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Bagot Jean-Pierre / AUSCHER-BARRIOS DOMINIQUE
Le christianisme
Desclée de Brouwer. 1989. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 89 pages.. . . . Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne
Reference : R260196470
ISBN : 2220030717
Classification Dewey : 230-Christianisme. Théologie chrétienne
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Histoire du christianisme au Japon, où l'on voit les différentes révolutions qui ont agité cette monarchie pendant plus d'un siècle
Rusand | Paris Lyon 1828 | 13.2 x 21.3 cm | Relié
Nouvelle édition, devant servir de complément aux divers recueils de Lettres édifiantes (cf Backer & Sommervogel II, 1075. Cordier, Japonica, 424) Quelques rousseurs, petites éraflures et léger manques de papier sur les plats. Reliures en demi veau gris, dos lisses ornés d'arabesques romantiques estampées à froid ainsi que de filets dorés, frises dorées en queues, petits coins de vélin vert, plats de papier à motifs géométriques, gardes et contreplats de papier à la cuve, tranches marbrées, reliures romantiques de l'époque. Première réédition de l'Histoire de l'établissement, des progrès et de la décadence du christianisme dans l'Empire du Japon, qui était originellement parue en 1715 en trois volumes in-12. L'édition de Louvain (1828-1829) est une contrefaçon belge, postérieure à notre sortie. Il s'agit du tout premier ouvrage du Jésuite Pierre-François-Xavier de Charlevoix (1682-1761), composé sur pièces (particulièrement sur Crasset et Daniele Bartoli) avant ses voyages personnels en Amérique du Nord. Il ne faut pas le confondre avec son Histoire et description générale du Japon (1736, 2 vol. in-4). Exemplaire joliment établi en reliure romantique de l'époque. - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -
Phone number : 01 56 08 08 85
Des premières transformations historiques du christianisme
G. Baillière | Paris 1881 | 12 x 19 cm | broché
Deuxième édition. Le christianisme judaïque et hellénistique, celui de Saint Paul et de Saint Pierre, le christianisme johannique, celui des premiers pères, celuide Constantin... Trois ex-donos dont deux biffés, un petit manque sans gravité sur le feuillet de garde, agréable état intérieur. Rare. - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -
Phone number : 01 56 08 08 85
Le Christianisme en Chine, en Tartarie et au Thibet.
Gaume frères | Paris 1857-1858 | 14.3 x 22.5 cm | 4 volumes brochés
Nouvelle édition consistant en une remise en vente de l'édition de 1857-58, avec des titres de relais (cf. Cordier, Sinica, 770. Caillet, 5294. Numa Broc, Asie, 247-249) En fin de volume, le tome 1 est orné d'1 carte coloriée dépliante hors-texte. Quelques rousseurs notamment sur les plats. Originaire de Caylus, près de Montauban, Evariste Huc (1813-1860) fit ses études à Toulouse avant d'entrer, en 1836, au séminaire de la Congrégation de Saint-Lazare. Devenu prêtre en 1839, il partit pour la Chine en tant que missionnaire. Après cinq ans de séjour, il fut chargé d'une grande tournée de reconnaissance et d'évangélisation à travers le pays : il effectua ainsi, de 1844 à 1846, un important voyage qui devait le conduire à Lhassa, où il réussit à pénétrer déguisé en lama. Il y séjourna six semaines avant d'être reconnu puis expulsé vers la Chine. La relation de son voyage, publiée à Paris en 1850, connut un grand succès. Le présent ouvrage, consacré à l'histoire du christianisme en Chine, est divisé en quatre parties : Depuis l'apostolat de Saint Thomas jusqu'à la découverte du Cap de Bonne-Espérance. Depuis cette découverte jusqu'à l'établissement de la dynastie Tartare-Mandchoue en Chine. Depuis l'établissement de cette dynastie jusqu'à la mort de l'empereur Khang-Hi. Depuis la mort de cet empereur jusqu'au traité de Tien-Tsing en 1858. Il renferme aussi de nombreux documents sur les anciennes religions et sur l'occultisme en général (cf. Caillet). - Photographies et détails sur www.Edition-Originale.com -
Phone number : 01 56 08 08 85
