‎COLLECTIF (voir notice)‎
‎Le Transformisme.‎

‎VRIN J.. 1927. In-12. Broché. Etat passable, Couv. défraîchie, Dos abîmé, Intérieur frais. 218 pages. Manque important sur le dos. Charnières fendues.. . . . Classification Dewey : 190-Philosophie occidentale moderne‎

Reference : RO80034615


‎Les Cahiers de Philosophie de la Nature. Ont collaboré Lucien Cuénot, Roland Dalbiez, E. Gagnebin, Thompson, Louis Vialleton. Classification Dewey : 190-Philosophie occidentale moderne‎

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5 book(s) with the same title

‎Franz PRUNER‎

Reference : 90811

(1870)

‎L'Homme et les singes Discussion sur le transformisme‎

‎Victor Masson & fils | Paris 1870 | 14.7 x 22.8 cm | Broché‎


‎Édition originale de ce tiré à part, imprimé à petit nombre, de la réplique de Franz Pruner-Bey à Eugène Dally dans la controverse sur le transformisme qui occupa la Société d'anthropologie de Paris entre 1868 et 1870. Le texte a paru sous le titre « Sur le transformisme » dans les Bulletins de la Société d'anthropologie de Paris, 2e série, tome IV, année 1869, p. 647-682 ; le tiré à part, retitré « L'Homme et les singes » pour sa diffusion séparée, reçoit une pagination propre de 1 à 36, conforme à la collation. Quelques manques angulaires sur le dos et sur les plats, quelques petites rousseurs. * Franz Ignaz Pruner, dit Pruner-Bey après son séjour en Égypte, naît en 1808 à Pfreimd, dans le Haut-Palatinat bavarois, et meurt en 1882 à Pise. Anobli par le vice-roi d'Égypte Abbas Ier, qui lui donne le titre de bey en 1849, il démissionne de ses fonctions égyptiennes en 1860 et se fixe à Paris, où il se consacre aux études anthropologiques ; il préside la Société d'anthropologie de Paris, fondée en 1859 par Paul Broca, en 1865. Le présent texte s'inscrit dans la controverse qui divisa la Société entre 1868 et 1870 autour de l'hypothèse transformiste. Le mot « transformisme » désigne, depuis Lamarck qui l'a formulé dès 1809 dans sa Philosophie zoologique, toute théorie d'une transformation des espèces au cours du temps, fondée chez lui sur l'usage et le non-usage des organes transmis par hérédité, un mécanisme orienté par le besoin de l'organisme. Lorsque L'Origine des espèces de Darwin fut traduite en français en 1862 par Clémence Royer, elle-même membre de la Société d'anthropologie de Paris, chez l'éditeur Guillaumin et Victor Masson, l'éditeur même du présent tiré à part, le vocabulaire lamarckien préexistant absorba la théorie nouvelle, au mécanisme pourtant très différent puisque fondé sur la sélection naturelle d'une variation non dirigée. C'est dans cette acception large que le mot est employé par les protagonistes de notre débat, qu'ils s'en réclament, comme Dally, traducteur en français de Huxley, ou qu'ils le combattent, comme Pruner-Bey et Alix. Dally évoquait dans son mémoire de 1868 un défi que lui aurait adressé Pruner-Bey. C'est précisément ce point que Pruner-Bey entend rectifier en ouverture de son intervention, avant de développer sa propre argumentation anatomique en discussion avec les travaux de Louis-Pierre Gratiolet, les démonstrations crâniennes du zoologiste Edmond Alix, lui-même engagé dans la même controverse, et les planches comparatives de l'anatomiste britannique Richard Owen, dont l'opposition à Huxley sur l'anatomie du cerveau des grands singes avait déjà agité la science anglaise au début des années 1860. Le débat se poursuivra à la Société jusqu'en 1870. Cette opposition entre deux logiques, une transformation par le besoin chez Lamarck, une transformation par le hasard et la sélection chez Darwin, n'a pas simplement été tranchée par la victoire du second camp. Le mécanisme lamarckien proprement dit fut écarté par la génétique dès le début du XXe siècle, puis par la synthèse moderne de l'évolution, qui reste aujourd'hui le cadre dominant de la biologie évolutive. Mais l'essor de l'épigénétique depuis les années 2000, qui a mis en évidence certains cas de transmission sur quelques générations de caractères induits par l'environnement sans modification de la séquence d'ADN, a relancé, dans un cadre scientifique très différent et avec une prudence de mise, la question d'un « retour » du lamarckisme. La portée évolutive réelle de ces phénomènes reste toutefois activement débattue et n'a rien d'un consensus établi. Cette étape importante dans les débats sur le darwinisme et l'origine de l'homme au sein de la Société d'anthropologie de Paris, opposant deux de ses figures majeures, est présentée dans ce tiré à part avec un titre plus accrocheur et signifiant, illustrant le désir de l'auteur de populariser sa réflexion. La controverse fera long feu au côté de la révolution darwinienne, mais son écho sc‎

