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LEMOINE GEORGES, BEAUDE PIERRE-MARIE
LE LIVRE DE MOISE
Centurion - Okapi. 1992. In-4. Relié. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 47 pages. Illustré de nombreux dessins en couleur hors texte.. . . A l'italienne. Classification Dewey : 270-Histoire et géographie de l'Eglise
Reference : RO40218669
ISBN : 222760302X
Illustré par Georges Lemoine. Classification Dewey : 270-Histoire et géographie de l'Eglise
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LE PREMIER LIVRE DE MOISE DIT LA GENESE + LE NOUVEAU TESTAMENT DE NOTRE SEIGNEUR JESUS CHRIST REVU SUR LE TEXTE GREC ET RETOUCHE DANS LE LANGAGE PAR DAVID MARTIN EDITION STEREOTYPE D'HERNAN.
CHEZ TREUTEL ET WURTZ. 1820. In-8. Relié plein cuir. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos frotté, Intérieur acceptable. 1048 + 345 pages - coins frottés - textes sur deux colonnes - page de titre manquante pour la premièe partie - déchirures pages 191-192 ayant des conséquence sur la lecture - quelques traces de mouillures sans conséquence sur la lecture - coiffes frottées - déchirure sur le 2ème plat - accroc sur le dos - 2 photos disponibles.. . . . Classification Dewey : 232-Jésus Christ
Classification Dewey : 232-Jésus Christ
LE GRAND LIVRE DU MOISE N° 162 - La guerre de cent ans, Au pays de mes racines, Money, Fanny, En attendant la bombe, Epaves, La nomenklatura
LE GRAND LIVRE DU MOIS. NOVEMBRE 1980. In-8. Relié. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 32 pages.. . . . Classification Dewey : 70-Journalisme, édition. Journaux
Classification Dewey : 70-Journalisme, édition. Journaux
Les Mystères De La Génèse - L'Œuvre des six jours dans le 1er livre de Moïse
In-8 broché. Dix conférences faites à Munich du 16 au 26 Août 1910. | Etat : Bon état, pages jaunies (Ref.: REF99941)
Revue ' La Science Sprirituelle'
La Terre Sainte n°52 4e série 10e année n°207 15 février 1884 - A propos des séances à l'université catholique de Beyrouth - La passion de Jésus-Christ - les fontaines de Moise - étude sur les noms bibliques - un livre qui satisfait le coeur et l'esprit..
Typographie Firmin-Didot. 1884. In-4. En feuillets. Etat d'usage, Livré sans Couverture, Dos satisfaisant, Papier jauni. Paginé de 745 à 760 - quelques gravures en noir et blanc dans et hors texte - textes sur deux colonnes.. . . . Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Sommaire : A propos des séances à l'université catholique de Beyrouth - La passion de Jésus-Christ - les fontaines de Moise - étude sur les noms bibliques - un livre qui satisfait le coeur et l'esprit - le pater médité au pied de la crèche - l'évangéliste Saint Luc. Classification Dewey : 70.49-Presse illustrée, magazines, revues
Moise b. Sabbatai, lecteur juif du 'Livre des causes' et adversaire de la kabbale, en Italie, vers 1340.
, Brepols Publishers, 2018 Hardback, 332 pagina's, 156 x 234 mm, French, Hebrew. ISBN 9782503576145.
Un auteur inconnu et inedit, rare temoin de la rencontre de l?aristotelisme et du neoplatonisme, des sources juives et chretiennes, dans la philosophie juive en Italie (1e moitie du XIVe s.). This previously unknown Hebrew writer is a unique witness of the blend of Aristotelianism and Neoplatonism as well as of Jewish and Christian sources in Jewish philosophy in Italy (first half of the 14th century). Moise b. Sabbatai (flor. 1340) reflete un moment du judaisme italien expose a la philosophie de Maimonide, a sa lecture ? mystique-intellectuelle ? promue par Juda de Rome, a l?heritage thomiste, a la reflexion dantesque sur la langue et les langues, a la decouverte de la kabbale. Il est aussi un penseur coherent et original dans sa demarche. Le Livre des causes, opuscule neoplatonicien traduit trois fois en hebreu dans les decennies precedentes, lui fournit le support d?une meditation intense de l?omnipresence de la causalite divine dans le monde cree ; que cette cause soit d?une unite parfaite et au plus pres de sa creation l?oppose aux kabbalistes dont il partage la sensibilite neoplatonicienne mais qu?il veut enfermer dans un dilemme : si les sefirot sont en Dieu, elles detruisent son unite ; si exterieures a lui, il cree par leur intermediaire, ce qui est egalement inacceptable. Il a laisse une homelie sur l?unite hors du temps de la creation ; un traite contre les erreurs des rationalistes, kabbalistes et astrologues ; des notes critiques contre Thomas d?Aquin et son propre maitre sans doute, Juda de Rome ; un poeme metaphysique. Ces textes sont edites pour la premiere fois, introduits, traduits et annotes.
