‎EDOUARD BRASEY.‎
‎SORCIERS.‎

‎De la démonomanie des sorciers. A Monseigneur M. Chrestofle de Thou, Chevalier Seigneur de Coeli, premier Président en la Cour de Parlement, & Conseiller du Roy en son privé Conseil. Le célèbre livre de sorcellerie de Jean Bodin‎

‎ Paris, Jacques du Puys, 1582. In-4 de (12) ff., 256. Ex libris manuscrit sur le titre, cachet sur le titre, répété p. 66. Relié en vélin souple à recouvrement de l’époque, traces de liens, dos lisse avec le titre manuscrit, titre manuscrit sur la tranche supérieure. Reliure de l’époque. 225 x 177 mm.‎

‎Très rare seconde édition, avec un titre de relais, de cette œuvre célèbre de Jean Bodin qui a «eu une grande vogue dans le temps et a été traduite en latin dès 1581». Tchemerzine, I, 721; Obadia, Bibliographie française de la sorcellerie, n°843. A échappé à Caillet. « Édition non citée par les bibliographes» Dorbon, 387. L’ouvrage, paru pour la première fois en 1580, est dédié au président Christophe de Thou, père de l’historien et collectionneur Jacques-Auguste. Souvent réimprimé, traduit en latin dès 1581, il s’impose rapidement à l’époque comme un «bréviaire des juges dans les actions pour maléfice» (F. Renz, Jean Bodin, p. 73) et constitue aujourd’hui l’un des meilleurs documents sur les procès en sorcellerie du XVIe siècle. «Ouvrage plein de singularités et de bizarreries. Dans un chapitre il parle d’un personnage encore en vie, qui avait un démon familier comme Socrate, esprit qui se fit connaitre à ce personnage lorsqu’il avait 37 ans, et qui depuis dirigeait ses pas et ses actions: s’il faisait une bonne action, l’esprit lui tirait l’oreille droite, et l’oreille gauche s’il en commettait une mauvaise. On suppose que le personnage était Bodin lui-même». (Bulletin Morgand et Fatout, n°4635). «Je pense au rebours de Bodin» dit Montaigne (Essais, II, 32) et «En fin et en conscience, je leur (les sorciers) eusse plustot ordonné de l’ellebore que de la cicue» (Essais, III, 11). Montaigne appréciait la lucidité et la tolérance de Bodin en matière politique et fut, selon Villey, fortement influencé par l’auteur des ‘Six livres de la république’ quoiqu’il le désavouait dans sa croyance à la sorcellerie. Pour Bodin, les incroyables opérations des sorciers sont l’œuvre des démons. Chaque partie de la nature devient ainsi le lieu d’activité d’un démon. S’il existe ainsi une «association des esprits avec les hommes» (Bodin), alors les bizarreries du monde et la variété parfois extrême des esprits humains peuvent s’expliquer par un «art diabolique» créateur de «merveilles». Exemplaire d’une grande pureté conservé dans sa première reliure en vélin souple de l’époque à recouvrement. Provenance: ex libris Biblioth. Gasp. Fromensii Valent, 1625 sur le titre, un autre ex libris anciennement biffé. Cachet répété p. 66.‎

‎Sous le Masque des Sorciers‎

‎Dumas.1945.In-12 br.159 p.BE.‎

‎Devenez sorciers, devenez savants‎

‎Paris, Odile Jacob, Poches, 2003. In-12 broché, ill. sur 1er plat, 223 p. Illustrations in-t. Très bon état.‎

‎Discours et Histoires des spectres, visions et apparitions des esprits, anges, démons, et âmes, se monstrans visibles aux hommes. Divisez en huict livres. Esquels par les visions merveilleuses et prodigieuses Apparitions avenuës en tous siècles, tirees et recueillies des plus célèbres autheurs tant Sacrez que Prophanes, est manifesté la certitude des Spectres et visions des Esprits... Aussi est un traicté des extases et ravissemens : de l’essence, nature et origine des Ames et de leurs estat après le décès de leurs corps : Plus des Magiciens et Sorciers, de leur communication avec les malins Esprits : Ensemble des remedes pour se préserver des illusions et impostures Diaboliques.‎

