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HAHN Reynaldo
OFFRANDE
Henri GREGH. début XXème. In-4. En feuillets. Bon état, Livré sans Couverture, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 3 pages. Quelques petites déchirures.. . . . Classification Dewey : 780.26-Partitions
Reference : RO50008905
H.G. 51. (2). Poésie de Paul Verlaine. Partitions pour piano et chant soprano ou ténor. Classification Dewey : 780.26-Partitions
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Les pierres de l'offrande. Autour de l'oeuvre de Christoph W. Clairmont.
<p>Cet ouvrage intitulé,« Les Pierres de l’offrande“ constitue le deuxième volet des communications prononcées au colloque de Clermont-Ferrand les 9-11 décembre 1998 en l’honneur de Christoph W. Clairmont. Il se distingue du précédent, exclusivement consacré aux stèles du monde grec classique, par la diversité des époques et des approches qui constituaient l’originalité de ce colloque. Les analyses des spécialistes du monde oriental et méditerranéen dans l’Antiquité, par-delà des descriptions de stèles différentes, propres à leurs domaines géographiques, ont mis en évidence la fonction commune de celles-ci comme révélateur du niveau social ou culturel du défunt ou de sa famille: la stèle funéraire joue, la plupart du temps, un rôle qui va bien au-delà du simple monument votif. Ceci se manifeste clairement à travers le contenu des épitaphes, quand s’établit un lien entre épigraphie et littérature, entre représentation iconographique et genre littéraire. Les musicologues et spécialistes de la littérature moderne et contemporaine ont révélé quant à eux les diverses formes prises par la stèle pour parler de la mort et des morts: Stèles de sons des tombeaux en musique, stèles d’images photographiques, stèles imaginaires, ou stèles de mots érigées à l’absent et mettant en scène la biographie, la fiction ou servant de support symbolique au récit. Par-delà les époques, les lieux, les méthodes et les supports, la stèle «pierre de l’offrande est donc, non seulement un moyen de perpétuer le souvenir des disparus, mais aussi pour ceux qui sont encore vivants une façon de manifester leur regret, leurs sentiments et leur sens de la vie.</p> Zurich, 2003 240 p., illustrations, broché. 17 x 24,5
Occasion
L'offrande lyrique ( Gitanjali )
Nrf Gallimard 1947 XXXIII-140 pages in-12. 1947. broché. XXXIII-140 pages.
Etat correct. Couv. un peu salie avec de petites coupures. Intérieur propre un peu jauni
Une antique tradition provençale / La messe de minuit des Baux / L'offrande des bergers
Chez l'auteur 1929 78 pages in-12. 1929. broché. 78 pages. Avec des illustrations en noir
Etat correct. A noter le dos frotté. Intérieur propre
« Donne-moi de quoi faire offrande » L'admirable échange du don dans les Confessions de saint Augustin
, Brepols - Institut d'Études Augustiniennes, 2026 Paperback, Pages: 370, Size:165 x 250 mm, Languages: French, Latin. ISBN 9782851213495.
