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HOWELLS WILLIAM
LES PAIENS
payot. 1950. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos frotté, Intérieur acceptable. 333 pages.. . . . Classification Dewey : 299-Autres religions, théosophie
Reference : RO40134302
'Bibliothèque scientifique'. Par W. Howells, Pr d'Anthropologie à l'Univ. de Wisconsin. Trad. de R. de Saint-Seine. Mana et tabou. Magie blanche et noire. Maladie et médecine. Sorcellerie et chamanisme... Classification Dewey : 299-Autres religions, théosophie
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Bulletin de l'association Guillaume Budé n° 4 - Le sacré dans la littérature latine chrétienne par A. Michel, Sacralité et sainteté chez Tertullien par R. Braun, Lactance et le sacré : l'histoire sainte racontée aux païens par les païens par
Bureau de la revue. Décembre 1989. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. Paginé de 337 à 440.. . . . Classification Dewey : 880-Littératures helléniques. Littérature grecque
Sommaire: Le sacré dans la littérature latine chrétienne par A. Michel, Sacralité et sainteté chez Tertullien par R. Braun, Lactance et le sacré : l'histoire sainte racontée aux païens par les païens par Ch. Ingremeau, Le sacré et l'expérience de l'histoire : Ammien Marcellin et Paul Orose par P. Siniscalco Classification Dewey : 880-Littératures helléniques. Littérature grecque
Les cultes à mystères dans l'Empire romain: Païens et chrétiens en compétition.
<meta charset="utf-8"><span data-mce-fragment="1">Dans les religions polythéistes de l’Antiquité, à forte dimension publique et collective, les cultes dits « à mystères », réservés à des groupes d’initiés, ont longtemps tenu un rôle limité, malgré la célébrité de certains d’entre eux comme les Mystères d’Éleusis. Mais sous l’Empire romain, la notion de mystères semble connaître une diffusion sans précédent et influencer tant les pratiques religieuses que les façons de les représenter. Or, ce processus concerne aussi bien les groupes chrétiens que les cultes traditionnels. En effet, dès le milieu du II</span><sup data-mce-fragment="1">e</sup><span data-mce-fragment="1">siècle, les auteurs chrétiens s’approprient le vocabulaire des cultes à mystères pour parler de leurs propres rituels et croyances, et construisent ainsi des formes de compétition avec les tenants des religions traditionnelles.</span><br data-mce-fragment="1"><br data-mce-fragment="1"><span data-mce-fragment="1">À partir de ce moment et jusqu’à la fin de l’Antiquité, les mystères des religions polythéistes et les nouveaux mystères chrétiens ne cessent de se croiser. La notion de mystères devient le lieu d’interactions entre païens et chrétiens reflétant les nouveaux rapports de force politiques et religieux qui s’établissent dans les territoires d’un empire multiculturel et multireligieux. L’ouvrage retrace cette évolution et interroge le rôle qu’a pu jouer le discours chrétien sur les cultes à mystères « païens ».</span> Paris, 2023 Les Belles Lettres 432 p., broché. 15,3 x 21,5
Neuf
minuit païens gallimard série Noire n1661
1974 1974. Carter Brown: Minuit païens/ Gallimard-Série Noire N°1661 1974 . Carter Brown: Minuit païens/ Gallimard-Série Noire N°1661 1974
Etat correct
CHANSON DES PETITS PAIENS
FRANCIS SALABERT. 1918. In-8. En feuillets. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. dépliant 4 pages , couverture illustrée d'une gravure de R.de Valérie, gravure legerement rayée au stylo bleu, signature à l'encre. . . . Classification Dewey : 780.26-Partitions
Les petits paiens, PHI-PHP. CHANSON DES PETITS PAIENS,opérette legère, paroles de Albert Willemetz, et F.Sollar,Musique de H.Christine, partition mélodique ( 2 diez à la clef) et paroles, reference : EAS 1031 Classification Dewey : 780.26-Partitions
De la Vérité de la Religion chrestienne. Contre les Athées, Épicuriens, Paiens, Juifs, Mahumédistes, & autres Infidèles.
Paris, Jean Richer, 1583. In-8 de (16)-603-(2) pp., vélin rigide à recouvrement, titre manuscrit sur le dos à nerfs, tranches jaspées (reliure de l'époque).
Deuxième édition revue par l'auteur dédiée "a tres haut et tres puissant Henri Roy de Navarre". Texte majeur, dont l'originale fut imprimée à Anvers en 1581, où le politique et polémiste réformé Philippe de Mornay (1549-1623) - que son rôle fit surnommer « le pape des huguenots » - propose une apologie du christianisme contre les athées à qui il prouve l'existence de Dieu, contre les épicuriens à qui il montre la providence divine, contre les païens à qui il prouve l'immortalité de l'âme, contre les Juifs à qui il montre la nécessité d'un nouveau culte, etc. A la même époque, Duplessis-Mornay prit une place de premier rang auprès du futur Henri IV qui le nomma avec Henri III gouverneur de Saumur où il fondera en 1599 la première académie protestante. Provenance : Isaac d'Huisseau avec sa signature autographe sur le titre. Pasteur à Saumur, Isaac d'Huisseau (1607-1672) publia l'édition définitive en 1650 du texte de la Discipline des Églises réformées tandis que parut en 1670, sous le voile d'un anonymat vite découvert, La Réunion du christianisme ou la Manière de rejoindre tous les Chrestiens sous une seule confession de foy à l'origine d'une fameuse controverse qui entraîna son excommunication : bien que soutenue par certains professeurs de l'Académie de Saumur, La Réunion du chistianisme fut condamnée par le synode provincial de l'Anjou à deux reprises. Bel exemplaire en vélin du temps orné d'un titre à encadrement et d'un bandeau sur le dernier feuillet gravés sur bois. Pâle mouillure marginale sur les premiers feuillets, infime galerie de ver marginale. Haag, VII, 512.
