‎LARGUIER LEO‎
‎LA SALPETRIERE‎

‎[La Salpêtrière. Paris. Manuscrit]. Règlement pour les soeurs officières de la maison de Saint-Louis de la Salpêtrière fait pour l'année 1718.‎

‎(Paris), , 1718. In-4 manuscrit de 201 pp. à 18 lignes par page, veau brun, dos à nerfs, dos restauré (reliure de l'époque). ‎

‎Très beau manuscrit établi pour la Maison de Saint-Louis de la Salpêtrière, ouverte à Paris en mai 1657 par l'édit de Louis XIV qui attribua les bâtiments du Petit-Arsenal à l'administration de l'Hôpital général, et aménagés en lieu d'assistance et de refuge pour les indigentes et infirmes, en particulier les femmes aliénées, hystériques, paralytiques et incurables.Les soeurs officières constituaient le corps administratif permanent de la Salpêtrière, « vingt-six sœurs officières commandées par une supérieure, petit groupe d'administratrices capables et puissantes dont les historiens n'ont guère fait cas » (Michel Bonduelle). Bien que créé sous l'influence de Vincent de Paul qui avait chargé Mme de Miramion (1629-1696) de recruter les premières officières, ce corps était entièrement laïque : « Mme de Miramion était appelée "supérieure" et les officières "soeur", bien qu'elles fussent laïques ». Elles portaient un costume voisin de celui des Soeurs de Charité sans en partager les vœux — ce qui explique que la Révolution les ait épargnées lorsqu'elle dispersa les congrégations.Sous l'Ancien Régime, les officières contrôlaient la vingtaine d'emplois où habitaient les pauvres, ainsi que l'infirmerie, la prison, la cuisine, la buanderie, la lingerie, l'habillement, la paneterie et les magasins de provisions. Elles géraient aussi « un réseau complexe de privilèges et de faveurs régissant l'existence journalière des pauvres ». Tout s'achetait à la Salpêtrière qui était « après tout un grand village » : un lit seul dans une petite chambre coûtait 300 livres, un marché régulier avec une vingtaine de boutiques offrait pain, fruits, saucisses, tabac, vin et eau-de-vie. « Le loyer de ces dernières boutiques valait dix fois autant que les autres : ce commerce était bien lucratif dans cet hospice de femmes » (Michel Bonduelle).Le présent règlement de 1718, vingt-six ans après les Règlements de 1692 cités par Bonduelle, constitue un document de première main sur l'organisation interne d'une institution au coeur de l'histoire de la psychiatrie en France, entre le Grand Renfermement décrit par Foucault et les réformes de Pinel.Jean Imbert, « L'Hôpital général et la Salpêtrière aux XVIIe et XVIIIe siècles » ; Michel Bonduelle, La Salpêtrière de Mazarin à Charcot ; Le régime intérieur de la Salpêtrière de Paris (1656-1791). ‎

‎"Vue de la Salpétrière [à Paris] prise du Boulevard"- Appartient à : [Planches pour : Voyage pittoresque de la France, Paris, Lamy, 1781-1796‎

‎PARIS Lamy 1789 une vue en noir, GRAVÉE en taille-douce SUR PAPIER vergé DE FORMAT: 53 x 35 cm., intitulée : "Vue de la Salpétrière [à Paris] prise du Boulevard". Sous le tr. c. : "Dessiné par Savard. Gravé par Duparc". No. 14.,[H. 0m208 x L. 0m341] pour la gravure elle-même, Appartient à : [Planches pour : Voyage pittoresque de la France, Paris, Lamy, 1781-1796‎

‎References note : Marcel Roux and Edmond Pognon, Inventaire du fonds français, graveurs du XVIIIe siècle, Bibliothèque nationale, Département des estampes, tome VIII, Paris 1955, p. 197, M.A. Duparc no. 43 ('43. "Vue de la Salpétrière [à Paris] prise du Boulevard". Sous le tr. c. : "Dessiné par Savard. Gravé par Duparc". No. 14. H. 0m208 x L. 0m341.) ......... rare gravure ........... en bon état (good condition). en bon état ‎

‎Nouvelle Iconography de la Salpetriere. Tome 17. In French /Nouvelle Iconograph‎

