‎Doctorow E.L.‎
‎Cité de Dieu‎

‎La Cité de Dieu. Traduite en François et revue sur plusieurs anciens Manuscrits. La Cité de Dieu somptueusement reliée par Thouvenin en maroquin citron orné aux mille points.‎

‎Précieuse édition de La Cité de Dieu traduite par Pierre Lombert. Paris, Jacques Rollin, 1736. 4 in-12 de: I/(1) f., (51) pp., 557 pp., (3); II/ (9) ff., 516 pp. ; III/ (1) f., 536 pp., (7) ff.; IV/ (1) f., 541 pp. mal ch. 545, (11) pp. Maroquin citron à grain long, encadrement de palmettes sur les plats, dos à nerfs ornés aux mille points, pièces de titre et de tomaison en maroquin noir, tranches dorées. Reliures du début du XIXe siècle signées de Thouvenin. 162 x 95 mm.‎

‎La prise de Rome par les Wisigoths d’Alaric le 24 août 410 provoqua un choc inimaginable dans l’occident chrétien. A ce choc profond qui pouvait être attribué par les contemporains à un abandon des dieux païens pour le culte du Dieu unique, Saint-Augustin apporte une réponse éloquente dès 412 avec les 22 livres de la Cité de Dieu, livre incontournable et intemporel, réédité dans la Pléiade en novembre 2000. Par son interprétation très large de l’histoire de l’humanité Saint-Augustin exercera une influence profonde sur tous les individus curieux et inquiets de leur propre destin. «‘La Cité de Dieu’ est l’apologie du christianisme. C’est à la fois une philosophie de la société humaine dans son devenir historique, une métaphysique de la société et une interprétation de la vie individuelle et sociale, à la lumière des principes fondamentaux du christianisme. Le livre est écrit en réponse à l’accusation formulée en 410 par les païens, qui prétendent que le sac de Rome, infligé par les Goths d’Alaric, a pour cause l’abandon du culte des dieux traditionnels, abandon imposé par le christianisme. Ce texte a exercé une influence profonde sur toutes les époques et sur tous les individus curieux et inquiets de leur propre destin. C’est pourquoi, aussi, dans les polémiques du Moyen Âge entre la papauté et l’empire, on a voulu puiser dans cette œuvre (identifiant faussement la cité de Dieu avec l’Eglise empirique et la cité du monde avec l’Etat concret); c’est pourquoi, de Bossuet à Balbo, tous ceux qui se sont à nouveau penchés sur le problème de l’histoire se sont tournés vers Saint-Augustin; c’est pourquoi, malgré le développement des sciences théoriques, La Cité de Dieu reste encore un livre vivant, qui ne cesse de trouver des lecteurs. Ce fut le premier livre imprimé en Italie (1467, à Subiaco) et nous savons combien ensuite l’humanisme en sentit le charme profond, comme le sentirent aussi les Réformateurs, Pascal, Kierkegaard». Superbe exemplaire luxueusement relié par Thouvenin en maroquin citron aux dos ornés aux mille points. Provenance: Yemeniz (ex-libris ; Paris, 1867, n° 3111); baron Ménard de Marsainvilliers (ex-libris manuscrit, au crayon, au verso de la première garde). ‎

‎Saint Augustin et l'écriture polyphonique. Citations classiques et genèse de la pensée dans la Cité de Dieu‎

‎, Brepols - Institut d'Etudes Augustiniennes, 2023 Paperback, 464 pages, Size:165 x 245 mm, Language: French. *new ISBN 9782851213280.‎

