‎COLLECTIF‎
‎La religion chrétienne prouvée par un seul fait.‎

‎La religion chrétienne, prouvée par un seul fait, ou Dissertation où l'on demontre que des catholiques à qui Huneric roides Vandales, fit coupet la langue, parlerent miraculeusement le reste de leur vie, et où l'on déduit les conséquences de ce miracle contre les Ariens, les Sociniens, & les Déistes, & en particulier contre l'auteur d'Emile [i.e. J.J.Rousseau]‎

‎Paris/ Ville-de-Rouergue, Barbou/ Pierre vedeilhié 1766 xiv + 313 [xi] pp., reliure pleine cuir peu abimée, tranches marbrées, 17cm., cachet, bon exemplaire, peu commun, R59577‎

‎La religion chrétienne prouvée par un seul fait, ou dissertation où l’on démontre que des Catholiques à qui Hunéric, roi des Vandales, fit couper la langue, parlèrent miraculeusement le reste de leur vie; et où l’on déduit les conséquences de ce miracle contre les Ariens, les Sociniens et les Déistes, et en particulier contre l’auteur d’Emile, en répondant à leurs principales difficultés.‎

‎Paris, Société Catholique des Bons Livres, M.D.CCC.XXIX, (1829), pt. in-8vo, XI + 219 p., rares rousseurs, ex libris gravé -Bibliothèque du Décanat de la Part-Dieu- J. Jos. Dey, Curé 1932, reliure d’époque en demi-cuir, dos lisse avec filets en or et pièce de titre rouge, plats marbrés, tranches citron mouchetées.‎

‎ Ouvrage contre J.J. Rousseau et son ouvrage EMILE. ‎

‎Théorie de l'intérêt de l'argent. tirée des vrais principes du droit naturel, de la théologie & de la politique, contre l'abus de l'imputation d'usure, par l'auteur de la Religion chrétienne, prouvée par un seul fait. Nouvelle édition, revue & augmentée, avec une défense & des observations sur plusieurs critiques‎

‎Paris, Barrois l'aîné, 1782 in-12, titre, pp. xv-xxxij, pp. 33-96, 376 pp., [2] ff. n. ch. de privilège, veau fauve marbré, dos à nerfs cloisonné et fleuronné, pièce de titre cerise, encadrement de simple filet à froid sur les plats, simple filet doré sur les coupes, tranches rouges (reliure de l'époque). Bon exemplaire.‎

‎Deuxième édition de ce texte majeur, paru pour la première fois en 1780, du à la fois au curé janséniste Pierre Rulié (né en 1716, alors curé de Saint-Pierre de Cahors), aux retouches de Jean-Louis Gouttes (1739-1794, curé d'Argilliers, puis évêque constitutionnel de Saône-et-Loire où il succéda à Talleyrand sur le siège d'Autun), et à l'inspiration générale de Turgot. Il s'agit d'un précis historique et doctrinal à la fois sur la légitimité du prêt à intérêt de type commercial, refusant la problématique aristotélicienne de l'illégitimité du tokos, largement reprise par la scolastique, et interdisant la prise en considération du rapport de l'argent et de l'écoulement du temps. Il témoigne d'une évolution très notable de l'attitude janséniste sur cette question délicate, et centrale pour l'éthique économique, puisque cette école s'était montrée jusque lors très rigide sur l'interdiction de l'"usure".L'étrange collation du début est normale, et se retrouve dans tous les exemplaires : après le titre et un Avis sur cette seconde édition, l'avant-propos commence par la page xvj.INED 4000. Relié à la suite, du même auteur, et sur le même sujet : Conférence entre un religieux, savant casuiste de Toulouse, [Carpuac], et un négociant de Marseille, sur l'intérêt de l'argent. Paris, Barrois l'aîné, 1782, titre, 78 pp.Le P. Carpuac avait rédigé un traité anti-usuraire contre le livre de Laforest, et il se voit plaisamment mis en scène dans l'opuscule, réfuté par un marchand marseillais qui lui dame le pion sur tous ses arguments.INED, 3999.Bon exemplaire. - - VENTE PAR CORRESPONDANCE UNIQUEMENT‎