Summary Saint Augustine's Confessions... Hasn't everything already been said about this absolute masterwork? And yet, it is still possible, even necessary, to "seize and read? this book, following Augustine's experience, one fine day of 386 that was to change his life. How can one illuminate the beauty of this unique confession, "so ancient and so new?, this story of conversion, deeply rooted in the Scriptures, under the gaze of a triune God, "more interior than the most intimate in oneself?? The proposal of this book is straightforward: read the Confessions under the guidance of a seminal prayer - "Give me what I will offer you? - which constitutes the maxim of an anthropo-theology based on gift. Created by and for a gift: such is the augustinian man, aware that everything can be offered because everything is given - existence, the world, the sacramental mediation of Scripture and the Eucharist. Far from the paradoxical contemporary resentment towards the given, understood as a limitation of individual free-will, it is, on the contrary, the offer of an "admirable exchange?, woven with largesse and gratitude, that opens a path towards uita beata. Les Confessions de saint Augustin? Tout n'a-t-il pas déjà été dit sur le chef-d'oeuvre de l'évêque d'Hippone ? Et pourtant, il est encore loisible, voire nécessaire, de « prendre et lire » ce livre, selon l'appel qui changea le destin d'Augustin un beau jour de 386. Sous quel prisme éclairer la beauté « si ancienne et si neuve » de cette confession singulière, récit de conversion enraciné dans l'Écriture, sous le regard d'un Dieu un et trine, « plus intérieur que le plus intime en soi » ? La proposition de ce livre est simple : lire les Confessions à l'aune d'une prière séminale - « Donne-moi de quoi te faire offrande » - qui constitue la maxime d'une anthropo-théologie fondée sur le don. Créé par et pour le don : tel est l'homme augustinien, qui sait que tout peut être offert parce que tout est donné - l'existence, le monde, la médiation sacramentelle des Écritures et de l'Eucharistie. Loin du ressentiment paradoxal et si actuel envers le donné, compris comme une limitation du libre choix du sujet, c'est au contraire la proposition d'un « admirable échange », empreint de largesse et de gratitude, qui ouvre une voie vers la uita beata. TABLE OF CONTENTS Remerciements Introduction Première partie. L'épiphanie du don Chapitre I. Les signes du don Chapitre II. La conscience du don Chapitre III. Les usages du don Deuxième partie. Les acteurs du don Chapitre IV. L'Esprit Saint « de qui seul on a dit qu'il est le don » Chapitre V. L'attribution du don aux personnes divines Chapitre VI. Le déploiement du don au sein de la Trinité Troisième partie. L'appropriation du don trinitaire Chapitre VII. La libération de la volonté en vue du sacrifice Chapitre VIII. Le don des Écritures Chapitre IX. L'Eucharistie, source, modèle et sommet du don Conclusion Textes et traductions Abréviations Bibliographie Index augustinien
L'Offrande lyrique.
Exemplaire sur vergé d'Arches Paris, Éditions de la NRF, (26 novembre) 1913. 1 vol. (110 x 170 mm) de 132 p., [1] f., VI p. (table), 1 et [1] f. Broché. Édition originale de la traduction française par André Gide. Un des 500 exemplaires sur vergé d'Arches justifiés et paraphés à l'encre (n° 149).
L'Offrande lyrique, traduit en anglais par son auteur sous le titre « Song Offerings», préfacé par Yeats, est un recueil de 103 poèmes en prose de Rabindranath Tagore. C'est un humble et magnifique recueil de méditations quotidiennes du plus mystique des poètes et du plus poète des mystiques bengalis. Cantique d'amour, l'oeuvre lui vaut de devenir le premier Asiatique prix Nobel de littérature, qu'il reçoit le 14 novembre 1913. André Gide a, depuis plusieurs mois, entrepris la traduction, qu'il dédie à Saint-John Perse : « Je me persuade volontiers que je me suis donné beaucoup plus de mal et que j'ai mis bien plus longtemps à traduire tel de ces poèmes, que Tagore n'en prît à le composer ». L'édition est imprimée quelques jours après le Nobel, le 26 novembre ; un fragment paraît dans la NRF de décembre 1913 et le volume, imprimé à 500 exemplaires numérotés à la main, est diffusé, au tout début de 1914. La première édition courante suivra en février, augmentée d'une longue introduction de Gide. Tagore laissera une oeuvre poétique de 150 volumes (romans, théâtre et poésie) et des chansons dont - cas unique - deux hymnes nationaux : celui de l'Inde et celui du Bangladesh. L'anniversaire de sa mort - le 7 août [1941] - est un jour de deuil dans l'administration, partout dans le monde bengalophone. Bel exemplaire de ce titre à la couverture souvent passée. Vignes, Bibliographie des Éditions de la Nouvelle Revue Française, 50.
