Baudinière. 1926. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos abîmé, Papier jauni. 253 pages.. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES
Reference : RO40004667
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Paris, Librairie mentale et scientifique - Jules Rousset, 1903, in-8, 148-[4] pp, fig. dans le texte, Broché, sous couverture verte imprimée de l'éditeur, « Le rêve perpétuel du débile est incompatible avec la vie. » (p. 145) Rarissime édition originale en librairie de cette thèse. Il s'agit du travail de recherche que la "Doctoresse" Madeleine Pelletier (1874-1939) mena auprès d'internés atteints de manie aigüe, afin de révéler l'association des idées chez les "débiles mentaux". L'autrice devint en 1906 la première femme diplômée interne en psychiatrie en France. Cette pionnière, connue pour ses multiples engagements politiques et philosophiques, est l'une des féministes les plus combatives et radicales du XXe siècle en France et elle fut la première à réclamer le droit à l'avortement. C'est en novembre 1902, que Madeleine Pelletier, candidate libre à l'École d'Anthropologie, puis élève du P.C.N (Certificat d'études physiques, chimiques et naturelles, prérequis d'un an après le baccalauréat pour l'inscription en faculté de Médecine), tenta de s'inscrire au concours des internats des asiles, qui lui fut refusé comme à toute personne ne jouissant de leurs droits politiques. En tant que femme, elle est en effet automatiquement exclue. Soutenue par le quotidien féministe La Fronde et par les membres du jury, elle parvint à l'ouverture du concours aux femmes en 1903. La "Doctoresse", comme elle aimait à être nommée, raconte dans ses mémoires cette période : "Mais la fin de mes études médicales arrive. Je désire concourir pour l'internat des asiles d'aliénés. Je m'intéresse beaucoup à la psychologie et j'espère en découvrir des lois à la faveur de cette vivisection naturelle qu'est la folie. En outre il y a un petit traitement qui est une aide pour un étudiant pauvre. Le traitement me servira à attendre une clientèle toujours longue à venir surtout pour une femme médecin. Mais on me refuse l'entrée ; il y a un règlement qui exige des candidats qu'ils aient leurs droits politiques. On a mis ce règlement pour que les femmes n'entrent pas." (Mémoires, p. 51). Elle devient interne pendant quatre années aux asiles psychiatriques de la Seine : d'abord au centre hospitalier Sainte-Anne, puis à l'asile de Villejuif. Madeleine Pelletier ne parvint à obtenir qu'un simple poste de suppléante médecin des PTT, pour subsister, elle s'inscrivit sur la liste des médecins de Paris et devait intervenir, nuit et jour, en cas d'urgence (Nadia Brouardelle, en ligne). Après une vie de combats menés pour l'égalité des hommes et des femmes, Madeleine Pelletier est victime en 1937 d'un accident cardio-vasculaire qui la rend hémiplégique, en 1939 elle est arrêtée, puis internée à l'asile psychiatrique, pour avoir aidé à avorter une jeune femme. Sept mois après son entrée à l'asile, elle meurt en 1939 d'un ultime accident cardio-vasculaire dans le dénuement le plus total. Très rare exemplaire, enrichi d'un envoi manuscrit de l'auteur à "M. Séglas, médecin de Bicêtre" [Le Dr Jules Séglas (1856-1939), médecin aliéniste des hôpitaux de Paris entre 1886 et 1921]. Dos passé et fendillé, anciens cachets de l'Institut catholique de Paris. Nadia Brouardelle, Madeleine Pelletier, ou les rêves et les frustrations d'une miraculée sociale, Revista Internacional de Culturas y Litteraturas, núm. 24, 2021. Claude Maignien et Charles Sowerwine, Madeleine Pelletier : une féministe dans l'arène politique. Paris, Les Éditions ouvrières, 1992. Id. Notice PELLETIER Madeleine [PELLETIER Anne, Madeleine] par Claude Maignien, version en ligne le 31 janvier 2009, dernière modification le 17 février 2025 [Maitron en ligne]. Madeleine Pelletier, Mémoires d'une féministe intégrale, Édition critique par Christine Bard, Folio inédit Histoire, 2024. Couverture rigide
