Hatier. 1988. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur bon état. 79 pages.. . . . Classification Dewey : 840.05-XVIII ème siècle
Reference : RO60035816
ISBN : 2218063735
Collection Profil d'une Oeuvre, N°82, dir. par G. Décote. Bonheur, amour, solitude. La nature comme refuge, etc. Classification Dewey : 840.05-XVIII ème siècle
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Ensemble de 2 ouvrages réunis en un volume in-8, broché sous couverture d'attente de papier fort bleu de l'époque.
Edition originale et unique. Rousseaulâtre mystique, l'auteur se propose de réunir en un seul volume le contenu des cinq tomes des 'Confessions' de Rousseau afin de contribuer à sa gloire universelle et de mettre l'uvre à la portée de tous, "en employant ses idées, son style, son langage, trop précieux pour le changer". L'ouvrage est suivi d'une ambitieuse adaptation de la nouvelle Héloïse pour le théâtre, qui se voudrait la plus fidèle possible, sur fond musical emprunté au "Devin du Village".L'auteur se présente comme "ancien militaire, élève de Marmontel, et membre de plusieurs sociétés savantes".(Barbier, 'Principaux écrits relatifs à J.-J. Rousseau', 13-14. 'France littéraire', III, 161-162. Soleinne, 2610).Bon exemplaire, non rogné, imprimé sur papier fort, tel que paru.
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Seconde partie des confessions de Jean-Jacques Rousseau citoyen de Genève édition enrichie d'un nouveau recueil de ses lettres . Neuchâtel de l'imprimerie de L. Fauche-Borel 1790 trois reliures très usagées au format in-16, intérieur propre. 370,388, 402 pages.
Paris, Barbier, impr. Lacrampe et Comp., à Paris 1846 In-4 29 x 18 cm. Reliure demi-chagrin havane à coins, dos à nerfs ornés de filets à froid et encadrés de fers dorés, illustré de 24 hors-texte monté sur chine et de nombreuses vignettes de Tony Johannot, H. Baron, K. Girardet, E. Laville, C. Nanteuil, classement des vignettes. Premier tirage. Belle publication d’un ouvrage peu courant en bon état.
Bon état d’occasion
Soit 7 ouvrages parus dans les années 1850, réunis en un volume in 4°, demi-basane ancienne vert foncé, dos lisse orné de filets dorés, 158, 152, 212, 76, 80, 64 et 24 pages ; frottis d'usage.
Réunion d'éditions populaires, imprimées sur deux colonnes et abondemment illustrées. ...................... Photos sur demande ..........................
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Oxford, Voltaire Foundation, 1996, in-8 rel. cart. skiv. (16 x 24), IX-250 p., coll. "Studies on Voltaire and the eighteenth century, 339", jaquette, bon état.
Travail de thèse. "J'écrirai doublement l'histoire de mon âme", affirme Rousseau dans le premier préambule des Confessions: réciproquement, celles-ci exigent donc une lecture dédoublée, déchiffrant dans la chronique rétrospective des faits la manifestation d'une vérité intérieure qui relève bien moins de l''autobiographique' ('les faits ne sont ici que causes occasionnelles'), que d'une quête spirituelle et morale dont l'enjeu est anthropologique ('que chacun puisse connaître soi et un autre'). Mais il s'agit aussi d'une entreprise de réévaluation mythique de l'existence, où le destin du fils du malheur laisse transparaître en filigrane les intersignes d'une vocation messianique: en plein dix-huitième siècle, cette mémoire fabuleuse rouvre ainsi les 'portes d'ivoire et de corne', inventant l'art d'écrire le temps remémoré comme éternité retrouvée. C'est le temps de Mnémosyne et des Muses: celui de la fable et de la bible, de la tragédie et du roman; mais c'est aussi celui de la réminiscence spontanée, qu'il faut articuler à la théorisation que l'époque en donne pour mieux comprendre l'originalité de Rousseau: profondément dualiste en effet, n'envisageant la sensation que comme support d'une mémoire des sentiments innés seule garante de vérité, capable enfin de mobiliser à volonté sa mémoire heureuse, il ne doit pas être compris en termes sensualistes, ni même en termes de mémoire affective, mais en fonction de sa propre philosophie qui connecte mémoire du bonheur et dictamen dans le sentiment de l'existence. Voir le sommaire sur photos jointes.