‎Summary Using the tools of contemporary linguistics, the present book studies the Classical quotes found in Augustine's City of God - mainly from Cicero, Sallust, Varro, and Virgil - and tries to show how they fully contribute to the development of his thought. This study is divided in three stages, so many as there are connections to Augustine and his work. It first tries to show how exactly the quotes appear in the text - a notion defined as 'the copresence of two statements'. The second part examines the polyphony created in the work by these secondary voices, which are analysed in close relation with the book's context of reception. It finally seems that, far from encouraging digression, this 'poetics of otherness' contributes to the development of a discourse whose order acts as a guarantee of truth, and is therefore at the heart of the book's apolegetic intention. Thus, being nurtured by an internalised and theatralised dialogue, Augustine's text makes fruitful use of these sources as a means to draw - at least in part - the conclusion that pagan philosophy is an aporia. This study includes an appendix and a transcription of the Classical quotes found in the City of God, along with their contexts and philological annotations. L'ouvrage étudie grâce aux outils de la linguistique contemporaine les citations classiques présentes dans la Cité de Dieu, principalement celles de Cicéron, Salluste, Varron et Virgile, et entend montrer qu'elles participent activement à l'élaboration de la pensée. Divisée en trois temps, comme autant de rapports d'Augustin à ces textes, l'étude s'attache d'abord aux modalités d'apparition des citations, notion définie comme « coprésence de deux énoncés ». La seconde partie examine la polyphonie créée dans l'?uvre par ces voix secondes, analysées en relation étroite avec leur contexte d'accueil et de réception. Il apparaît enfin que cette « poétique de l'altérité », loin de favoriser la digression, contribue à l'élaboration d'un discours dont l'ordre garantit la vérité, et se trouve donc au c?ur du dessein apologétique de l'?uvre. Ainsi nourri d'un dialogue intériorisé et théâtralisé, le texte augustinien tire profit des ambigüités de ces textes pour conclure, partiellement du moins, à l'aporie de la philosophie païenne. L'étude comporte en annexe un relevé des citations classiques dans la Cité de Dieu, insérées dans leur contexte et pourvues d'annotations philologiques. TABLE OF CONTENTS Introduction Première partie : Les textes classiques dans la Cité de Dieu Chapitre I. Formes et fonctions des emprunts classiques dans la Cité de Dieu Chapitre II. Augustin lecteur Deuxième partie : La Cité de Dieu, un discours polyphonique Chapitre III. Augustin en dialogue avec ses contemporains Chapitre IV. La citation dans la Cité de Dieu : une poétique de l'altérité Troisième partie : Les textes classiques et l'ordre du discours Chapitre V. L'ordre mis à l'épreuve de la polyphonie Chapitre VI. Disputatio de re publica, la République en question aux livres II et XIX de la Cité de Dieu Conclusion Annexes Indices Bibliographie Index augustinien Index des citations classiques Index des notions‎

‎La Cité de Dieu édition illustrée‎

‎Bordas 1949 245 pages in8. 1949. broché. 245 pages. La Cité de Dieu de Saint Augustin est une œuvre majeure de la patristique qui oppose la cité terrestre fondée sur l'amour de soi et le pouvoir temporel à la cité céleste guidée par l'amour de Dieu et les valeurs spirituelles. Elle développe une théologie de l'histoire en réponse aux événements de son temps comme le sac de Rome en 410 et retrace le développement de ces deux cités à travers l'Histoire sainte‎