Histoire générale des religions, GORCE Maxime et MORTIER Raoul (Sous la direction de)T.I) Introduction générale. Les primitifs. L'Ancien Orient. Les Indo-Européens T. II) Grèce. RomeT. III) Indo-Iraniens. Judaïsme. Origines chrétiennes. Christianismes orientauxT. IV) Christianisme médiéval. Réforme protestante. Islam. Extrême-Orient T. V) Folklore et religion. Magie et religion. Tableaux chonologiques de l'Histoire des religions. Index général des noms cités. >>> EXTRAITS DE LA TABLE DES MATIERES : Magie et religion - Le pur et l'impur - La royauté religieuse - Difficulté de l'étude des religions chez les hommes préhistoriques et chez les peuples primitifs - Le culte des cranes à l'époque paléolithique - La religion des peuples archaïques actuels - La religion des polynésiens - Quelques aspects de la vie religieuse des peuples de l'Asie centrale et septentrionale - De quelques représentations religieuses des Eskimos - Religion d'une tribu d'Amérique du Sud - La religion des indiens Lacandons - La religion des Aztèques - Les religions égyptiennes - La religion Hittite - La religion sumérienne - Les mythes naturistes phéniciens au IIe millénaire avant J.-C. - Les Scytho-Sarmates - Les Altaïques - La religion celtique - La religion égéenne préhellénique - La Grèce, la religion - La Grèce, la mythologie - Les Etrusques - Rome - Les religions de l'Inde - Les religions de l'Iran - Judaïsme - Hermétisme et gnose païenne - Le Manichéisme - Jésus - Christianisme primitif - Les premières réalisations du christianisme - La stabilisation du christianisme et la préparation de l'ancien catholicisme - Les origines apostoliques de la systématisation catholique - Le christianisme du monde romain - Le christianisme dans le monde barbare - Le christianisme en Egypte - L'Eglise d'Orient - L'Eglise russe - Le christianisme dans le monde féodal - Histoire du mysticisme du Ve au XIVe siècle - La religion des théologiens scolastiques - Le jansénisme - L'Eglise à la fin de l'Ancien Régime - La religion et la Révolution française - La franc maçonnerie - Les religions arabes préislamiques - La religion islamique - Les religions de l'Indochine - Le Tibet - Asie centrale - La Chine - Le Japon - Folklore religieux - Les légendes de déluge - Magie et religion - Tableaux chonologiques de l'Histoire des religions en concordance avec l'Histoire politique.... >>> Corps très frais (quelques discrètes rousseurs pâlichonnes sur la grande page de titre du tome 3, reliures solides et en très bon état. Bel exemplaire.
1948 Paris, Librairie Aristide Quillet, 1948, 1952 - Complet en 5 tomes - In-4, 310 x 252 mm - Reliure éditeur imitation velin - Plats & gardes marbrés - Dos lisse - Titres dorés - Très importante iconographie, photos NB en texte, nombreuses planches photograhiques NB & couleurs HT hors-texte- XX, 548, 417, 484, 555 & 343 pages- Corps très frais et en très bon état, reliure solide - BEL EXEMPLAIRE
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L'ÉCHO DE LA JEUNE FRANCE : journal des progrès par le christianisme, publié par la Société de la Jeune France, Tome I et II de Avril 1833 au 5 mars 1835 + Tome III - L'ÉCHO DE LA JEUNE FRANCE : journal de réforme sociale par le christianisme [avril-décembre 1835]
Paris Au Bureau, rue Feydeau : L'Écho de la Jeune France : journal des progrès par le christianisme, publié par la Société de la Jeune France 1833/1835 -in-8 demi-veau 2 tomes reliés en un volume, reliure demi-veau glacé havane foncé grand in-octavo (binding half calfskin in-octavo)(25 x 16 cm), RELIURE D'ÉPOQUE, dos long (spine without raised bands), décoré "or" (gilt decoration), titre et tomaison frappés "or", roulette "or" en place des nerfs avec un filet "or" de part et d'autre, roulette "or" en place des nerfs avec un filet "or" de part et d'autre en tête et roulette large "or" en pied, entre-nerfs à gros fleurons "or", coiffe supérieure et inférieure arasées, dos taché et mors fendus sur toute la longueur (à restaurer - intérieur trés bon), papier peigné marron foncé et marron clair aux plats légèrements frottés, toutes tranches lisses, orné de 6 gravures hors-texte en noir avec serpentes (dont la maison de Mademoiselle DUGUIGNY ainsi que la chambre de Madame la Duchesse de Berry à Nantes