EDITIONS DU CENTURION. 1966. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 188 pages.. . . . Classification Dewey : 300-SCIENCES SOCIALES
Reference : RO20137704
Psycho guides. Aspect négatif, réalités positives. Classification Dewey : 300-SCIENCES SOCIALES
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Garnier Frères, s.d. (1894), in-12, 541-36 pp, 3e édition, table alphabétique et analytique, catalogue Garnier (36 pp) in fine, broché, couv. lég. salie, bon état
Age ; Anaphrodisie sexuelle ; Aspermatisme ; Avantages du célibat ; Bâtards ; Castration ; Causes du célibat ; Célibat ; Célibataires ; Chasteté ; Concubinage ; Continence du célibat forcé ; Dangers ; Dépopulation ; Différences entre les sexes ; Diminution des mariages ; Divorce ; Effets ; Filles ; Folie ; Garçons ; Génie ; Hérédité ; Histoire du célibat ; Hygiène ; Impuissance anticipée. Danger du célibat ; Inconvénients ; Indications du célibat ; Jalousie ; Libertinage ; Maladies du célibat ; Mesures contre le célibat ; Onanisme ; Paresse ; Péril vénérien ; Prostituées ; Prostitution ; Prostitution : clandestine, masculine, officielle ; Pseudo-célibat ; Séparation causée par l'infécondité ; Stérilité ; Suicides ; Syphilis ; Veuvage. — "Dans son ouvrage “Célibat et Célibataires”, le docteur P. Garnier (1819-1901), spécialiste incontesté de la « question génésique », s'attache à montrer que l'artiste est un homme fait d'une autre pâte que le commun des mortels. Classé dans la catégorie des misanthropes, hypocondriaques et autres caractériels, l'artiste célibataire ne se satisfait ni du mariage, ni de la procréation. Fidèle au principe « on ne peut servir deux maîtres », l'artiste ne convole pas ou le fait après avoir d'abord épuisé son suc intellectuel, et Garnier de citer en exemples les noces tardives de La Fontaine et celles de Goethe. « Recommander la continence conjugale aux hommes voués au travail de l'esprit. Une maîtresse pourrait donc leur suffire et c'est ainsi que Sainte-Beuve en usait, dit-on, d'une manière intermittente tous les vendredis », souligne toujours Garnier. Obéissant au principe de la distribution de l'énergie, le docteur constate que « plus le pôle supérieur domine par son activité, plus le pôle inférieur ou génital perd de son énergie »". C'est ainsi que les génies sont de mauvais reproducteurs puisque « tous les efforts de virilité sont concentrés exclusivement dans leurs œuvres » et que « l'élévation de l'esprit en fait d'aussi mauvais générateurs que les idiots »". Le discours médico-philosophique s'ancre dans le code social au point de paraître plein de bon sens. Ainsi se constitue, par sanction implicite, une voix/voie du corps, sorte de fonds commun intériorisé par les individus, où les phénomènes physiques côtoient les observations morales. La version sociale de ces injonctions répercute des certitudes sur la nécessité de ménager sa cervelle, sur l'apparence physique de l'homme d'exception, en clair, toute une physiologie de l'homme de lettres, confortant ainsi l'implantation d'un discours qui n'a plus besoin d'être justifié..." (Françoise Grauby, “Le Corps de l'artiste. Discours médical et représentations littéraires de l'artiste au XIXe siècle”, 2001)
Bureau de la revue. Juillet 1967. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. Paginé de 417 à 476.. . . . Classification Dewey : 260-Théologie sociale chrétienne
Sommaire : Le célibat sacré aujourd'hui, Une promesse de notre part, La réalité et les problèmes, Ampleur et gravité de la question, Les objections contre le célibat sacerdotal, Le célibat et le Nouveau Testament, Les Pères de l'église, Vocation et célibat, Le célibat et la pénurie du clergé Classification Dewey : 260-Théologie sociale chrétienne
Fayard, 2004, gr. in-8°, 525 pp, 16 pl. de gravures en noir et en couleurs, notes, biblio, index, broché, couv. illustrée, bon état
Longtemps le célibat a été une condition transitoire, une situation d'attente, avant la consécration qu'apportaient le mariage et la procréation, sauf bien entendu dans le cas du célibat ecclésiastique. S'il persistait, il devenait synonyme d'échec ou de libertinage. Mais ce célibat sulfureux peut aussi devenir une composante de certains métiers : domestiques, soldats, artistes sont souvent voués au célibat. Bientôt, le travail des femmes consacrera une nouvelle sorte de célibataires, des femmes actives soucieuses de leur indépendance. Les modifications de la famille vont ainsi retentir sur les représentations et les réalités du célibat : celui-ci ne réalise-t-il pas une forme d'aboutissement de l'individu moderne ? C'est en tout cas devenu un mode de vie assumé, un marché aussi, qui s'est développé de manière spectaculaire ces dernières années. Mais, disponibilité au grand amour ou échec d'une relation durable, le célibat reste sans doute affecté d'une ambiguïté constitutive.
CENTURION. 1966. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 188 pages. Tampon de bibliothèque.. . . . Classification Dewey : 155.2-Psychologie individuelle
Réflexions générales sur le fait du célibat. Clinique du célibat - Le célibat négatif. Clinique du célibat - Le célibat positif. Les célibats institutionnels. Classification Dewey : 155.2-Psychologie individuelle
Chez Gaume Frères, Paris - Librairie Universelle de Bastide, Alger. 1836-1851. In-8. Relié demi-cuir. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos abîmé, Déchirures. 351 + 36 + 144 pages. 2 ouvrages en 1 volume. Dos effacé, avec de fortes épidermures. Etiquettes de code sur le dos. Tampons de bibliothèque en pages de garde et de titre. Annotations d'époque en 2e page de garde. Galeries de vers sur les marges supérieures du texte, sans altération de la lecture.. . . . Classification Dewey : 260-Théologie sociale chrétienne
(Rare) Lettres sur le Célibat Ecclésiastique, par Mgr Louis-Antoine-Augustin Pavy, Evêque d'Alger. Le Célibat Ecclésiastique, par l'Abbé Jager (Nancy), 2e édition. Classification Dewey : 260-Théologie sociale chrétienne