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Phone number : 01 56 08 08 85

EUR600.00

‎Étienne Rabaud‎

Reference : 13126

(1942)

‎Transformisme et adaptation - 51 illustrations‎

‎Flammarion 1942 265 pages in12. 1942. broché. 265 pages. Cet ouvrage d'Étienne Rabaud publié en 1942 chez Flammarion expose la doctrine transformiste en abordant son historique ses progrès l'évolution des animaux et des plantes l'origine de l'homme ainsi que la sélection artificielle et le transformisme expérimental. L'auteur proche du néo-lamarckisme critique l'utilisation des concepts d'adaptation et de progrès dans la théorie de l'évolution qu'il considère comme des projections anthropocentriques‎


‎Bon état‎

Phone number : 07 46 22 77 51

EUR22.00

‎Pedro Descoqs S. J. Professeur au Scolasticat de Jersey‎

Reference : 81950

(1944)

‎Autour de la crise du transformisme‎

‎Paris, Beauchesne et ses Fils, 1944, in-12, broché, 101p. Edition originale. Bon état. CHAPITRE PREMIER. - Quelques épisodes de la crise. 1 1. — M. P. Lemoine. I 2. — M. J. Lefèvre . 5 3. — M. H. Rouvière. 6 4. — M. E. Rabaud 10 5. — M. E. Raguin et l'évolution régressive. 12 6. — Le Pithécanthrope de Java. 17 7. — M. L. Bounoure . 8. — M. Guyénot. . 24 9. — En Allemagne .31 10. — La crise continue . 52 CHAPITRE II. - L'évolution par transformisme ne s'impose pas comme un fait général. . 54 1. — L'évolution progressive par filiation n'est qu'une hypothèse . 34 2. — L'évolution progressive ne peut pas être une thèse . 5. — A propos de l'hypothèse de l'évolution régressive .54 CHAPITRE III. - Répercussions du transformisme sur l'enseignement dogmatique. 70 1. — Péché originel et évolution. 70 2. — Monogénisme et polygénisme. 76 3. — Une solution extrémiste. 83 4. Sur le commencement absolu du monde. 85 CONCLUSION ;93 TABLE DES NOMS D'AUTEURS : Arambourg (C.), 19, 20, 44. Augustin (Saint), 9, 55, 72. Bateson (W.), '24. Berdiaeff (N.), 71. Bergounioux (F.-M.), 19. Bergson (H.), 22. Blondel (M.), 92. Bonaventure (Saint), 86,89. Borel (E.), 89. Bouin (P.), 20. Boule (M.), 18, 81, 83. Bounoure (L.), 20-24, 48. Bouyssonie (A. et J.), 78. Broom (R.), 18. Caullery (M.), 24, 33, 36, 37, 41-43, 65, 79. Cuénot (L.), lx, 36, 37, 59. Dacqué (E.), 31, 32. Dalbiez (R.), 59. Darwin (C.), 6, 12, 27, 32. Decugis (H.), 36, 42, 43. Delage (Y.), 21. Deman (T.), 68. Dorlodot (II. de), 35. Dostoïewsky (M.-A.), 71. Dubois (E.), 17-19. Duns Scot (J.), 73. Frobenius (L.), 31. Gagnebin (S.), 59. Galilée (G.), 79. Gaude' (Mgr A.), 16, 67, 75. Gehlen (A.), 32. Gilson (E.), 68. Glory (A.), 19. Grassé (P.), 47-48. Grasset (M.), 66. Guyénot (E.), 8, 22, 23, 2i-51, 35, 44, 47. Hœckel (E.), 6, 21. Hamelin (O.), 60, 71. Hegel (G.