suite à son arrestation), rousseurs passim mais n'empéchant à aucun moment la lecture, (430 + 2 p. de Tables) + (1 p. de Tables + 388) Pages, Avril 1834 au 5 Mars 1835 Paris Au Bureau, rue Feydeau : L'Écho de la Jeune France : journal des progrès par le christianisme, publié par la Société de la Jeune France Editeur, + Tome III, reliure demi-veau glacé havane foncé grand in-octavo (binding half calfskin in-octavo)(25,2 x 16,2 cm), RELIURE D'ÉPOQUE (mais légèrement différente que celle du Volume I), dos long (spine without raised bands), décoré "or" (gilt decoration), titre et tomaison frappés "or", roulette "or" en place des nerfs avec un filet "or" de part et d'autre, roulette "or" en place des nerfs avec un filet "or" de part et d'autre en tête et roulette large "or" en pied, entre-nerfs à gros fleurons "or", papier peigné marron foncé et marron clair aux plats, toutes tranches lisses jaspées marron et bleu, orné de 14 gravures hors-texte en noir (dont une planche dépliante et dont 4 planches portraits gravés en noir : Lamartine, Victor Hugo, Chateaubriand et Casimir Delavigne), 520 Pages, avril-décembre 1835 Paris Au Bureau, rue Feydeau : L'Écho de la Jeune France : journal de réforme sociale par le christianisme Editeur
L'ÉCHO DE LA JEUNE FRANCE : journal des progrès par le christianisme PUIS journal de réforme sociale par le christianisme : Tome 1er, 1re livraison (avril 1833) au Tome 3 : décembre 1835] ..... Collaboration de BALZAC qui publie dans le premier numéro l'ÉDITION PREORIGINALE de "LA DUCHESSE DE LANGEAIS" sous le titre de "Histoire des Treize, II. Ne touchez pas à la hache"(la préface de l'histoire des treize et le 1er épisode, intitulé : Ferragus chef des Dévorants ont paru dans le Tome XLVIII (Mars 1833) de la Revue de Paris)[Balzac rompt avec Pichot au moment de la publication de la dernière partie de Ferragus et donne le début du nouveau roman au journal légitimiste L'Echo de la Jeune France, où paraissent, fin avril et début mai 1833, le premier chapitre et le début du deuxième. A ce stade le roman devait comporter trois chapitres, mais Balzac, brouillé avec le directeur de L'Echo qui avait publié le deuxième chapitre sans le « bon à tirer » de l'auteur, abandonne son texte et consacre plusieurs mois à la rédaction d'Eugénie Grandet. C'est en novembre et surtout à Noël auprès de Mme Hanska en Suisse qu'il reprend ce deuxième épisode et l'achève en mars 1834] ; BONALD (Progrès de la civilisation par les réformes) ; CRETINEAU-JOLY, CHATEAUBRIAND (Danger et inutilité de l'athéisme), BALLANCHE (De la formule générale de l'histoire de tous les peuples), GOBINEAU, LAMARTINE, WALSH etc ........ Tome 1 1833-1834 tiré à 10 000ex, Tome 2 1834-1835 tiré à 15 000ex, Tome 3 1835-1836 (tirage non indiqué, probablement moindre car la fin de publication date de 1837). Véritable pièce d'histoire politique. Cette revue, notamment intéressée à la critique littéraire, critique d'art, récits de voyages, critiques des évènements de son temps, publication de ce qui serait aujourd'hui appelé des éditoriaux... A attiré l'attention des plus grands auteurs comme Balzac, ou encore Chateaubriand, sensible aux idées des légitimistes. Chateaubriand avait en effet prononcé un discours contre l'avènement sur le trône de Louis Philippe, après les Trois Glorieuses. Des textes de Chateaubriand, spécialement écrits pour la revue, y sont publiés. Il se retrouvait alors parfaitement dans la critique contre l'orléanisme. L'écho de la Jeune de France se voulait un contrepoids à la toute nouvelle Monarchie de Juillet et un soutien à Henri V qui aurait pu succéder à Charles X en 1830. Au fil des pages, l'esprit politique, plus ou moins directement exprimé, se devine aisément (croustillante critique acerbe de la fête des trois jours, qui célèbre la fin de la monarchie de Charles X, dans le tome 1). L'écho de la Jeune France a symbolisé toute l'idéologie d'une certaine branche de la population française à cette époque. Elle a eu jusqu'à 10 000 abonnés ........ Bons Exemplaires ........... RARE............en bon état malgré les défauts de reliure du Volume I à restaurer (good condition). en bon état