‎Nouvelle Iconography de la Salpetriere. Tome 17. In French /Nouvelle Iconographie de la Salpetriere. Tome 17. The New Iconography (Photographs) of Salpetriere. Volume 17 in French Paris Masson 1904. 507s. We have thousands of titles and often several copies of each title may be available. Please feel free to contact us for a detailed description of the copies available. SKUalbebd40f452743503a.‎

‎Hospice de la Salpêtrière. Clinique des maladies du système nerveux. Professeur Charcot. Compte rendu du service ophtalmologique de M. le Dr Parinaud pour l?année 1888, par M. Morax, externe du service. (Extrait des Archives de Neurologie, n°31, 1889.)‎

‎Paris, bureau du progrès médical | Lecrosnier et Babé, 1889, in-8, 27-(1) p, broché, sous couvertures vertes d'attente, Première publication par le Progrès médical d'un texte fondateur pour l'ophtalmologie. Victor Morax (1866-1935), externe de Charcot durant l'année 1888, rend compte ici des observations de son maître, pionnier de l'ophtalmologie française : le docteur Henri Parinaud (1844-1905), ophtalmologue et neurologue. Suite à son travail de thèse sur "le nerf optique et la méningite chez l'enfant", Jean-Martin Charcot l'engagea comme collaborateur à l'Hôpital de la Salpêtrière. Interne en 1889, il devient chef du ?service ophtalmologique? de la clinique des maladies du système nerveux de la Salpêtrière, il sera nommé oculiste des Hôpitaux de Paris en 1900. Victor Morax le suivra dans sa clinique privée, et profitera de son enseignement pendant dix ans, de 1889 à 1899. C'est à la Salpêtrière, au cours de ses consultations hebdomadaires, que Parinaud "se frotte à la neurologie et à l'hystérie"*. Dans la présente étude, les troubles oculaires de 79 "hystériques" (49 femmes et 30 hommes) sont observés, et pour la première fois le syndrome de Parinaud, qui se manifeste par une paralysie de la verticalité du regard, est décrit. Référence bibliographique : *Jacques Poirier: « Henri Parinaud (1844-1905): pionnier de l'ophtalmologie française », in: Pratiques en Ophtalmologie, Septembre 2011, vol. 5, numéro 4, p.2-7. Exemplaire non coupé, cachets ex-libris du Dr Albert Carrier de Lyon. Couverture rigide‎

‎Bon 27-(1) p.‎

‎INVENTION DE L'HYSTERIE – Charcot et l'iconographie photographique de la Salpetrière‎

‎In-8° éditions Macula, Paris, mai 1982, 304 pp. broché couverture souple ill. d'une photographie N & B. Très bon état.‎

‎Argument (P; 4 & 5). La Salpêtrière fut, dans le dernier tiers du XIXe siècle, ce qu'elle avait toujours été : une espèce d'enfer féminin, une «cita dolorosa», quatre mille femmes, incurables ou folles, encloses là. Un cauchemar dans Paris au plus près de sa «belle époque». C'est là précisément que charcot «redécouvrit l'hystérie». Comment ? On tente ici de le retracer, parmi toutes les procédures cliniques et expérimentales, à travers l'hypnose et les spectaculaires présentations de malades en crises dans l'amphithéâtre des célèbres «leionsdu mardi». On redécouvre avec Charcot de quoi est capable un corps hystérique : or cela tient du prodige. Cela tient du prodige, cela dépasse l'imagination, et «toute espérance» même, comme on dit. Quelle imagination, quelle espérance ? Tout est là. Ce que les hystériques de la Salpêtrière ont exigé de leur corps relevait d'une extraordinaire connivence de médecins à partie,tes. Un rapport des désirs, des regards et des savoirs. C'est cela qui est interrogé. Nous restent aujourd'hui les séries d'images de l'"Iconographie photographique de la Salpêtrière". Tout y est : poses, crises, cris, «attitudes passionnelles», «crucifiements», «extases», toutes les postures du délire. Tout semble y être parce que la situation photographique cristallisait idéalement le lien du fantasme hystérique et d'un fantasme du savoir. [...]. (Didi-Huberman)‎