-W.), 71. Heidegger (M.), 71. Hovasse (R.), 32, 33. Irénée (Saint), 72, 74, 7:i. Jeannel (R.), 53. Kant (E.), 71, 89. Kierkegaard (S.), 71. Kuhn (0.), 31. Lafont (L.), voir Salet (G.). Lalande (A.), vu, 59. Lamarck (A. de), 6, 12, 27, 35. Lapparent (A.-F. de), 56,81. Lecomte du Noüy (P.), 51, 42, 89, 93-94. Le Dantec (F.), v, 10. Lefèvre (J.), 5-6, 9. Lentoine (P.), 1-5, 1 36, 37, 44. Léon XIII (S.S.), 62. Le Roy (E.), 54. Mendel (G.), 33. Montandon (G.), 17, 18. Monzie (A. de), 1. Moret (L.), 96-98. Newman (Cal J.-H.), 61. Osborn (H.-F.), 14, 35. Paul (Saint), 14, 68, 76, 78. Pie XII (S. S.), 62, 78, 91. Prenant (M.), 3. Rabaud (E.), 10-12. Raguin (E.), 12, 13. Renouvier (C.), 60, 71. Rondet (H.), 70-75, 78, 83. Rousseau (J.-J.), 71. Bouvière (H.), lx, 6-9, 14. Salet (G.) et Lafont (L.), 13,15-16, 17, 32, 44, 56-69, 71, 85, 89, 90. Seillière (E.), 51. Sertillanges (A.-D.), 59, 65, 66, 88, 89. Spencer (H.), vu. Teilhard de Chardin (P ), 40, 50, 81, 85. Termier (P.), 59, 94-96. Thomas d'Aquin (Saint), 35, 68, 86, 87, 89. Tissier (G.), 5. Valéry (P.), 47. Vialleton (L.), vu, ix, 6, 8. Vries (H. de), 33. Weissmann (A.), 22, 55. ‎


Phone number : (+32) 470 87 87 88

EUR20.00

‎LAVAUD DE LESTRADE M.‎

Reference : RO40241583

(1885)

‎TRANSFORMISME ET DARWINISME, REFUTATION METHODIQUE‎

‎René Haton, Paris. 1885. In-12. Broché. Etat d'usage, Plats abîmés, Dos abîmé, Intérieur acceptable. 441 pages. Etiquette de code sur le dos. Tampons de bibliothèque sur le 1er plat et en page de titre. Manques sur le dos. Plats se détachant.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎


‎(Rare) Réfutation du Transformisme en général. Réfutation des différentes branches du Transformisme... Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES‎

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Phone number : 05 57 411 411

EUR49.50

‎GADEAU de KERVILLE Henri.‎

Reference : 9283

‎Causeries sur le transformisme.‎

‎ Paris. Reinwald. 1887. In-12 (19x12). 474 pages. Demi-chagrin vert de l'époque, dos à nerfs orné de petits fleurons dorés.‎


‎Exposé général de la doctrine - Historique et progrès de la doctrine transformiste - Evolution des animaux et des plantes - Origine de l'homme - Sélection artificielle et transformisme expérimental. Envoi d'auteur (nom du destinataire gratté ! ). Bel exemplaire.‎

Librairie la Devinière - Montmerle sur Saône

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