Bon 148-[4] pp., fig. dans le
Florence, J.P. Vieusseux, 1840, in-8, Front, VI-358 pp, Demi-basane tabac, Le frontispice gravé sur cuivre par l'auteur, le peintre sur porcelaine Abraham Constantin (1785-1855), représente la maison de la Fornarina à Rome. Édition originale de ce texte écrit à quatre mains et publié sous le nom de Constantin seul. Stendhal surnommait cet ami proche "Tantin", "Tantincons" ou encore "Constantin Porcelaine", en référence à son activité. Ils furent compagnons au cours du long séjour italien de Beyle commencé en 1836. La part des deux auteurs est désormais bien établie, grâce aux travaux de Sandra Teroni et Hélène de Jacquelot, publiés en préface de la réédition des Idées italiennes (Paris, Beaux-Arts de Paris, 2013). Plusieurs observations ajoutées par Stendhal sont parfois empruntées aux Promenades dans Rome ou à l'Histoire de la peinture en Italie. L'ouvrage a été conçu par les deux amis comme un guide des tableaux et des bâtiments italiens, à l'usage des voyageurs étrangers. Étiquette ex-libris "R.N." Petites rousseurs, dos passé et épidermé. Carteret II, 362. [Exposition 1983] Stendhal et l'Europe, Paris, BNF, n° 300. Couverture rigide
Bon Front., VI-358 pp
À Paris, Chez la veuve Estienne, 1740, in-8, 2 volumes, front.-XXXVII-[3]-518 + [4]-496-[3] pp, 24 pl, veau tabac de l'époque, dos à nerfs et fleuronnés, pièces de titre et de tomaison, Ouvrage en deux partie, l'une traitant de l'origine de la sphère grecque selon de système de Warburton et de l'histoire des divinités, l'autre contenant l'analyse des idées des philosophes anciens, que Noël-Antoine Pluche (1688-1761) oppose à la cosmogonie de Moïse, "dont il s'attache à montrer la supériorité, indépendamment de toute révélation" (Quérard). L'édition originale de l'Histoire du ciel a paru à Paris en 1739, chez la Veuve Estienne ; la même a donné cette nouvelle impression, parue la même années à La Haye chez Jean Neaulme. Quelques exemplaires contiennent un Supplément paru en 1740, publié en tant que réponse aux critiques reçues par Pluche après la publication de son livre. Bien complet des 25 planches gravées en taille-douce, dont le frontispice représentant Démocrite ; elles donnent à voir les figures et les objets de culte liés aux mythologies égyptiennes, grecques et romaines. Reliures usées, feuillets brunis. Cachets d'une bibliothèque d'Aix et étiquettes ex-libris J.B. Malègue Quérard, VII, 217-218. Couverture rigide
Bon 2 volumes,
À La Haye, chez Jean Neaulme, 1740-1741, in-12, 2 volumes, XIX-[1]-456 (mal chiffré 156) + [2]-495-[3]-143 pages, front. et 24 pl, demi-basane tabac à coins, dos lisses et fleuronnés, pièces de titre cerise et tomaisons vertes, tranches rouges, Nouvelle impression de cet ouvrage en deux partie, l'une traitant de l'origine de la sphère grecque selon de système de Warburton et de l'histoire des divinités, l'autre contenant l'analyse des idées des philosophes anciens, que Noël-Antoine Pluche (1688-1761) oppose à la cosmogonie de Moïse, "dont il s'attache à montrer la supériorité, indépendamment de toute révélation" (Quérard). L'édition originale de l'Histoire du ciel a paru à Paris en 1739. Bien complet des 25 planches gravées en taille-douce, dont le frontispice représentant Démocrite ; elles donnent à voir les figures et les objets de culte liés aux mythologies égyptiennes, grecques et romaines. Le second tome comprend le Supplément à l'histoire du ciel, avec son titre propre à la date de 1741, qui est une réponse aux critiques reçues par Pluche après la publication de son livre. Reliures usagées, feuillets brunis. Quérard, VII, 217-218. Couverture rigide
Bon 2 volumes, XIX-[1]-456 (mal
Paris, Les Éditions Domat-Montchresiten, 1940, in-8, 159 pp, Broché, couverture originale imprimée, Édition originale de cette thèse présentée à la faculté des Lettres de l'Université de Paris relative aux relations entre Chinois et missionnaires au niveau idéologique. Couverture usée et consolidée, pâles mouillures marginales. Couverture rigide
Bon 159 pp.