‎Bon état ouvrage insolé complétement‎

‎LA CITE DE DIEU. ‎

‎Paris. Nicolas Pépié, 1701. 2 volumes in-8, maroquin olive, large dentelle dorée sur les plats, dos à nerfs richement orné avec le fer au soleil rayonnant, filet sur les coupes, roulette intérieure, doublures et gardes de papier à décors floraux dorés, tranches dorées sur marbrures. Reliure de l'époque de Padeloup, selon Brunet qui cite l'exemplaire. 190 x 123 mm. La plus belle édition de La Cité de Dieu imprimée sous le règne de Louis XIV avec celle de 1675, traduite par Lambert, en deux volumes également. “In “The City of God” theology is shown in relation to the history of mankind and God’s action in the world is explained. The book remained authoritative until the seventeenth and eighteenth centuries, when Bossuet was the last “Augustinian” historian. The idea of international law was partly derived from the book; Grotius cites St Augustine. Both Luther and Calvin took Augustine as the foundation of Protestantism next to the Bible itself” (PMM, 3 (for the 1467 edition)). « La Cité de Dieu » est l'apologie du christianisme. C'est à la fois une philosophie de la société humaine dans son devenir historique, une métaphysique de la société et une interprétation de la vie individuelle et sociale, à la lumière des principes fondamentaux du christianisme. Ce fut le premier livre imprimé en Italie (1467, à Subiaco) et nous savons combien ensuite l'humanisme en sentit le charme profond, comme le sentirent aussi les Réformateurs, Pascal, Kierkegaard ». PRECIEUX EXEMPLAIRE CITE PAR BRUNET (supplément I, col. 76) RELIE PAR PADELOUP, RELIEUR DU ROI POUR MONSIEUR, FRERE DE LOUIS XIVV DUC D’ORLEANS. L'exemplaire passa à sa mort à son fils, le futur Régent, Philippe d'Orléans, et fut offert par celui-ci au Couvent de la Visitation Sainte Marie de Chaillot avec l'ex-libris manuscrit suivant « Ce livre est du monastère de la Visitation Sainte Marie de Chaillot, Donné par M. le Duc d'Orléans, de la Bibliothèque de feue son Altesse Royalle ». Ce don royal fut dispersé lors de la fermeture du couvent pendant la Révolution. Dans la première moitié du XIXe siècle, « La Cité de Dieu » entra dans la bibliothèque du célèbre bibliophile et bibliographe Jacques-Charles Brunet et atteignit l'enchère impressionnante de 380 F OR lors de la dispersion de sa collection en 1868. Il passa ensuite dans les bibliothèques La Roche-Lacarelle (ex-libris, vente 1888, n° 35, ainsi décrit « Très bel exemplaire provenant des bibliothèques du duc d'Orléans, fils du Régent et de J. Ch. Brunet » ; Robert et Jeanne Percheron (ex-libris) ; baron Alain de Rothschild ; P. Sourget ; Hervé de Kerhor. Exemplaire réglé, cité et décrit dans le supplément au manuel du libraire de Brunet (I, col. 76). ‎

‎cité de Dieu. Livres XIX-XXII: Triomphe de la cité céleste. Réimpression de la 4e édition, avec un supplément bibliographique par A. Vareille‎

‎, Brepols - Institut d'Etudes Augustiniennes, 2023 Hardback, 984 pages, Size:115 x 165 mm, Language(s):French, Latin. ISBN 9782851213266.‎

‎Summary A reprint of the fourth edition (1993), with a bibliographical supplement by Agnès Vareille. Published for the first time in 1960, reprinted identically in 1993, this last volume of The City of God was out of print, and almost impossible to find on the second-hand market. Here it is again available. In these books, Augustine examines the ends and the end of the two cities, terrestrial and celestial: the ends which they pursue in their mixture in this world (book XIX), the last judgment (book XX) and the eschatology which awaits each of them (books XXI-XXII). These last books are distinguished by the political and eschatological meanings attached to the notion of the city. Thanks to the abundant richness of both philosophical and theological argumentation, this last volume will interest not only regular readers of Augustine, but also specialists in religious and philosophical ideas from Antiquity. This reprint distinguishes itself from the previous ones by a Bibliographical Supplement established by a specialist of Augustine's work, Agnès Vareille. Publié pour la première fois en 1960, réimprimé à l'identique en 1993, ce dernier volume de La Cité de Dieu était épuisé, et à peu près introuvable sur le marché d'occasion. Le voici de nouveau disponible. Augustin y examine les fins et la fin des deux cités, terrestre et céleste : les fins qu'elles poursuivent dans leur mélange en ce monde (livre XIX), le jugement dernier (livre XX) et l'eschatologie qui attend chacune d'elles (livres XXI-XXII). Ces derniers livres se signalent par les significations politique et eschatologique attachées à la notion de cité. Grâce à la foisonnante richesse d'une argumentation à la fois philosophique et théologique, ce dernier volume intéressera non seulement les lecteurs habituels d'Augustin, mais aussi les spécialistes des idées religieuses et philosophiques de l'Antiquité. Cette réimpression se distingue des précédentes par un Supplément bibliographique établi par une spécialiste de l'?uvre d'Augustin, Agnès Vareille. TABLE OF CONTENTS Introduction aux livres XIX-XXII de La Cité de Dieu Bibliographie générale (Supplément) Bibliographie spéciale (Supplément) Bibliographie spéciale des livres XIX-XXII Sigles La Cité de Dieu, livres XIX-XXII Table des références Index général Table analytique des livres I à XXII Table des matières Supplément bibliographique par A. Vareille‎