Duod. 1949. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Papier jauni. 282 pages. Nombreux soulignements et annotations à l'encre dans le texte.. . . . Classification Dewey : 920-Biographie générale et généalogie
Reference : RO30308374
Classification Dewey : 920-Biographie générale et généalogie
Le-livre.fr / Le Village du Livre
ZI de Laubardemont
33910 Sablons
France
05 57 411 411
Les ouvrages sont expédiés à réception du règlement, les cartes bleues, chèques , virements bancaires et mandats cash sont acceptés. Les frais de port pour la France métropolitaine sont forfaitaire : 6 euros pour le premier livre , 2 euros par livre supplémentaire , à partir de 49.50 euros les frais d'envoi sont de 8€ pour le premier livre et 2€ par livre supplémentaire . Pour le reste du monde, un forfait, selon le nombre d'ouvrages commandés sera appliqué. Tous nos envois sont effectués en courrier ou Colissimo suivi quotidiennement.
Portet-sur-Garonne, Loubatières, 2000, gr. in-8°, 319 pp, préface de Anne Brenon, glossaire, biblio, broché, couv. illustrée, bon état
On perçoit plus aisément les lignes de continuité de l’histoire du christianisme que ses ruptures. Ainsi, on comprend plus volontiers Thomas d’Aquin comme un continuateur de ses prédécesseurs en théologie, que comme un véritable réformateur de la pensée de son temps. Or, il y introduit une vision radicalement nouvelle de la nature, vision reçue des philosophes arabes. En atténuant la profondeur de ce bouleversement, l’Histoire a souvent fait l’impasse sur ce que la perception cathare du monde était largement celle de tout un chacun au Moyen-Age. Et on a inventé pour le catharisme des origines manichéennes, voire zoroastriennes, qu’il ignorait totalement. Les cathares, chrétiens protestataires d’héritage patristique, origénien et augustinien, n’ont pas pu, comme tant d’autres chrétiens médiévaux, accepter le scandale que constituait le pouvoir total, et donc temporel, de la papauté. Un refus des plus radicaux, en ce qui concerne le catharisme, qui apparaît alors aux yeux d’un Thomas d’Aquin comme un symptôme exacerbé du dualisme commun, partagé finalement jusqu’à une papauté qui se sent dotée par son instrument, le pouvoir temporel, de la responsabilité de dompter ce qu’elle perçoit comme un chaos qui lui fait face. Vision éminemment dualiste, que Thomas d’Aquin, en valorisant l’idée de nature, va ébranler définitivement. Ce livre est l’édition d’une thèse de théologie, intitulée 'L’Héritage de saint Sylvestre, la Crise cathare et la Réforme de Thomas d’Aquin', soutenue à l’Université de Strasbourg en 1988, récompensée par le prix ADRERUS en 1989.
, Brepols, 2023 Paperback, xii + 318 pages, Size:170 x 240 mm, Language: French. ISBN 9782503607801.
Summary Qu'est-ce que l'amour et quelles sont ses différentes formes? C'est la question que Thomas d'Aquin s'est posée dès les débuts de son enseignement. Ce livre étudie ses réponses. Lues au prisme de l'histoire de la philosophie, elles révèlent ce qu'est "essentiellement" l'amour : l'union de l'aimant et de l'aimé, fondée sur une convenance de nature entre les deux. Cette conception philosophique de l'amour, que Thomas déploie en théologie, concerne tous les étants et les relie entre eux dans une sorte d'amitié qui, cependant, est propre aux êtres spirituels et libres. L'intelligence et la volonté, enracinées dans la liberté de la substance spirituelle, concourent à l'acte d'amour selon leur opération propre et réciproque. Le mouvement de la volonté se fait lumière chez l'intelligence: " Là où se trouve l'amour, là est le regard '', écrit Thomas. TABLE OF CONTENTS Préface de Pasquale Porro Avant-propos Introduction 1. La question de l'amour chez Thomas d'Aquin 2. La philosophie dans les écrits théologiques de Thomas d'Aquin 3. Méthode et propos de notre étude I. Qu'est-ce que l'amour en Dieu ? 1. Les autorités révélées et les autorités philosophiques 2. Bien incréé et bien créé 3. L'amour incréé II. L'amour chez les créatures purement spirituelles 1. La nature des substances séparées ou purement spirituelles 2. Y a-t-il une volonté dans les anges ou substances séparées ? 3. L'amour chez les anges ou substances séparées 4. Aimer par nature soi-même et Dieu plus que soi-même 5. Conclusion : l'amour naturel de l'ange au premier instant de sa création III. L'amour chez l'homme 1. La nature humaine : richesse et complexité 2. L'âme et ses puissances 3. Les passions de l'âme en général 4. Excursus à propos du mot complacentia 5. L'amour passion et l'amour en général 6. Les causes ou principes de l'amour 7. L'union d'amour chez les créatures 8. L'amitié comme union d'amour : son fondement et ses caractéristiques 9. Conclusion : La gratuité caractérise tout amour de bienveillance Conclusion générale Sigles et abréviations Bibliographie Index des noms et des ouvrages cités
Editions Resiac Malicorne sur Sarthe, 72, Pays de la Loire, France 1973 Book condition, Etat : Bon broché, sous couverture imprimée éditeur grise In-8 1 vol. - 140 pages
1ere édition Contents, Chapitres : Introduction - Du docteur angélique au pasteur angélique - Découverte de Saint-Thomas - Première vérité : L'eucharistie, source de sainteté - Deuxième vérité : Le pape, sacrement de l'unité - Troisième vérité : Le prêtre, cur de l'Eglise - Quatrième vérité : Si nous voulons être chrétiens, nous devons être marials, Paul VI - Saint Thomas et l'esprit scientifique bon état, intérieur frais et propre
Louis Vivès.1854.16 vols.in-8 en demi-reliure bleue avec caractères dorés.Belle édition.Rare.