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TOLSTOI Léon
MAITRE ET SERVITEUR
Cercle du Bibliophile. 1969. In-24. Relié. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 141 pages. Gravure en noir et blanc (portrait) en frontispice. Illustré de dessins en noir et blanc hors texte. Reliure d'éditeur verte imitant le cuir.. . . . Classification Dewey : 891.7-Littérature russe (slave)
Reference : RO40124333
Trad. nouvelle revue par C.F. Ramuz. Illustrations originales par André Nicolas Suter. Classification Dewey : 891.7-Littérature russe (slave)
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5 book(s) with the same title
Halpérin-Kaminskiei Ilia Danilovitch Tolstoj Lev Nikolaevic
Reference : 300019082
(1933)
Léon Tolstoï. Maître et serviteur. Traduit du russe par E. Halpérine-Kaminsky. Seule traduction revue et approuvée par l'auteur. Avec une préface du traducteur. Illustrations de Maurice Berty
Société universitaire d'éditions et de librairie 1933 128 pages 1933. 128 pages.
Maître et Serviteur.
Paris, Léon Chaillet, 1896 1 vol. (110 x 170 mm) de 1, [2] ff., 148 pp. et 1 f. Broché. Édition originale de la traduction française. Tirage à petit nombre sur vergé d'Arches.
Maître et serviteur fut initialement publié dans les revues russe Le Messager du nord et le Posrednik, en 1895. Le titre initial, La Tourmente de neige, donne bien le ton de ce récit, presque entièrement consacré à la nuit passée dans le froid par deux hommes perdus, se sachant condamnés à une mort certaine. Tout l'enjeu, ici, est l'approche face à l'imminence de la mort. Tolstoï y reviendra quelques années plus tard, dans le Grand Crime : le 1er mars 1881, six membres du parti révolutionnaire « Volonté du Peuple » assassinaient le tsar Alexandre II. Autant troublé par ce crime que par le châtiment qui attendait les coupables, Tolstoï écrit une longue lettre au fils du Tsar, lui demandant la grâce des criminels : « Au nom de la raison d'Etat, au nom des masses et de leur bonheur, on a essayé la prison, la relégation, les condamnations à mort ; en invoquant ce même bien des masses, on a essayé l'octroi de la liberté - le résultat a été le même. Pourquoi ne pas essayer, au nom de Dieu, de n'accomplir que Sa loi sans invoquer l'Etat ou le bien du peuple ?".
