouillonnante. En sauce y était, il était en société ".
Cymbalum Pataphysicum. " Collection Maramoutéenne ". 1986. Grand in-8° agrafé de 8 pages, accompagné d'un fac-simile du journal " La Grande Nouvelle ", 4 pages in-plano, texte sur six colonnes. 1/666 ordinaires sur papier angélique (blanc) et sous couverture orange. Très propre.
" La grande nouvelle que nous allons te faire connaître, lecteur, est l'explication des mystères au milieu desquels tu te meus comme un aveugle en plein midi. Ces mystères, ce sont tes origines. (-) Au commencement était la Parole et la Parole était Dieu. C'est elle qui éclaire tout homme venant au monde. (-) Eau ai ! Eau ai ! l'eau j'ai. Ohé ! Ohé ! loge ai, je suis logé. On était donc logé dans l'eau. Dans mon l'eau, je mans. Dans mon lot je mans, dans mon logement. Le premier lot était un lieu dans l'eau, chacun y avait son lot. Aux berges ! aux berges ! Auberge, à l'auberge ! L'auberge était donc sur la berge des eaux. Eau-ce ai en. Au séant, eau céans. Je suis dans l'eau séant, dans l'Océan. (-) Ce eau-ce, sauce. La première sauce était un bouillon, et on nomme toujours bouillon l'eau bouillonnante. En sauce y était, il était en société ".