‎A Paris, chez Nicolas Buon, A Paris, chez Nicolas Buon1605 ; fort volume in-4, veau brun, double encadrement de filets à froid, médaillon doré au centre, fleurons dorés aux angles, dos à nerfs avec fleurons répétés. (Reliure de l’époque) 13 ff. n. ch., 1 f. blanc, 976 pp., 19 ff. de table, 1 f. d’errataSECONDE ÉDITION, la première complète, de ce livre fameux. Il avait d’abord paru à Angers en 1586 (en 4 livres). Cette nouvelle édition de 1605 en contient 8.Paul Lacroix (Bull. du Bibliophile 1861 pp. 228-229) a consacré une intéressante notice à cet ouvrage, d’après une édition de Paris, Buon, 1608 qui porte l’indication de 2e édition revue et augmentée. Il y fait observer que l’édition de 1608 est en réalité la troisième. Caillet 6456 - Bibl. Esoterica 2589.Le démonologue Pierre Le Loyer, sieur de Brosse est né à Huillé près Durtal en Anjou en 1550. Après des études classique à Paris, il étudia le droit à Toulouse. De retour dans sa province il se fit pourvoir d’une charge de conseiller au Présidial d’Angers. “Le grec et le latin n’avaient point trop dérouté sa verve angevine ; mais l’hébreu, le chaldéen, l’arabe s’ajoutant à ses visions, vinrent nuancer d’une ombre de folie son imagination étrange.” dit M. Célestin Port dans la longue notice qu’il lui consacre au tome II pp. 492-94 de son Dictionnaire historique... biographique de Maine-et-Loire. Il est mort à Angers en 1634. Voici la notice de Bibl. Esoterica : “Cet ouvrage, qui jouit auprès des collectionneurs d’un succès bien mérité et est aussi célèbre que celui de P. de Lancre, fut par les Docteurs de la Sacré Faculté de Théologie de Paris, jugé digne d’être imprimé pour l’instruction des bons catholiques, contre les pernicieuses et erronées opinions des anciens et modernes athéistes, naturalistes, libertins, sorciers, hérétiques... À citer parmi les matières traitées : Alchimie, science pleine de vent, Alopécie attribuée à la fascination des sorciers, Ames... vagabondes (...) Anges, Ardents, Arimanes, mauvais démons des Perses, Aristolochie remédie aux charmes et nouements d’esguillettes, astrologie judiciaire diabolique, Bacchus, démons incubes et succubes, ... carrefours hantés des démons, opinion de Cardan des ombres qui apparaissent sur les sépulchres, ... Démons familiers, démons cataboliques, ... femme engrossée d’un dragon, Drusiens, démons succubes des Gaulois, fascination des sorciers, .... Gnostiques hérétiques et sorciers marqués à l’oreille, Huns et Hongres issus de sorciers, ...” À signaler encore : les maisons hantées, manies lunatiques, des Coribantes, des prêtres de Baal et Isis,les différentes sortes de mélancholies, musique, nécormancie, bogomiles de Bulgarie, sorciers changés en loups, tritons et sirènes, terreurs paniques...Voir aussi Mariane Closson. L’imaginaire démoniaque en France (1550-1650), Genèse de la littérature fantastique qui se réfère souvent à Le Loyer “dont l’œuvre offre une vaste compilation érudite de près de 1000 pages de toutes les histoires étonnantes concernant l’irruption du surnaturel diabolique, histoires tirées d’ouvrages anciens et modernes, dont l’auteur ne se porte d’ailleurs pas toujours garant, ou d’anecdotes vécues, qui en disent long sur la fascination de l’époque pour les prestiges du diable...” ‎

‎L'Incrédulité sçavante, et la crédulité ignorante: au sujet des magiciens et des sorciers. Avecque la Réponse à un Livre intitulé Apologie pour tous les Grands Personnages, qui ont été faussement soupçonnées de Magie.‎

‎Lyon, Pierre André, 1678. In-4 de [40]-1108-[24] pages, pleine basane brune du temps, dos à nerfs orné de filets et fleurons dorés. ‎

‎ Édition originale. "Traité de démonologie devenu absolument introuvable [...] qui tend principalement à prouver l'existence des phénomènes provoqués par les Sorciers et les Magiciens" Caillet. Cet ouvrage vit le jour après les trouble survenus en Bourgogne en 1664: les paysans, voyant leur récoltes périr par des intempéries, en attribuèrent la cause aux sorciers et autres jeteurs de sorts. L'auteur tente de trouver un juste milieu en attribuant à la nature certains phénomènes, mais également aux magiciens d'autres singularités. Aussi, "il traite du commerce des hommes avec le démon, des pactes du Sabbat, des talismans. [...] Divers indices pour reconnaître les sorciers; comment discerner les maléfices d'une maladie naturelle; preuves et épreuves pour la découverte des crimes, philtres d'amour, de la métamorphose des sorciers en loup ou Lycanthropie." Dorbon. L'ouvrage se termine sur la réponse à L'Apologie du célèbre libertin Gabriel Naudé. Manques aux coiffes, coins tapés et frottés. Yve-Plessis, 862; Dorbon, 729; Guaïta, 157; Caillet, I, 2333. ‎